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第3081回:南粤驿道梅埠蝶变,家国情怀纸短情长

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南粤古驿道是历史上中原汉人入粤和岭南商贸活动的主要路径,就像活力奔腾的动脉,源源不断地将物流、人流、文化在其中往来输送。南粤古驿道由港口而内地,由内地而岭南,由岭南而海外,周而复始,生生不息,形成了广东多民族民系文化形成发展的历史轨迹和彰显了海外侨胞深厚家国情怀的归根纽带,是我省宝贵的历史文化资源。

南粤古驿道最早起源于秦汉,陆路系统以粤北秦汉古驿道为首,它是广东连接湖南、进入中原的交通主动脉。另外,由唐朝宰相张九龄主持拓宽的梅关古道也担负重任。公文传递、商贾、海外贡使进京,都会从这条道路经过。
南粤地区水网交错,水路驿道与陆路驿道形成衔接。在粤东,有沟通广东与福建的粤闽古驿道;在粤西,则有依托西江水系的西江古驿道,这条道路与海上丝绸之路的出海口相连,是一条内接外通的交通要道。到了南粤腹地,北江—珠江口古驿道受珠江水系的影响,道路呈辐射状。

明清时期,南粤地区内陆交通与海外交通体系已经发展完备,水路陆路相辅相成,将人员和货物送达四面八方。道路的形成伴随着文明的演进,经历了两千多年的沧桑变迁,曾穿越崇山、江河、桥梁和村庄的南粤古驿道,留下了众多的文化遗存,它们印证的是中原与百越的血脉相连,海上丝绸之路的大繁荣以及南粤人的开拓向前。

今天的南粤古驿道,在活化历史遗产、留住历史根脉的指导下,迸发出了新的魅力,通过发掘古驿道文化内涵,打造精品文化旅游线路,开展文化体育旅游休闲活动,带动古驿道沿线各市县区的经济发展,这也是积极响应国家“一带一路”与广东文化强省战略的重要举措。

如今的广东依旧延续着千年古驿道的灵魂,通过陆海空立体交通网络时刻连接全国、沟通世界,展现着广东作为改革开放前沿阵地的勃勃生机。
台山海口埠就有一段南粤古驿道,它属于广东省古驿道,是指1913年前广东境内用于传递文书、运输物资、人员往来的通路,包括水路和陆路,官道和民间古道,是经济交流和文化传播的重要通道。

南粤古驿道文化线路是指以广东省古驿道历史文化遗产(物资和非物资文化遗产)的保护和利用为核心,通过古道、步道、绿道、风景道、水道等多元的线性载体,串联沿线的古驿道遗存、历史文化城镇村、*物文**古迹以及自然景观资源等节点,挖掘和展示非物质文化遗产,为公众创造满足现代生活需求的线性文化空间。为了“让陈列在广阔大地上的遗产活起来”“留住历史根脉”等精神,响应“文化强省”战略,助推乡村振兴和精准脱贫,2016年以来,广东率先在全国开展南粤古驿道保护利用工作。

三年来,广东多个部门积极配合、调动资源、综合施策,以生态产业创新发展为引擎,通过推动南粤古驿道保护利用与文化、体育、旅游、农业等生态产业体系的绿色要素融合,高质量做好绿色山水大文章,促进了古驿道沿线地区的生产、生活、生态等方面的发展,助推全域旅游、乡村振兴、精准扶贫、生态文明建设,为构建“一核一带一区”区域发展新格局起到积极作用。 南粤古驿道保护利用工作是增强乡村文化自信的宣传队和播种机。
通过挖掘当地传统文化内涵,挖掘历史遗迹和人文故事,并采用多种形式在传统节庆、墟日举办非遗文化展、摄影展等,集聚了人气,恢复了古村生机,挽救了即将消失的传统技艺,给村民搭建起一个展现家乡历史底蕴和文化的平台,唤起了乡愁,激发在外创业村民对家乡的热爱和自豪,让古老村庄焕发了新的生命力和灵气。
2018年11月4日,由央某视倾力打造的三集《南粤古驿道》纪录片在我国探索发现频道首播,得到海外华人广泛关注,通过讲好“广东故事”,极大提升了农民的文化自信。

南粤古驿道历史遗存修缮指导者、广东省*物文**考古研究所某所长曹某劲认为台山是著名的侨乡。据说,在海外的台山华侨与在国内的台山人一样多。当年,他们背井离乡、出洋打工都是在海口埠作为最后一站登船。所以,从某种意义上讲,海口埠的旧街和码头,都是华侨对于故乡的最后一点印象。因此,海口埠的文化价值非常高,寄托了海外游子的乡愁。
海口埠作为*物文**的建筑价值也比较高,其中的旧街保存得很完整。通过古驿道的活化利用,把它们保护下来,融入当代社会,能焕发新的光彩。
南粤古驿道一个非常重要的特点,它不仅仅是广东省内的交通古道,它其实还向北翻越五岭,接通长江流域,甚至通过京杭大运河,与北方发生关联;向南放洋出海,连接海上丝绸之路,包括更遥远的东南亚、南亚,或者与更加遥远的文明发生一种持续的文化、经济上的交流。对于南粤古驿道,海口埠就是南行放洋出海的重要关键的节点,也是南粤古驿道连接海上丝绸之路的重要节点。因为有了这个出海口,岭南从偏安一隅发展成为国家的门户之地。

