2005年5月，国际足联主席布拉特在瑞士苏黎世向淄博市代表颁发象征足球起源地的牌匾。

#新作者扶持计划开启#

蹴鞠最早起源于古代临淄，是中国古代的一项体育运动，有着深厚的社会和文化背景。《战国策·齐策》和《史记·苏秦列传》就有关于公元前300多年前蹴鞠活动已经流行于齐国故都临淄的记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩……挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”。

汉代临淄人项处因迷恋蹴鞠，不遵医嘱而不治身亡，是史书所见最早的球迷；临淄一带，自战国至明清一直有着盛行蹴鞠的传统；春秋战国时期齐都临淄高度发达的手工业和商业，为蹴鞠的起源和形成提供了重要的经济和技术条件。

2004年2月，国际足联在伦敦对外宣布：足球最早起源于中国——中国古代的蹴鞠就是足球的起源。这样，围绕当今风靡全世界的“第一运动”——足球身世的争议就有了最权威的定论。

今天，世界上第一个全面展示足球起源与发展历史的足球博物馆——临淄足球博物馆已经正式对外开放。博物馆总面积2500平方米，分古代足球和现代足球两大部分，馆藏*物文**丰富、资料翔实，陈列有古今中外为世人所惊羡的近二百件珍贵*物文**和几百幅历史图片，复原场景20多个，系统展示了2400多年以来足球的起源、发展和传播的历程，包括古代足球的演变脉络，世界现代足球和中国近代足球的历史。

蹴鞠，一个承载了辉煌文明历史的记忆的象征，彰显着淄博光辉灿烂的历史文化，必将引领世人认识淄博、探索淄博、研究淄博的浓厚兴趣，将历史、现在和未来连接，让越来越多的世界各地的朋友通过蹴鞠了解了淄博的历史和今天。足球起源地，正成为淄博通往世界的金色名片。

临淄足球博物馆由古代足球和现在足球两大部份共10个展览单元，陈列了古今中外150多件珍贵*物文**和300多幅历史图片，复原场景20多个，系统展示了2400多年以来足球的起源、发展和传播过程。临淄足球博物馆是世界上第一个全面展示足球起源与发展历史的足球博物馆，是国内外首家专业足球博物馆。

通过今天到足球博物馆参观，我知道了很多，也想到了很多。世界杯酣战，为什么少了足球发源地中国的身影？文化遗产需要保护，更需要我们发扬，我们应该共同努力，去找回昔日历史雄风。

足球诞生小史：

战国时期，蹴鞠就已经成为中国古代相当流行的体育活动了。秦统一六国后，这种运动似曾一度低落，但进入汉代，蹴鞠活动随着经济、文化的发展开始兴盛起来，蔚成风气。

宋代的蹴鞠，继唐代之后进一步在民间开展起来。宋代还盛行以表现个人技巧的踢法，称为“白打”。可以单人表演，亦可二三人以至十余人共同表演。当时，宋太祖赵匡胤、太宗赵光义及大臣赵普等就以善“白打”蹴鞠而闻名。在民间还出现了蹴鞠艺人的组织———“齐云社”，在当时南宋的临安（今浙江杭州）。它是实力最雄厚的蹴鞠组织，这类组织大概是世界上最早的单项运动协会。

元明以后，蹴鞠活动已逐渐走向纯娱乐的游戏形式。至清代，蹴鞠活动已主要变为妇女、儿童的游乐内容，爱好溜冰的满族人曾将其与滑冰结合起来，发明了一种称为“冰上蹴鞠”的运动形式，作为禁卫军的训练内容。清代中叶以后，随着西方近代足球的渐次传人，中国传统的蹴鞠活动终于被取代。

中国足球多数时间以游戏的面目出现，而不像西方是作为一项高强度的竞技体育。这大概决定了中国的足球为什么一直缺乏对抗性的传统。

临淄足球博物馆是世界首家专业足球博物馆，它浓缩了我国蹴鞠文化史和世界足球史，堪称足球文化的百科全书。

足球的起源，蹴鞠的起源

公元1世纪刘向的《别录》：“蹴鞠，黄帝所造，本兵势也，或云起于战国，古人蹋蹴以为戏”。

据《战国策·齐策》载：苏秦做了赵相，为赵合纵，联齐抗秦，他出使齐国对齐宣王说：“……临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者；……”由此可以看出，齐宣王（公元前319年一公元前301年）时，距今2300年前，在齐国临淄就已经广泛地开展了蹴鞠运动。

又据《史记·苏秦列传》记载，临淄城就有七万户，人民富庶殷实，其民无不以“吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博躐鞠者”为乐。《史记·集解》引刘向《别录》日：“跆鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”

