联吟泉州世遗二十二遗产景点
福建/王忠智
2021年7月25日，第44届世界遗产大会上，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”成功列入《世界遗产名录》，成为我国第56个世界遗产，含有22个遗产点。泉州是10—14世纪世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一，作为宋元中国与世界的对话窗口，展现了中国完备的海洋贸易制度体系、发达的经济水平以及多元包容的文化态度。22处代表性古迹遗址包括：九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门遗址、天后宫、真武庙、南外宗正司遗址、泉州府文庙、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔、万寿塔。
泉州市楹联学会组织我市楹联家创作，以楹联形式歌吟，本人将参与联吟的作品制作成图文，以供交流参阅。
九日山素有“山中无石不刻字”之称，是宋元祈风圣地，为我国著名海外交通史迹，位于泉州古城西北7公里的晋江上游。九日山祈风石刻是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产，它是一组记载了宋代在泉州负责海外贸易管理的国家专员、地方官员以及皇室成员等为海外贸易商舶举行祈风仪式的摩崖石刻，体现了宋代市舶制度下，国家力量对海洋贸易的倡导和管控。这些珍贵的石刻历史档案真实记录了宋代海洋贸易与季风密切关联的运行周期等历史信息，反映出海神信仰对贸易活动的精神促进。联吟：
一眺故园，重阳登九日，携酒佩萸遥望北；
几回丝路，鼓乐瑞祈风，遣番昭惠竞铭碑。
老君岩造像凿刻于宋元时期，系利用一块露出地面的天然花岗岩石雕琢而成。石造像高5.63米，宽8.01米，厚6.85米。像老君岩造像这样慈祥欢乐、长寿老人的形象，极为罕见。老君岩造像还有一个重要的特点，那就是造像“藏目”“掩耳”。 老君岩造像作为中国现存最大的道教石造像，是我国古代宗教石刻艺术的瑰宝。老君岩造像是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。老君岩造像是道家学说创始人老子的石雕像，也是中国现存最大的道教石雕造像。这一巨大的石雕像是宋代泉州官方主流意识形态的象征，以雄厚的社会财富为保障的，体现了泉州港口依托农业帝国的独特历史文脉，也反应出世界海洋贸易中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。联吟;
微著自然师哲理；
无为顺势效贤人。
泉州市舶司遗址位于府治南水仙门内，北宋元祐二年（1087年），朝廷设立福建市舶司于泉州。尚续到明朝成化八年（1472年），市舶司才迁往福州。福建市舶司在此的四百年间，管理着泉州诸港的海外贸易及有关事务。市舶司遗址是本系列遗产中体现海洋贸易管理保障的代表性要素。市舶司是宋元国家政权设置在泉州管理海洋贸易事务的行政机构，其设置标志着泉州正式成为开放的国家对外贸易口岸，对宋元泉州的经济繁荣、文化交流以及海洋贸易各参与方的共同发展有至关重要的意义，反映出泉州港口依托于庞大国家机器的独特属性。联吟：
环城花艳，郡守欣迎蕃国货；
远屿云轻，舶司笑纳贸商财。
德济门遗址始建于南宋（公元1230年）， 遗址面积2000平方米，由城门城墙、门道墩台、内外壕沟、拱桥以及瓮城、城门等组成，遗存有13---14世纪的印度教、基督教、伊斯兰教佛教的石刻和14-----19世纪（明朝、清朝）的铁炮等。德济门遗址是泉州古城中唯一保留下来并经过科学考古清理的古城门遗址，为宋元时期古刺桐城的象征。德济门遗址是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素。它是宋元泉州城的南门遗址，记录了宋元泉州城市向南部拓展的历史，为城市南部商业性城区的重要地标，体现了官方对海洋贸易和城市商业发展的行政保障。德济门遗址是宋元以来泉州古城的南门遗址，南面紧临着晋江。它建造于13世纪,14世纪中、晚期（元、明两代）扩建，沿用近700余年。联吟：
鸥飞德济，笑纳三江客，火伞一城春闹动；
云绕温陵，欣迎万国商，珠玑盈肆市繁华。
泉州天后宫，始建于南宋庆元二年（1196年），是海内外妈祖庙宇中年代最早、规格最高的古建筑。天后宫是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素，见证了妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程，体现出民间信仰与国家意志相结合对海洋贸易发展的共同推动，它与泉州的商人群体密切关联，见证了海洋贸易作用下泉州南部商业性城区的发展。这里是外来商人、货物进入泉州城的第一站。也是出海的人祭祀海神妈祖之后，顺着晋江通往江口码头或者石湖码头前往海外贸易的第一站。联吟：