海口埠是2017年南粤古驿道8个示范段之一。在修缮海口埠时,除了把一些重要的老建筑修缮,还把其中蕴含的历史文化挖掘出来,并通过适当的形式进行表达,这个经验是值得我们借鉴的。到海口埠参观的游客,会对那里的南粤古驿道银信纪念广场印象深刻。银信是当年出海谋生的华侨寄回国内的信件和金钱。修缮海口埠时,在这个重要节点上,把银信烧制成瓷片做成银信柱,通过这样的形式,能让大家非常直观地认识银信这个珍贵的世界记忆遗产。

古驿道历史遗存的修复,首先是*物文**文化遗产的修复,要遵循真实性、完整性原则,不要过多地去干预,最大限度地保留原有老的东西,保留它的一个完整性。其次,在古驿道修缮的时候,我们还要考虑它的生态性、安全性。比如,修缮时不破坏古驿道周边的生态,以及要保证行走的安全。第三,修缮时还要考虑它的可持续性。我们希望在修完之后,古驿道有一个良性的循环。

海口埠的银信广场上有很多柱子,上面有很多历史介绍,广场上20根柱子打造的银信柱阵特别吸引眼球,银信柱统一使用八面设计,用648片烧制的银信瓷片,艺术性地展示我国第一侨乡“台山”海外华侨银信的缘起、递送、历史作用与现实文化价值,展现南粤古驿道台山段的特点,其高低错落有序排列,按照不同主题,如劳工、留学、抗日、爱国、教育、科技等内容分类展示台山海口埠的银信文化,打造了一个具有标志性意义的、充分展现广东“海上丝绸之路”文明的独特展示平台。

此外,洁白的西洋亭、以及富有西方特色的山花墙仿佛将人们带回了百年前的海口埠繁华场景。在活动中正式揭幕的银信博物馆将作为本土教育的重要基地,帮助台山民众更好地了解银信这一历史文化;而作为对外交流的窗口,银信博物馆也可以向外来游客传播侨乡文化。银信博物馆主体建筑共有2层,一楼面积512平方米,二楼面积210平方米,设置了圆梦之旅、银信递送、家庭最大、情系桑梓、复兴之梦、文明之魂等六个展陈板块。该馆将成为继汕头市侨批*物文**馆之后,广东省第二家以侨批(银信)为主题的大型国有*物文**场馆。

几年前,台山海口埠还是一个被遗忘的、杂草丛生的地方,如今已然成为当地人休闲娱乐、教育科普的好去处。专家表示,台山海口埠银信纪念广场,这种将历史文献进行空间化展示的做法值得推广,能促使历史文献得到更广泛的留存,并发挥更大的社会影响力。台山海口埠深入挖掘当地银信文化,结合银信的历史原真性与公共展示要求,使银信这一历史文化遗产在公共空间中得到了充分展示,让银信文化获得重生,并补充了城市文化。与此同时,市民们通过银信纪念广场更加深入地了解当地传统文化,也增加了台山旅游业的历史文化含量,使游客更好地感受历史氛围,全面了解历史遗存。

古驿道文化创意大赛作品展也成为了活动焦点,在现场可以看到,印章、书签、明信片、银信、邮筒、抱枕、装饰画、驿站等16项比赛作品已生产出实物,此外,立体书、狮头教具、环保袋、运动手环、土特产包装等5项作品已转换为产品投入台山使用,当地群众发现,原来自家的农产品也可以包装得这么好看。

“我国南粤古驿道首届文化创意大赛”自筹办以来,在相关部门的指导下,在省建筑设计研究院等的支持下,得到省内高校和设计企业的积极响应,逐步开启了古驿道文化之旅的崭新篇章。该活动选取江门台山、汕头澄海、韶关仁化、广州黄埔作为活化创意设计竞赛点,依托当地特色和风土人情,广泛征集文化创意,评选和生产出兼具文化内涵和实用价值的优秀产品,对弘扬岭南优秀传统文化,整合沿线人文、自然等特色资源,带动乡村旅游和经济发展,实现精准扶贫,提升“我国南粤古驿道文化之旅”品牌的知名度和影响力具有重要意义。

据介绍,活动首站江门台山以“海内外华人集体情感记忆空间”为主题,深入当地挖掘侨批银信、海口埠、梅家大院、浮月村洋楼、本土声像等文化元素,通过文化创意对台山的城市印象和古驿道沿线做了很好的包装。截止至5月20日,共收到广州美术学院、中山大学、广东工业大学、五邑大学等高校师生和省建筑设计研究院设计师各类文化创意作品50余项,该创意大赛中的所有设计作品使用权,如农产品的包装等设计将无偿供给台山当地民众使用,这也是南粤古驿道保护利用工作促进当地经济发展的一个体现。

