引言
在古希腊有很多城邦，在其中整体实力最牛的两个城邦当属雅典和斯巴达，而在其中以奴隶主王室贵族作为执政社会阶层的斯巴达又是希腊实行奴隶制执政的城邦中最具特色的。
斯巴达被称作“勇士之乡”，城帮内地势平坦，那边的老百姓主要是从业农业种植。
斯巴达城里的本邦人总数很少，仅有不到一万户，但是他们却控制着总数极大的奴仆社会阶层，斯巴达城帮内的奴仆总数可以达到二十几万。
奴隶主社会阶层与奴仆中间的极大人数差别隔三差五会引发城帮内奴仆的*动暴**，值得一提的是，由于各城帮中间还隔三差五由于土地资源或奴仆产生摩擦战事，这就造成 了斯巴达面临着外敌入侵的新格局。
为了更好地系统维护城邦执政，护卫居民生命安全，斯巴达构建了军事化管理的社会体制，在斯巴达地区，每个人尊崇战斗力，军事化管理的日常体能训练变为了斯巴达扩张城帮，护卫土地资源的关键方式。
斯巴达以军事*力武**稳固城邦统治
这些奴隶长期受到奴役，在各方面都没有完全的自由，尤其以黑劳士受到的压迫最沉重，他们完全没有人身自由，只是作为奴隶主劳作的工具在生活，这样的生活境况逼迫底层奴隶们发生*乱暴**。
据古希腊哲学家安提奥库斯记载：“第一次美塞尼亚战争后，没有参加战斗的斯巴达人被判为奴隶，并称其为黑劳士，而所有在战役中出生的人都被称为帕特尼，被剥夺了充分的公民权利。”
在公元前464年，斯巴达遭遇了一场大地震，趁奴隶主们无暇顾及，底层奴隶们发动了起义，在城邦内烧杀抢掠，给斯巴达造成了很大的损失。
经过这些*动暴**，斯巴达的统治者不得不重新思考城邦统治方法，为了巩固奴隶主阶层的统治，斯巴达决定实行*力武**统治，用军事力量稳固城邦统治。
在斯巴达城邦内，无论是男性还是女性甚至儿童都要接受高强度的军事体育训练，他们从小就要培养有序守纪的军事精神，一切以城邦为主，城邦利益大于公民个人利益，斯巴达通过这些来构建全民军事化的城邦体系。
亚里士多德曾说：“有一点，斯巴达人应享最高荣誉，他们尽力教育子女把注意焦点放在为国服务上”。
斯巴达对*力武**的尊崇与发扬
斯巴达相对于*力武**的尊崇规定城帮内的合法公民个人素质要高，斯巴达合法公民从出世开始始终到成年都需要开展高强度的国防力量训练。
当城帮内有新生婴儿出世时，第一步会被送至城帮年长者那儿开展全身检查，倘若发觉新生儿的身体素质比较差或者是有发育畸形的马上会被遗弃，爸爸妈妈都没有自主权教导。
这些根据身体素质检验的男孩儿在长到七岁时就需要去往寄宿制学校开展军事化管理练习，再大一点还会继续进到埃弗比开展文化教育，学习培训各种各样国防身体素质专业技能，这类练习会始终伴着男士个人成长一直到完婚，斯巴达人期望根据这类高强度的国防力量训练将城帮内的男士塑造成坚毅，迅速又勇敢的战士。
高强度的军事化管理练习还有高强度井然有序的管理纪律造就了斯巴达战士的强大力量，强劲的军事实力让那时候的斯巴达独霸于一整个希腊半岛。
斯巴达会对斯巴达小伙开展分组赤身裸体练习，会在城帮内选择一名很有社会地位和威望的合法公民做为长官承担练习文化教育斯巴达小伙，受训学员必须无条件遵从长官的命令，长官有权利处罚违反纪律不听话的学员。
这些男孩儿在进到练习时会按照一定的系统程序被编入不同的队和部开展军事体育学习培训还有坚毅的品格练习。
一个队中最出色的小孩子会被任免为团队的组长，所有的组员都需要遵从组长的标示。
斯巴达的体育竞赛更更倾向于国防层面，长官会教授学员射箭运动，抛掷标枪，角斗，搏杀和沙袋绑腿跑等含有军事化管理色彩的体育竞赛。
在开展这些健身运动时，为了学员能够 充分发挥的更迅速，斯巴达明文规定男孩儿要赤身裸体开展练习，这样能够 更好的锻炼学员的身体，与此同时也会降低练习中将会产生的风险。
斯巴达男孩儿在开展练习时还会继续受到城帮人民高强度的监督，城帮的年长者会去观看男孩儿们的日常生活练习，并有权利对违反纪律的男孩儿开展处罚，帮助他们改正。