波恬浪静，齐天懿德当尊后；
海阔帆扬，宏道嘉猷广为馨。
真武庙位于市区东海镇石头街，始建于宋代，该庙供奉水神玄武，宋时作为“郡守望祭海神之所”，为泉州海外交通的重要史迹，它是宋元时期祭祀真武大帝的道教庙宇，也是古法石港的重要地标。真武庙是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素，是10-14世纪泉州官方祭祀海神的场所，供奉的是泉州地区的第二代海神“真武大帝”，展现出古代泉州地区悠久的航海传统和海神信仰体系及政府对海洋贸易的鼓励与推动。联吟：
金甲玄袍，武当显威，横眉仗剑千年镇；
鲸波鼍浪，龟蛇护法，济世安民万井欢。
南外宗正司遗址是本系列遗产中体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性要素。南外宗正司是南宋建炎年间（1127～1130年）对迁居泉州的南外皇族群体进行管理的机构。这一群体是泉州世界性多元社群中具有影响力的组成部分，他们不仅提升了泉州的消费能力，还积极参与海洋贸易。南外宗正司的设置进一步强化了国家政权对泉州海洋贸易的推动，体现了强有力的官方管理保障。联吟：
乱花迷眼，西湖燕舞成遗恨；
烽火燃眉，北国狼烟掩夕阳。
泉州市府文庙位于中山中路泮宫内，是宋元中国规制最高的州府级文庙。被称为“至圣之所”的泉州府文庙规制之高、规模之大，凸显了泉州府文庙建筑的礼制等级和官方身份，侧面反映了宋元海外贸易带给泉州文化上的繁荣和政治上的特殊地位。泉州文庙及学宫是体现世界海洋贸易中心多元社区的代表性遗产要素。文庙是古代官方纪念和祭祀儒家思想的创始人孔子的场所,学宫是古代泉州的最高等级的教育机构,作为儒学的传播中心，泉州文庙及学宫是泉州包括政府官员和高级知识分子在内的泉州精英群体的象征，这些社会精英在宋元海洋贸易的推动和管理中发挥了重要作用。联吟：
至圣文宗，月台彰教化，温陵百世儒风盛；
先师国学，泮水蕴谦恭，邹鲁千秋礼德扬。
开元寺，不仅有我国现存最高的一对宋代石塔东西塔、我国现存最完好的古戒坛甘露戒坛，还有多处印度教遗存。它是中国唯一拥有印度教遗存的佛教寺庙。位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道，寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属族群等组成。开元寺是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反应出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征。联吟：
桑莲应瑞，问袈裟云影留禅意；
紫殿浮香，听石塔风铃颂梵音。
清净寺坐落在泉州市涂门街中段上。泉州清净寺体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。作为中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一，是宋元时期远跨重洋来泉州经商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍惜物证。它见证了10至14世纪泉州海洋贸易繁荣时期，中国与阿拉伯地区间密切的经济与文化交流。清净寺始建于公元1009年。联吟：
独尊圣友，扬帆击楫丝航近，
同拜奉天，净性归心新月圆。
伊斯兰教圣墓位于泉州东郊灵山南麓，墓地正中有亭，亭中有两座花岗石雕的长方形墓盖石，墓盖底座环刻莲花瓣图案，简朴无华，衬托二位贤者的高洁品德。墓后是一个半月形回廊环抱墓室，据说这样象征伊斯兰象回廊正中这方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，记载了元代至治三年（公元1323年）有一批阿拉伯穆斯林远渡重洋来到泉州，为圣贤修墓的过程，他们的这举动表达了对真主的尊从。还有明代三宝太监郑和下西洋一行香碑。公元1417年，郑和第五次下西洋航行圣地麦加之前，专程到泉州来拜谒。这是泉州地方官蒲日和为他所立的行香碑，以作纪念。它是我国唯一保留至今的宋代伊斯兰教寺。联吟：
养善修真，一地灵光留圣迹；
昭详布义，半林新月朗平畴。
草庵摩尼光佛造像体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性要素。宋元泉州摩尼教传播的重要见证，是世界上唯一保存下来的摩尼教教主石刻造像，显示世界海洋贸易中心强大的文化包容力。联吟：