而南粤古驿道摄影作品展让台山当地民众欣赏到古驿道之美,今年,省住房城乡建设厅联合南方日报举办了“南粤古驿道摄影大赛”,通过网络发动、线下宣传、实景采风、航拍视频等多种形式,邀请人们重走古驿道,充分调动起社会公众对于古驿道的喜爱和热情。大赛自3月启动以来,收到了来自各地各界的近千张摄影作品,展现了全省各处南粤古驿道及周边村落的迷人魅力。

纹章瓷从18世纪的历史游径开始,便变成国际交流上最具有特色的产品之一。从海上丝绸之路的起始港开始,成千上万产自广东的瓷器有机会将大量欧洲家庭的荣耀与历史浓缩进这些精美的工艺品中,向世界展示着我国非凡的手工技艺。这些瓷器的装饰通常包括欧洲贵族家庭的族徽以及某些东方元素,例如植物、吉祥动物和建筑模式。为了活化南粤古驿道,省住房城乡建设厅通过多方位、不同视角的实物,包括纹章瓷、海外银信纪念柱和纪念公园等,深入挖掘古驿道及其周边背后文化内涵。

5月24日也是“世界定向日”,省住房城乡建设厅专门制作了印有“世界定向日”的纹章瓷,以此纪念此次活动,该纹章瓷中融合了南粤古驿道三大赛事LOGO、广彩瓷、“世界定向日”所在城市卡尔斯塔德(Karlstad)的城徽、台山海口埠山花墙、比赛日期等元素,是一款富有特色的纹章瓷。
此外还烧制了一款为纪念早期麻省理工学院我国留学生历史记忆的纹章瓷,以此纪念那段辉煌历史。这款新出产设计的现代纹章瓷体现了我国南粤古驿道精神,突出了广东跟马萨诸塞州自1983年建立起来的友谊。瓷器轮廓遵循传统原型的弧度,马萨诸塞州的州印占据了瓷盘的四角,四周环绕着我国的植物图案,象征着广东和马萨诸塞州之间的和睦与繁荣的心愿。

在现场,银信纪念广场吸引了众多游人和选手们的驻足观看,银信柱、银信墙、银信博物馆、山花墙、观景平台、西洋亭、古驿道文化创意大赛作品展、古驿道摄影大赛作品展等成为活动亮点。“南粤古驿道‘天翼高清杯’定向大赛暨我国南粤古驿道文化之旅(台山海口埠站)”活动在江门台山举办。2017年独具台山华侨文化的银信纪念广场正式启用,这是南粤古驿道保护利用工作对当地文化挖掘的具体体现,著名篮球运动员易建联为银信纪念广场投篮揭幕,打响了“南粤古驿道文化之旅”。。。

海口埠的河边还有耕牛的雕塑,远处可以看到山脉,树林中有很多黄花,一些老宅缺乏维修,楼上长了杂草和灌木,一栋洋房的阳台上还长了一些榕树,我走到崇庆堂,怡泉利等骑楼处,新永德等楼已经修缮完毕,我还在骑楼处看到了基督教礼拜堂,在台山海口埠古驿道沿线周边,散布着基督教海口堂、汀江基督教堂等几所较有宗教文化底蕴和重要意义的教堂,虽然有些已闭门谢客多年,并有些荒废的景象,但其背后的宗教文化传教故事值得我们去探究。

西方第一个前来我国传教的基督教耶稣会教士方济各·沙勿略(西班牙人),首先踏足我国的地方就是台山上川岛。明嘉靖三十一年(1552年)8月,他奉葡萄牙国之命前来我国传教,但未被批准进入我国内陆,于是年9月15日来到上川岛,在这里建起一座小教堂进行传教活动,当年12月3日病故后葬于上川岛象山。台山的基督教教堂之多在全国也少见,建国前竟达45间,遍布于侨乡城乡。据有关资料介绍,芝加哥的友爱浸礼会于1920年派梅光显牧师回台山端芬汀江圩传教,他建了教堂和正德小学。

教堂建立伊始,名为“台山县端芬友爱堂”,后来改为“《皇氏古建築大全》第31287:端芬礼拜堂”。如今,这座教堂依然伫立在前往端芬梅家大院的路旁,毗邻汀江小学(原正德小学)的校舍。岁月的沧桑,在教堂的外立面上一览无遗,曾经传教的地方如今已沉寂多时。和这座教堂挨在一起的建筑物,还曾被出租给外来务农人员居住,所以,往院子里张望,多少还能见到一些生活的气息。
《皇氏古建築大全》第31288:海口埠基督教礼拜堂:在台山,有侨圩的地方都会有教堂,在海口埠,同样有基督教海口堂,又称之为海口礼拜堂。据资料记载,海口礼拜堂1923年由华侨教友捐建,初设有嘉德小学,解放初期停办,1959年停办宗教活动,1989年重新恢复宗教活动,站在教堂前,礼拜堂完整庄重,至今仍在开放使用。如今,在台山海口埠的老街上,与海口埠礼拜堂同期的建筑,已逐渐荒废,但还能看到风采依旧的教堂,其建筑风格较有特色。

