前几天看到一则介绍自己父亲结婚时朋友送中堂的微头条，对联只有上联“不落繁花添美景”，脱落的下联估计是“无边暖响乐良辰”，那幅画是一对京剧名师的演出剧照。
后面网友的评论五花八门。
条友“一绺春风79682225”@一绺春风79682225从当时的送礼习俗说起，“上世纪七、八十年代结婚，作为亲戚朋友贺礼就是一幅红帐或者是挂匾，红中堂、对子之类！上首落款一般是：恭贺贤（称呼）某某令郎花烛之囍，下首是：谦称（某某）送礼者姓名顿首拜！最讲究的是挂的位置，分亲疏辈份决定上下首！”
“那时候结婚，同事几个出点钱，记得每人也就几块钱，购买一样暖壶、脸盆、毛巾之类，顺便买一张画，把送礼的人都写上 ，再写一些祝福新人的话，给新人送去。之后，新人还要请客吃饭。多么朴实真情！”条友“荷水弯弯”@菏水弯弯回忆过去幸福感满满。
条友“Lzz7224070108”@Lzz7224070108更是感慨：我是那个年代见证人，结婚送脸盆、茶具、暖水瓶，再来一幅中堂，赋上祝福语，签上随礼人名单，非常喜气温馨！礼虽薄但情义深！现在结婚随礼虽涨到千元、万元，也不比那时精神，总感觉是一种还不清的人情债！反而成为一种精神负担！不知大家现在有没有这种感觉？
看了一连串的评论，我先是思忖中堂究竟有几种理解，中堂的由来又是怎样的，接着不由回想起了过去的生活。
求助下“度娘”得知：中堂之说一说起于北宋，或有说起于唐。唐、宋置政事堂于中书省内，为宰相处理政务之处，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后称宰相亦为中堂。
而中堂二字最早却是当作处于南北之中、接待客人的厅堂。《仪礼·聘礼》中有提到中堂，“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。”东汉的郑玄说得简洁：“中堂，南北之中也。”《东周列国志》第一百回中也有记载：“安国君谓华阳夫人曰：‘吾儿至矣！’夫人并坐中堂以待之。”
查下辞典还发现，中堂也是国画装裱中直幅的一种体式，以悬挂在堂屋正中壁上得名。
后来随着经济社会发展，中堂逐渐发展为家庭中的“圣地”，它是安放家风、家道的专有空间，也是父母与孩子晚辈聊祖先、谈家教的地方。在关中地区，中堂曾和祠堂、学堂一样，是村落人文教化的必备场所，也是每个农家少年成长的必经之路。
中堂除了称呼宰相，在我看，说得通俗点就是农村人常挂嘴边的堂屋或挂在堂屋的画和对联。
小时候到亲戚朋友家玩，总能看到堂屋里挂着的一幅画（也不知是不是国画）和与之相应的对联。照前面的解释，这也是中堂。
印象中，上世纪七、八十年代，一般家庭总喜欢挂山水画，大多以“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”或“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”作为对联与之搭配。有挂毛*东泽**、周恩来、*德朱**等彩色人物画的，上联是“布衣领袖，巨椽狂草舒韶运，春秋笔底”；下联是“开国元勋，豪语乡音慨大成，社稷胸中”。也有只挂毛主席像的。如今，山水画也好，书法作品也罢，配以“福如东海波涛，寿比南山松柏”“莫思身外无益事，须读人间有用书”“养天地正气，法古今完人”的条幅作为中堂各有妙处，不一而足。
正如前面几位条友说的那样，那时亲朋好友结婚送条幅确实不少，落款大多都是请有点书*功法**底的人执笔，一点也不含糊。也没有注意到那时有没有人上账，即便有也是等到客人散了之后吧，那可不像现在哦。
至于有人说，每个人幼年的记忆中都可能存在这么一段，闯了祸、考砸了，父母、兄长总要在最亮堂、最庄重的地方让你听训受罚，这一点我不敢苟同。在农村，只要是闯了祸、考砸了，听训受罚的好像是随时随地，并不固定在堂屋（中堂）哦。
遗憾的是我家直到上世纪末有了堂屋也没有挂过中堂，要说缘由则与我的生活环境、生活习惯密切相关。
我从小是随父母在几所村小生活，每到一处住的或草房或瓦房，都是两间，一间是卧室（应该叫住房吧），一间是厨房，哪有什么堂屋啊！工作后住的只有一间房，成家后住了两间公房。
也许是没有格局，或是太过随性了吧，即便后来住上了四室一厅，有了过去称的堂屋（现在应该是客厅的位置）也从没有去挂一幅中堂。（部分图片来自网络）