意空未空，上人墨泽禅机度，
缘尽未尽，万石梅开槛外馨。
德化古窑址在德化城西6公里的公路北侧。1976年做过试掘,发现残窑基两座。其长、宽度已无法探知,窑的坡度约为10°左右。堆积厚达4.7米,分上下两层。下层以白釉瓷为主，有碗、盘、碟、洗、钵、壶、瓶、盅、调色盒、粉盒、果盒等生活用具。 联吟：
建白千般品，覆船火点番商梦；
龙窑万代红，屈斗宫藏瓷国珠。
磁灶窑址位于福建省泉州之南的古镇晋江市磁灶镇。是宋元时期泉州重要的陶瓷外销窑口。窑址都出土了大批瓷器和窑具。窑址多分布于梅溪两岸，计有26处南朝窑址1处，唐、五代窑址6处，宋、元窑址12处、清代窑址7处，和最有代表性的金交椅山窑址，其年代为五代至南宋时期，出土有多种器形的青瓷和酱黑器。联吟：
遥想当年，点火金交椅，纷呈釉艺名千岛；
犹闻昔日，扬帆古刺桐，秘制龙泉走五洲。
安溪青阳下草埔冶铁遗址位于安溪县尚卿乡青洋村南450米，为宋元时期留存下来的古铁矿冶炼遗址，是泉州乃至福建重要的冶铁场地。联吟：
深开富矿呈高艺，草埔天工绝，尚有炉渣冶壁；
研创优材引异邦，青阳铁水红，犹闻楫影番商。
洛阳桥，曾用名“万安桥”，是中国福建省泉州市境内连接台商投资区和洛江区的一座桥梁，位于洛*江阳**水道之上，也是著名的跨海梁式大石桥，素有“海内第一桥”之誉，是古代“四大名桥”之一。宋庆历年间（1041年至1048年），在洛*江阳**修建浮桥，常被风浪冲垮；宋皇祐五年（公元1053年），泉州太守蔡襄主持洛阳桥建桥工程；嘉祐四年（公元1059年），洛阳桥前后历六年之久，建成了这座跨江接海的大石桥。联吟：
桥居龙首，红树烟萝藏胜概；
石寄春秋，安澜旧迹访贤人。
安平桥，曾用名五里桥、西桥、安海桥界上中古时代最长的梁式石桥，也是中国现存最长的海港大石桥，是古代桥梁建筑的杰作，享有“天下无桥长此桥”之誉。安平桥始建于南宋绍兴八年（1138年），绍兴二十二年（1152年），安平桥竣工投入使用 该桥东起兴安路，上跨安海湾，西至水头街，桥梁全长2255米。 联吟：
纵然浪卷波翻，沉基睡石，天下长桥无二；
任尔风狂雨骤，锦缎雕瓷，五洲丝路满航。
顺济桥遗址是体现世界海洋贸易中心运输网络的代表性遗产要素。它是泉州古城与晋江南岸的陆运节点，是伴随着海洋贸易发展而建设的出入古城商业区的主要通道，完善了泉州水陆转运系统。与德济门、天后宫共同体现了海洋贸易推动下古城南部商业性城区的发展，见证了商业拓展对交通系统的促进。联吟：
斯时浪急，舟覆楫危，番贾垂仁爱，江城要隘盘龙虎；
今日波平，板斜梁断，江涛忆故知，海国冲衢梦霓虹。
江口码头位于泉州古城东南的晋江北岸，与真武庙同为泉州城郊的重要内港法石港的遗存。江口码头是世界海洋贸易中心运输网络的代表性遗产要素，是泉州内港法石港的珍贵遗存，是城郊连接古城的水陆转运节点，反映了内港码头的功能构成和使用方式，其古船遗址佐证了宋元泉州的造船技术。联吟：
道高平骇浪，印经吞海降妖孽，法石镇千邪；
江阔聚飞帆，古塔簪花接客商，文兴迎万国。
石湖码头以所在村落名叫“石湖”而得名，石湖码头是体现世界海洋贸易中心运输网络的代表性遗产要素。是一处利用天然礁石建造的码头，是泉州外港码头的珍惜物证，实证了宋元泉州优良的建港条件，与江口码头共同呈现了宋元泉州港的水陆转运系统。联吟：
千帆飞古渡 ，危岩栈道开海镜，从此留胜迹；
十港启丝航，彩缎陶瓷引番商，迄今忆銮翁。
六胜塔是世界海洋贸易中心运输网络性遗产要素。位于泉州湾中部石湖半岛北端的金钗山上。是商舶由泉州湾主航道驶向内河港口的地标，也有护佑商旅的作用。同时，六胜塔的建成是宗教人士、商人、平民共同参与的结果，体现了宋元时期泉州多元社会结构对海洋贸易的贡献。联吟：
高僧谋远虑，金钗辉巨烛，西洋五下留芳迹；
义贾献仁怀，石塔傲雄姿，丝路千秋忆大贤。
万寿塔是见证泉州悠久航海历史系列遗产中的一个重要的航标塔。它位于石狮市宝盖山最高峰，这里是泉州湾出海口的制高点，海上丝绸之路的第一座灯塔。塔高36.06米，底围47米，花岗石仿木结构楼阁式建筑，八角五级。每级由塔心、外壁、回廊组成，有券顶门、方龛各4个。全塔浮雕金刚、力士像80尊。塔盖八角翘脊，各雕坐佛一尊，中石叠小塔状，上置金刚宝箧式塔刹。 万寿塔是世界海洋商贸中心运输网络的代表新遗产，它是商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托，其望夫成石的传说承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。联吟：
垒石登临，重洋关锁，姑嫂思亲空一梦；
盘莲直下，宝盖开光，金刚护法过千帆。