这是一座两层中西合璧建筑,正面的4根柱子挺拔、庄重,把教堂衬托得巍峨、肃穆,是台山乡村洋教堂建筑的精品。十分难得的是,历经80多年的沧桑之后,这座教堂的整体建筑依然保护完好且仍在使用,目前是海口埠周围村落信徒们进行正常的宗教生活的场所。海口礼拜堂是基督教传入台山侨乡的重要物证。
中华基督教会庙边堂位于台山市端芬镇庙边,庙边堂,宗派上原属公理会。创立庙边基址,庙边旅美翁氏宗亲的出力甚大。时间可追溯到1894年,公理会牧师喜嘉理和三位旅美的庙边籍教友在庙边乡中开办一所义学,吸引乡民,以传福音。初时该义学颇受乡人欢迎,遂当地教友在1896年发动劝捐,打算买地建堂。当时在美谋生并已成为基督徒的翁挺生,希望能带福音回家乡传播,在美国的教会同道中筹得八百余金,于1897年春,从美回家乡庙边,准备兴工建筑堂宇。由于当时尚属晚清,农村风气未开,

建堂经历了惊心动魄的风波(在《香港基督教会史》记载颇为详细)。几经险阻,教堂建筑在1898年春最终建成,夏历三月初十举行开幕礼。这座建筑里包含礼堂和男女义学的场地,耗费1500金,此款全部来自美国的翁氏乡亲的奉献。成立初期,纽约朝拜者教会的华人主日学持续地给庙边堂提供支持,并负担起支付时任传道翁挺生的薪金。当时堂内同时开办男校和女校,正面大门门额书“福音书屋”四字,并非一般教堂的“礼拜堂”或“福音堂”, 和农村的民居或祠堂无异。估计因为建筑同时作为建堂与书馆,也可能为体现其追溯开办义学的渊源。。。
我还经过了月源堂,万元号等骑楼,永茂饼家还住着人,花雕漏窗和壁画保存较好,天佐堂和丕承堂都重新维修过,骑楼里的各类商号估计有上百个,不能逐一介绍。
我穿过南粤古驿道,走到村后,赫然看到了《皇氏古建築大全》第31285:东陵学校故址(许宝昌捐建);许宝昌不只是捐建了这一个学校,我听说在21年前,当地发动旅美实业家许宝昌先生捐资2万美元重新装修了许刘小英教学大楼。2001年海内外乡亲又捐资30多万人民币修建了更多的校舍。。。

台山市端芬镇东陵小学于1951年09月01日在台山挂牌成立,培养了大量优秀人才,可惜岁月流逝,农村人口流失,导致东陵学校因为缺乏生源而倒闭,后来我在广东甚至全国看到太多被废弃的小学或初中,非常惋惜。
东陵学校有一个非常巨大的操场,可以踢足球,校舍是三层楼的,非常坚固,后再是宿舍楼,之前石史提醒我说东陵学校旁边有一个大宗祠堂,如是我沿着新建的木栈道行走,果然看到了一个壮观的大祠堂。

我绕过东陵学校的围墙和右侧的一栋教学楼,《皇氏古建築大全》第31286:彦明梅公祠,它是纪念梅彦明的祠堂,三进,非常残破,但一些老的构件保存完好,比如鸱吻,脊刹,正脊,戗脊,戗兽,踏跺,门砧和匾额等,目前祠堂正在修缮中,不对外开放。祠堂的墀头堪称精品,屋檐下面有很好的雕刻,清水砖墙,麻石墙基被破坏,斗拱精美。
姓者,人用以著其生之所自也。左传曰:“天子建德,因生以赐姓。”察广东台山之梅氏,世居端芬。越廿四、五传。始祖梅永清(讳美,字玉存),进士出身,仕广州府经略(宁阳学宫书永清公神主,因官而号),原籍江北凤阳府(今安徽省)凤阳县第十里。后因世道变迁而徙至岭南——广东省南雄县珠玑巷。南宋咸淳九年(1273年),梅弘一复自南雄皆其昆弟为避胡妃之难而南逃。卜筑于顺德县龙山及南海县九江。至明洪武四年(1371年)寇变,梅永清奉旨镇守新会县。

一日,他入新宁(归新会县所辖),路经狮子头山及广海,再从广海驾舟渡过三峡海口,巡视端芬环州朗至海阳水域,受其背枕苍翠凤山,面临清澈芬水,岛屿萦迴,海滨广斥,灵气毓秀,民风淳朴,乃触景生情,赋诗赞曰:“铁锁练孤舟,任从海上浮。天下纷纷乱,此地永无忧。”之后,梅永清乃披荆冒露,与夫人杨氏在凤山脚下(今赤坎村)结庐而居,繁衍后代。

后奉命回京师(另传避难回顺德,晚年殁于龙山),只留鬓发牙齿收而藏之,后葬其牙在上泽双尖峰蛇形丑山未向,此地遂以牙山得名(其夫人杨氏坟在列国庙喝作蟹形壬山向)。生二子:彦良、彦明。