斯巴达开展各种类型体育竞赛提升学员练习实际效果，斯巴达的男孩儿们除去在日常生活开展每一项军事化管理体育竞赛外，还会继续报名参加各种类型体育竞赛。
在斯巴达每一年都需要举行很多赛事，在其中相对比较广为人知的便是“赤身裸体赛事”，赤身裸体赛事规定学员在酷暑下脱掉衣服全身上下一丝不挂的开展每一项体育竞赛，比如说摔倒和搏击，锻炼男孩儿们的忍耐力。
除去这些，斯巴达还会继续对男孩儿们开展一些相对比较残忍的竞争赛事，来塑造男孩儿的坚韧不拔品行，这些赛事能够 合理有效的练习斯巴达男孩儿的意志力和爆发力，还能够塑造他们在联合作战中的团结协作精神实质。
斯巴达城邦进行全民军事体能训练
斯巴达不仅仅会对男士开展高强度的军事力量训练，针对女士也会开展一些练习，斯巴达的女士能够 开展各种类型锻炼身体，她们最重要的岗位职责便是为斯巴达城邦哺育身心健康身强体壮的战土。
为了能够顺利生育出色的后代，斯巴达的女士也会与男士一模一样开展各种类型体能训练，是因为斯巴达老百姓觉得只有身体身强体壮的爸爸妈妈才能够培育出最出色的斯巴达战士。
斯巴达的女士自小就需要学习培训摔跤，抛掷标枪，扔铁饼等各种类型健身运动，女士同样的有资质在城邦的体育场馆开展锻炼身体。
除此以外，许许多多斯巴达女士也会与男士一模一样非常热衷于骑着马，一些家庭生活相对比较富有的女士会购买良马开展马术练习。
当作斯巴达公主的库尼斯卡就是因为其出色的驭马技术获取了两届奥林匹亚比赛会的赛马会第一名，得到斯巴达女士的钦佩。
斯巴达对女士的赤身裸体练习同男士一模一样，也会在日常生活开展每一项赤身裸体练习，斯巴达的女士喜欢健康美丽结实的身型，她们非常热衷于体育竞赛，追求完美健康的身体与强悍的整体实力。
据普鲁塔克记述：“斯巴达女士同男士一模一样，不仅仅报名参加摔跤、掷铁饼和投标枪锻炼身体，并且还报名参加具备宗教信仰实际意义的长跑比赛。”
当作女人能够 获取与男士同样的的户外活动机遇，这也是斯巴达军事体能训练制度上非常积极的层面，在一定的程度上，斯巴达女士相对于同阶段别的社会制度的女士更具备自由性与开放性，她们能够 肆意参加社会发展锻炼身体，城邦内的各种各样健身运动场地也都对女士敞开大门。
但是女士能够开展锻炼身体的前提是女士是当作为城邦哺育身强体壮出色的后代的生育工具，斯巴达女士以为城邦生育身心健康身强体壮的战土而自豪，她们积极参与体育竞赛也是为了能练习更方便生育身心健康的后代为国家服务。
所以在本质上，斯巴达女士还是当作男士的身外之物而存在的，城邦内的很多权利享受归属于男士，女士并没有和男子同样的社会地位。
斯巴达公民开展的每一项军事化管理力量训练实质上是为了能为城邦塑造身心健康身强体壮的战土，他们在日常生活的练习中更为注重对男士抛掷标枪，角斗等带有军事化管理色彩的健身运动的练习，类似于跑步，跳远等通常的体育竞赛反倒是得到忽略。
斯巴达非常重视对男子磨练意志，战事适应能力还有战斗能力的塑造，社会体制的军事化管理为斯巴达练习出了一批坚毅坚强的战土，并不是当作参加体育竞赛的运动员，所以在公元前六世纪以后，斯巴达在奥林匹亚比赛赛中获取的大奖慢慢降低。
这在一定程度上抑制了斯巴达老百姓的全面的发展，体育竞赛重视的并不彻底是对于老百姓国防能力的塑造，趣味性趣味性以及加强锻炼同样的是体育竞赛具备的功效，斯巴达以其绝对化的军事体能训练练习阻拦了城邦内体育产业的健康发展趋势。
对于斯巴达来说，军事化管理体育教学为城邦塑造了许许多多出色健壮的战土，这也是同阶段的其他城邦都不能与之相比的，斯巴达军事化管理体育文化体制的建立和城邦内实行的殖民扩张现行政策密切相关。
城邦内的体育竞赛以及对于学员的教育培训都被打上了很深的军事化管理印记，这种别具特色的体育文化发展趋势规章制度为子孙后代的体育文化发展前景开拓了与众不同的思索视角。
参考文献：《荷马史诗》《斯巴达的王权及其特征》《论斯巴达城邦的特征》《来库古传》《伯罗奔尼撒战争史》