蹴鞠运动兴于齐国是与齐国繁荣的经济、浓郁的思想文化、发达的科学技术、尚武的社会风习等是很有关系的。齐国历代君王大多喜猎尚武；齐国是先秦时代诸国中产生政治家、思想家、经济学家、军事家、军事理论家最多的国家。齐国兵学最发达，有“齐国兵学甲天下”之说。齐桓公、管仲时期，又是以*力武**征伐为基础首霸诸侯的强国。到战国时期，齐国*队军**以兵强马壮、勇武善战而著称天下。

蹴鞠形状演变

1．春秋战国，四片蹴鞠，实心。

2．汉代六片蹴鞠。

汉代蹴鞠之鞠叫 “毛丸” 。在《汉书·艺文志》中的《蹴鞠》二十五篇下，唐人颜师古还做过这样的解释：“鞠以韦为之，实以物，蹴踏之以为戏也。……”

3．唐代蹴鞠空心八片，十二片。内缝法制作。

据 《蹴鞠谱》 和 《蹴鞠图谱》的记载：唐代的鞠已非汉时的“以韦为之，实以物”的鞠，而是有球皮和球胆的气球。

“鞠即毬字，今蹴鞠曰毬戏。古用毛纠结为之，今用皮。以胞为里，嘘气闭而蹴之。”

“八片尖皮砌作球，火中燖了水中揉，一包闲气如常在，惹拳招踢卒未休。”

球壳从八片尖皮发展为“香皮十二”片砌成。原料是“熟硝黄革，实料轻裁”。工艺是“密砌缝成,不露线角”。做成的球重量要“正重十四两”。足球规格要“碎凑十分圆”。

蹴鞠的比赛方式

双球门的直接对抗

汉代的球场叫鞠城，《鞠城铭》是镂刻在球场奠基石上的铭文，一共只有十二句：

鞠 城 铭

员鞠方墙，放象阴阳。

建长立平，其列有常。

端心平意，莫怨其非。

法月衡对，二六相当。

不以亲疏，不有阿私。

鞠政犹然，况乎执机。

汉代的蹴鞠场称作“鞠城”，四周围有矮墙，球门称作“鞠室”，象座小房子，每边六个球门，十二名队员上场比赛，有正副裁判执法，双方队员身体接触就象打仗一样，是主要的军事训练项目。

汉代宫苑内校阅蹴鞠竞赛示意图表明汉代的鞠城四周有墙，中间有检阅台，一边有六个球门，球门前各有一人防守，场上一队有六人进攻，这个图能够表现汉代双球门对抗方式的基本情况。但也有缺点，如检阅台不是“左城右平”，鞠城不是正方形，鞠室不是“屋势如鸟翼”，场上缺少裁判等，但作为了解汉代竞赛蹴鞠的参考还是可以的。

单带球门间接比赛

唐宋开时，出现了中间隔着球门的间接对抗，球门设在场地中央，两根高高的竹竿上结一网，网之上部留一直径为一尺左右的洞，装饰华丽的球门，称为风流眼。双方各在一侧，以射门“数多者胜”。

双方簇居队员没有直接的身体对抗。双方各七名队员上场，设正负两名裁判，其余队员分列两边。双方的比赛规则大致是这样的，开球后球不能着地，着地则输一筹，把球度过球门赢一筹。双方蹴鞠队员角色和职责都非常分明，球头的职责是专门把球度过球门的风流眼，其他队员如正挟、副挟、左竿网、右竿网，散立等都采用各种解数保持球不着地，并为球头创造度球的机会。对阵双方一般分为左军，右军，上场人数不等。

比赛可以进行三局五局不等，一局叫一筹，“略胜一筹”，“拔得头筹”。

无球门的蹴鞠比赛――白打

宋代还非常盛行白打踢法。所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等形成整套花样和动作，使“球终日不坠”。由比赛射门向灵巧和控制球技术方面发展。不用球门的散踢俗称“白打”，白打除了用球之外不用其他器械，场地也极为简单，只要一块平坦的地方，一般选择在风景幽静的地方，白打踢法强调的是花样，引人兴趣，开展的比较广泛。白打踢法可以一人独踢，两人对踢或者三人或更多的人轮踢。

民间足球组织

宋代，踢球的艺人们组织了自己的团体，称为“圆社”，专门推广蹴鞠活动和比赛。

当时的民间还出现了足球组织，时称“齐云社”或“圆社”。

据《蹴鞠谱》的记述，该球社在京城产生了一定的影响，流传着“若论风流，无过圆社”，“人都道齐云一社，三锦独争先”。这些话都是对球社的反映和称誉。参加球社的人，要遵守社规，如不许做“人步拐、退步踏；人步肩、退步背”等危险动作。还规定“狂风起不踢，酒后不可踢”等，提出了踢球时应注意运动卫生。

蹴鞠的服饰

1．在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。宋代李公麟《五马图》中所示，此种“袍”掖扎在右胯，利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。

2．在局部造型设计上：如“交领”和“团领开敞翻折”都是在领部形成“V”字的造型。从功能上讲，“V”字造型，一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。

3．在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。