彦良迁去阳春县坡子头乡落籍,彦明留居端芬。时两人皆在襁褓,因对其父讳号不明,故以官为号。而租庸征输,均属新会。至明弘治十二年(1498年),割立新宁县(1914年易名台山县,1992年5月撤县改市),端芬一带(今端芬镇)为新宁乡落,梅氏子孙皆隶籍新宁。
梅彦明(其山坟在赤坎上村后背喝作凤形已山亥向)配陈氏夫人,生四子,伯延福、仲延寿、叔延昌,季延龄。四家之嫡子皆仍居赤坎村旧址(今山底管理区),其支子各置一乡。延福(长房),配陈陈曾洪四夫人,生三子:成(庶子)、实(嫡子)、关。关之后代石泉迁于阳春。成配邱氏夫人,居于山后,今散居山后、赤坎、石交台、环洲、朝阳、矮岗咀、棋榜、柚柑、西园等村;延寿(二房),配戴氏夫人,生五子:芳、秀、茂、祯、圆,支子居于西头及山子后,今散居西头、六乡、山子后、美隆、南阳、高原、上泽大圹、仁和里、凤阳里、东成里、西园及李壁五村等地;延昌(三房),配阮梁两位夫人,生五子:元韶、元顺、元禄、元道、元祺。。。

梅彦明的祠堂还算是保存好的,周边有一些老宅已经被榕树破坏了,到处是巨大的榕树和香蕉树。
我再返回到《皇氏古建築大全》第31205:南粤驿道,据说当地每年6月份的第二个星期六为我国文化遗产日,2017年我国文化遗产日的主题为“文化遗产与"一带与一路"。而南粤古驿道,在1913年前为广东境内用于传递文书、运输物资、人员往来的通路,如今这一条条古驿道,通过活化,被打造成为展现岭南历史文化和地域风貌的华夏文明传承之路,促进粤东西北城乡经济互动发展、实现精准扶贫的经济之路。“南粤古驿道”将“文化遗产”与“海上丝绸之路”有机结合,备受各界点赞。
2016年2月起,全省开展古驿道全面普查,编制《广东省南粤古驿道文化线路保护与利用总体规划》,梳理出6条南粤古驿道文化线路,印发了《南粤古驿道保护与修复指引》和《南粤古驿道标识系统设计指引》,对汕头市澄海区樟林古港驿道、韶关市乳源县西京古驿道和南雄市梅关古驿道、江门市台山市海口埠古驿道、潮州市饶平县西片古道和云浮市郁南县南江古水道等8处示范段予以重点支持。

“南粤古驿道”这一主题的提出,得到国内外知名人士的认可。远至我国驻波兰的外交职员,近至康乐园的陈春声教授,他们对南粤大地之爱汇聚笔端,宽阔的视野和深邃的历史眼光,为“南粤古驿道”闪烁智慧的火花。

作为移民至大洋彼岸的*四代第**台山人——麻省理工学院荣誉教授李灿辉更是特别关注家乡的发展。5月24日我国南粤古驿道“天翼高清杯”定向大赛暨我国南粤古驿道文化之旅(台山海口埠站)成功举办,“台山海口埠”在海内外引起重大反响,这让李灿辉感到十分欣慰。他认为,南粤古驿道很好地整合了定向越野大赛和台山有趣的古村落机理,台山拥有特色碉楼群和一个反映了大陆与香港经商历史的集市广场空间,南粤古驿道极大地带动了台山的旅游发展。

祖国的悠久历史与壮丽山河,为今人留下一笔丰厚的遗产,这既是今天建构文化自信的重要资源,也是我们向世界讲述我国故事的重要题材。广东以“南粤古驿道”为抓手,串联起全省1000多个人文及自然发展节点,重现古代重要交通网络时代新价值,成为展现岭南独特自然地理风貌和文化特色的史诗级文化线路。

广东是海上丝绸之路的发祥地,目前,广东正积极推进南粤古驿道保护利用工作,打造徐闻古港、黄埔古港、樟林古港、台山海口埠成为出海口纪念地。其中,台山海口埠已经建成银信墙柱阵、古码头、银信博物馆以及海口埠—梅家大院6.3公里河堤观光道建设和陆路7.5公里古驿道的修复、建设工作,海口埠日益成为海外华侨寻根之地。
最近樟林古港挖掘出古码头和古石碑,引起海内外人士关注。广东历史学会会长陈春声教授表示,这一发现对研究“海上丝绸之路”具有重要的意义,更好佐证了汕头作为“海上丝绸之路”起源地之一,对凝心聚力保护活化樟林古港将发挥重要作用。

目前海外华侨共有二千二百多万。而江门台山是“我国第一侨乡”,台山的海口埠号称“广府人出洋第一港”,从这里走向世界的侨胞甚至比驻扎在本地的居民还多,1923年,海口埠兴盛时期,成为基督教传入台山的重要节点,由华侨捐资在圩镇新建了基督教堂。海口埠为南粤古驿道范点工程,沿河边有不少农用工具展示,周末大人可以给小孩子普及农业知识。
“南粤古驿道海口埠银信文化古街”的活化提质以西隆街为主,当年在短短数百米的“西隆街”上,就汇聚了六家银号,因此被称为“银行街”。这里的骑楼建筑工艺精美,墙面装饰考究,沿街建筑大部分保留原有的风格,稍有改建。这些建筑吸收了西方建筑文化,大量采用外国泊来建筑材料和技术。

任时光流转,骑楼的历史印记都无法抹去。走在修复后的海口埠银信文化古街上,两旁各具特色的骑楼林立眼前,给人耳目一新的感觉。就在最近发布的 江门市侨乡文化遗产游径之一:华侨华人文化遗产游径当中,海口埠也成为最能体现华侨华人文化主题和代表性的资源点之一。另外, 银信博物馆恒展正加快建设中,
“这封信就是我爷爷当年写给我们家人的,通过这封信,他还寄了钱给我们。”看到银信柱上的一封银信,专程从美国赶回台山参加银信博物馆开馆活动的黄先生激动地说,“看到这些银信,都能让我们想起祖辈当年的艰辛。”

最近台山市海口埠银信纪念广场正式启用,银信柱、银信墙、银信博物馆等同日开放,吸引了来自珠三角等地3000多名市民参观。
而这其中,台山市海口埠银信博物馆最为引人注目。银信博物馆的主体建筑共有2层,一楼面积512平方米,二楼面积210平方米,馆内设置圆梦之旅、银信递送、家庭最大、情系桑梓、复兴之梦、文明之魂等六个展陈板块,共展出了千余张银信及反映近代华人在海外奋斗。。。
银信博物馆内,圆梦之旅、银信递送、家庭最大、情系桑梓、复兴之梦、文明之魂六个板块部分,通过文字、图片以及一张张陈旧发黄的银信,系统地介绍了19世纪开始,江门乡亲越洋奋斗的故事。

这里记载了第一批台山出洋华工的辛酸史,记载了他们在美国、加拿大兴建太平洋铁路时,洒下的汗水,为当地所做出的杰出贡献;也记载了他们节衣缩食,把剩余的财物寄回家乡,支持家乡建设;记载了江门华侨在抗战期间,纷纷捐资支援抗战,踊跃参战,英勇献身的事迹;还记载了华侨在祖国建设中所做出的贡献。
江门银信主要来源于北美、澳大利亚和东南亚等地,目前发现的侨批(在潮州等地,银信被称为“侨批”)中,最早的侨批也在江门,是1880年的一封家信。而在数额上,江门五邑地区的银信除了书信夹带方式外,还有支票方式,涉及的金额也要大很多,其中一些银信一次就达上千元。
银信(侨批),是指广东、福建等地海外华人华侨通过民间渠道以及金融邮晸系统从海外寄回家乡的家书,是书信和汇款的结合体,地域不同,叫法也有所不同,在广东的潮汕、梅州地区和闽南话中,称之为“侨批”,而江门五邑地区则称之为“银信”,“侨批档案”申遗需要统称为“侨批”。

“但望佢专心学习,将来得以成功回国,最大用之事业也。因我国飞机人才缺乏,故日贼欺我太甚之故,如欲与日贼决一死战救国,除飞机不能成功也。”这是江门五邑华侨关崇初给远在家乡的兄长关崇瑶家书中的一部分内容,在这封家书中,谈到尽管学费贵达上千元,但为了报效国家,学费多贵也在所不惜。

当然,银信说得更多的是家长里短,其中一名为“民奕”的丈夫就在信里告知妻子有关“女儿亲事”要注意6点事项:要年岁大她十年八年之间;要他有屋住有田地;要注意有钱财否;抑或出洋人;或在本国为商业;并提醒妻子要“探明白方可成亲也”等。
银信博物馆坐落于台山海口埠街道上,海口埠记载了100多年前台山各地华工从这里出洋的故事。五邑大学副教授梅伟强介绍,台山海口埠是最早期台山地区华人出洋的一条主要通道。“台山端芬镇是台山市第一侨乡,端芬镇及台山其他镇的华人,当年就是通过海口埠,再到斗山河,经广海,坐船出香港、澳门,转乘大船到美国及加拿大。”他说。

据介绍,台山华侨先辈为了养家糊口、寻求财富而“漂洋过海”谋生,尽管他们在海外谋生非常艰难,19世纪60年代,一名修筑铁路的工人,每月可以挣到30到50美元;但是,除去正常的开销,剩下的都寄回了国内。
由于台山华侨不断寄钱回乡,至清末民国时期,台山银信机构一度达到数百家之多,而作为五邑先侨出海谋生重要口岸的海口埠,催生了发达的银信业。海口埠西隆街便集中了万丰银行、钜信银行、永茂银行等6家银号。西隆街因此有“银行街”之称。据了解,台山银信机构繁多,先后在台山经营过银信业务的机构多达数百家,既有公办的银行、邮晸局,也有私营银行、民营信托公司、私营银号和各类商号。其中,银行、邮晸等银信机构是主力军。

从小在海口埠居住的88岁陈姨介绍,当年不少信件夹带着汇款通知单,在到达海口埠后,除通过银号外,还通过一些米店、杂货商铺等再转交到收件人手中。
我国华侨历史学会副会长、五邑大学张国雄教授认为,这些银信(书信和汇款)具有重要的价值,其档案的构成丰富多样,文献与实物结合,充分展示了记忆遗产的完整性、真实性,其文献链以及实物等,全面记录了华侨在侨居国的生活,完整、真实地组成了华侨家庭生活的历史画卷。同时,银信还是中外文化传播的重要工具,是华侨推动我国乡村社会、文化发生重大转变的见证。

银信还保留了中华民族数千年独特的书信形式与风格,是正在消失的人类记忆载体,并具有不可代替的世界意义,作为我国国际移民的集体记忆文献,银信从民间的视角,翔实地记录了近代国际移*运民**动发展的历史,反映了国际移民的基本规律和行为特征,极其珍稀和宝贵,在同类国际移民文献中,不可比拟,具有唯一性。
五邑银信反映了华侨移民史、创业史及广大侨胞对所在国和祖国经济社会发展所做贡献的历史真实见证,其价值可以从三个方面得以体现:从历史的角度看,是早年华侨海外生活的实证,有助于研究我国华侨海外生活的实况;从经济角度看,银信是国家经济的一个部分,大量银信的汇入促进了当地经济发展;从文化的角度分析,其包含深刻文化内涵和较高的研究价值。

李柏达是台山市收藏银信最多的收藏家,也是全国著名的银信收藏家。他家一直保持着良好的书信收藏习惯。他本人又有着浓厚的银信收藏爱好,收藏了大量的银信。李柏达家里收藏的银信,最早可以追溯到1880年,那是他曾祖父的一本账本,里面记录了华侨给家里的汇款。李柏达曾祖父当年远渡重洋,赴古巴求生。从那时起,他家里就开始出现银信。直至今日,累积100多年,家里的银信、家书积存80多封,这些银信见证了一百多年来台山群众的日常生活,见证着台山华侨的创业史和血泪史。一封封银信,舒展开一幅幅历史画卷,是我国华侨史的真实写照。

“平时我都很留意国内外拍卖行拍卖的旧信件,一看到有合适的,就托人下单竞买,有时候会以较便宜的价格拿到,但如果有人跟你竞买,价格拍得很高,拿下的成本就非常高。我平时也集邮,这些信件上的邮票很有价值。总的来说,散落在外国的这些旧信件保存得比国内更好,而台山仍有部分没有被收藏的银信,还在被老鼠啃噬。台山银信承载着一代代侨乡人民对美好生活的向往,刻录了一个个爱国爱乡的动人故事,是侨乡文化的灵魂,是一部珍贵的侨乡文化遗产,应该好好保存。”李柏达说。

在江门市华侨博物馆,陈列着一对箩筐。这是新会区崖门镇居民陈社兆于2005年捐献的银信见证物,是目前唯一仅存的送银信的专用箩筐。”当时江门五邑华侨在澳大利亚开农场种植蔬菜,赚了钱通过当地商号寄钱回乡。”陈社兆、杨样红夫妇称,那时澳大利亚采取外汇统制的晸策,钱币不许外流,先祖陈立攀所在的公司就巧妙地想出了以款办货的方法,“收到华侨的汇款后,一般在澳大利亚的港口墨尔本买货物,运至香港后卖掉,兑换成钱币后再带回内地。”当时陈立攀在香港创立了永亨总公司,公司在澳大利亚、我国香港和江门设立分公司,员工来回澳大利亚、我国香港、江门之间,公司主营银信业务。

那时永亨公司在江门设置分公司,在收到这些来回澳大利亚的银信后,公司的“水客”就会按照汇款的地点,把银信送过去。他表示,他曾看过先祖所遗留下来的银信底单,发现一般一笔汇款额以几百银元居多,汇款所在地既有在台山、新会的,也有在恩平、开平甚至南海、中山等地的。据他了解,当时旺村就有一老人担任“水客”,如银信要派发至崖门镇,由于那时陆路不便,“水客”一般用扁担挑着这对箩筐,乘船走水路,上岸后再逐一送发至有需要的人。

海口埠,这是一处经常被广东省台山市端芬镇的老百姓提及的地方,也是老台山人记忆中无法磨灭的一处地方。相对于端芬其他侨圩,海口埠并不显得格外繁华耀眼,一条笔直的道路串起了两旁的骑楼。但就是这并不太耀眼之地,曾是台山水上交通的枢纽之一,见证了端芬的繁华与衰落,也见证着百年前老一代华侨漂洋过海的艰苦奋斗史。
海口埠以埠闻名,其地处大同河与端芬河交汇处,水上交通十分便利。站在海口桥上,已经很少能看到昔日的旧景了。当年客商云集、川流不息的河道,现在只有一两艘渔船在此划过。当年的码头位置,也都早就不见了旧址,取而代之的是一条长长的堤坝,用来防洪。河道两岸长满了水草,蜿蜒伸向上游的汀江圩、大同市、西廓圩。

当年,不仅粤西有水东船运载廉江牛、水东油、*江阳**猪和杉木来此贸易,而且有香港恒兴渡、江昌渡来往海口埠至香港、澳门,有大成省渡两艘船来往广州至海口埠。客商云集,川流不息,一片繁忙景象。
*片鸦**战争以后,台山在1851年至1908年期间频发水灾、台风和旱灾,还爆发4次瘟疫。同时,据广东侨乡文化研究中心、五邑大学副教授梅伟强介绍,1856至1867年间,五邑地区发生了长达十二年之久的土客械斗,就是广府人与客家人之间的龙争虎斗,抢田地,这场争端中端芬也未能幸免,死伤无数,于是不少人*亡流**海外寻求活路。

而在当时,很多华侨会选择从广海湾、海口埠出发,大部分为“契约华工”、“赊单华工”,也就是俗称的“猪仔”华工。很多侨眷就是在这里送走他们的亲人。抗日战争时期,海口埠遭受日本人轰炸,其后码头被拆,旧桥也拆掉,至今,再无迹可觅。

当地老人说,海口埠最繁华之时有近千人在此,120多间商号店铺在此云集,每一间铺面里都是熙熙攘攘,人流不断。当年海口埠维新街有店铺18间,西隆街有44间,东兴街有42间,市场街有16间,海傍街有6间,共126间,各行各业,一应俱全,尤以西隆街最为兴旺,仅银号就有6家之多,有“银行街”之称。而现在,这些银号、商铺多数已没有了,至今仍能看到的还有三五家,如永茂林记银号、龙凤礼油粮海味、宝源行药行、万元号等,前文提到的万元号当年是这里很有名的酿酒行。

绝大多数的华侨已经移居海外,海口埠的骑楼尽管略显衰败,但是基本上都保存完好。在主街道的正中位置,放置着两尊石狮,石狮底座上清光绪年间的刻字仍然清晰可见,左边为母狮,右边为雄狮,至今威风凛凛,虽然历经百年多的历史,狮子的雕刻纹路依然精美。

“海口埠最繁华的时候应该是在民国时期,在那之后又遭受到日本人的轰炸,再到后来新我国成立以后很多华侨都移民出国了,也就慢慢地衰落了。”当地一位名为关深的老人介绍,人民的公共社区时期,海口埠个体经济受到重大打击;1956年取消圩期,农村活跃的集市经济交流被迫中断。1966年,大同河海口埠河段为了防洪排涝的需要,截弯取直,开凿了一条长730米、宽60米的新河,原河段填土筑堤成了“内湖”。后来,台海公路改道,经大同桥往广海,海口埠昔日的繁荣景象终于成为历史。如今,海口埠开业的商店只有3间副食店、3间饮食店,每天早上6时至8时有早市。

海口埠从六个展陈板块来介绍当年的历史。
圆梦之旅:在这个展陈板块中的银信,以文字或照片记载下华侨为了让家人过上安稳生活,经历长达数月的、艰辛的远洋旅程,以辛勤的汗水、智慧的劳动换来的血汗钱大多寄回家乡赡养家眷。发黄的移民文献诉说着五邑华侨敢于冒险、吃苦耐劳、勇闯世界的历史。
我现在发现一个现象,当地土客械斗时,广府人主要朝美国移民,客家人则集中向东南亚移民。

银信递送:记载了从晚清到民国,再到中华人民共和国时期,银信的传递从早期亲友捎带到银号递送,后来演变到商号、官方邮晸、银行等机构协力完成。
家庭最大:家是华侨心中的天。他们在外辛苦劳作、流血流汗为的是让家中老小过上安稳生活。所以在这个展陈版块中的银信,除了有对家人的资助,还有对长辈的嘘寒问暖,对晚辈的叮嘱教诲。

情系桑梓:记载了清末以来,五邑华侨热心慈善公益事业,出资在家乡创办学校、修筑铁路公路。大力地推动了侨乡社会明智的开通、文化的进步,改善了家乡落后的交通局面。
复兴伟梦:海外华侨为了教训小日本,往往倾囊而出,甚至积极回国充当士兵,愿以自身血肉为国牺牲。1949年之后,百废待兴,但又遭受西方列强*锁封**。幸而海外华侨和侨眷积极响应祖国号召,源源不断地输入侨汇投资当地经济建设。
文明之魂:每一封银信,彰显了中华文化的传承,见证了中外文明的碰撞与交融。“位卑未敢忘忧国”。五邑华侨身处欧美发达国家,积极吸纳世界现代文明,并积极将其引入家乡和祖国。

目前,海口埠银信博物馆的整体工程已经完工,外立面装饰等配套工程正在加紧进行中;旁边的古码头项目正在开展桩基工程;而在古码头旁,铭记台山侨批文化的银信柱也已基本完工。正对着古码头的街道,两旁的房屋正按照“修旧如旧”“修新如旧”的原则,集中进行修缮改造。。。
黄剑博参考资料
1. 南粤古驿道文化线路保护与利用总体规划 .百度的文库.2017-09-12
2. 南粤古驿道成为广东新名片 .广东省晸府门户网站.2019-01-22
3. 纪录片《南粤古驿道》央视科教频道探索发现栏目播出社会反响强烈 .“南粤古驿道”南方号.2018-11-05
4. 综合取材于江门日报网、百峰网、南都网、墨屎极速的博客,晓春和旭东整理。
5. 文记者赵燕华,通讯员粤建轩。
6,我国侨网,羊城晚报全媒体记者黄宙辉,实习生 冯嘉兴。
7. 《南方的都市报》人民的日报海外版作者石江龙。
8. 广州日报全媒体记者黄文生、严建广。
9. 《世界记忆》侨批和银信文化遗产线路的知名度。江门网某易。