十八般乐器谱，鼓声铿锵；五千年文明史，鼓声灌耳。
鼓，是中华民族最古老的乐器之一。雄壮的鼓声伴随着炎黄子孙，从远古蛮荒一步步走向现代文明。
黄河是中华民族的母亲河，也是中华文明的发源地。黄河中下游人口集中，居住地稳定，因此许多传统鼓乐得以在此保留并发展。鼓的种类由最早的战鼓、大鼓发展到腰鼓、花鼓、同鼓、板鼓、渔鼓等上百种。演奏方法也由原来的简单击奏，发展为单击、双击、顿击、闷击、压击、摇击、滚奏等多种形式。
今天，流传较广的鼓乐演奏技艺有山东锣鼓、陕西腰鼓、四川花鼓、河南盘鼓、甘肃太平鼓等。其中，尤以山东锣鼓最具代表性。黄河威鼓在山东锣鼓中是独树一帜的存在。
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东营市垦利区地处黄河入海口，是一个典型的移民城市，居民来自全国11个省、109个县。明洪武年间，鼓乐文化随移民传入垦利，经过600多年的传承发展，各地区、各类别的鼓舞艺术形式融合在一起，在这里形成了独具特色的垦利锣鼓。
黄河威鼓，以垦利锣鼓为基础，融合沿黄九省(区)众多特色艺术形式演变而成，是黄河入海口地标式的文艺节目。
以黄河文化源起、壮美、俏丽、和谐、汇聚为主线，黄河威鼓把山东锣鼓的厚重、陕西腰鼓的豪迈、河南盘鼓的连绵、四川花鼓的婉转、黄河口秧歌的热情融为一体。全乐章共有九种节奏变化，从一个节奏型转到另一个节奏型称为“翻”，故有“九龙翻身”之说，在民间有祈求风调雨顺的寓意。
演奏过程中，前后左右四条黄河龙穿插其中，大锣、小锣、小镲、铙钹、大鼓等齐鸣，声势浩大，所以又称“四龙闹海”。
九面立鼓，列阵在前，代表着沿黄九省(区)的文化渊源和多种鼓乐文化的融合；四条黄河龙沿着“几”字形，在鼓阵中穿梭呼应，渲染出九曲黄河文化之源的意境与时空感，展现出新时代盛世龙腾的热烈画面。
九种节奏，循环穿插，急缓交错，不同地域、多种鼓乐表现形式同台竞艺、浑然一体，展现出沿黄九省(区)独特的鼓乐文化特色，内含黄河文化源远流长且一脉相承的意蕴。
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经过数代人的不断完善和发展，黄河威鼓已成为黄河口人振奋精神、凝聚力量、唱响时代主旋律的文化载体和黄河入海口文化文艺的闪亮名片。
2023山东省春季黄河大集启动仪式上，黄河威鼓热烈亮相。欢快的鼓点、磅礴的气势、变幻的节奏，让来自沿黄九省(区)的嘉宾啧啧称赞，现场画面在网上传播后，吸引了无数网友的围观点赞。
鼓乐技艺，老少皆宜。近年来，垦利立足当地人文特色，策划开展了“村村锣鼓响 户户歌声扬”群众文化活动，变“送文化”为“种文化”。现在，上至花甲老人，下至青年孩童，不管是来自同一地区的老乡，还是来自不同地区的街坊，一有空闲就会聚在一起、敲上一番。活动开展两年多的时间，吸引了数万群众参与其中，200多支锣鼓表演队自发建立。
“村村锣鼓响 户户歌声扬”群众文化活动被评为2018—2019年山东省冬春文化惠民品牌活动，垦利锣鼓演奏技艺被认定为山东省非物质文化遗产。
2019年，垦利推出了“春之鼓、夏之舞、秋之韵、冬之歌”“四季歌”群众文化活动，把黄河威鼓作为黄河入海口的地域特色节目固定下来，受到了广大人民群众的喜爱和好评。
“四季歌”群众文化活动，被评为2022年山东省公共文化服务高质量发展典型案例。
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垦利常住人口仅有25万余，参与锣鼓表演的就有数万，由此可见锣鼓表演在当地的“普及”程度。
一项地方文体活动，能够广受欢迎，背后原因通常值得咂摸。这种原因，从近期爆火的“村超”中可见一二。
贵州“村超”虽然火遍全网、火上央视，甚至重新点燃了国人对“中国足球”的信心，但其“起点”并不高。
这场盛宴的主体是当地群众，他们既是这场盛宴的创造者，又是这场盛宴的共享者。整场比赛，从赛事发起、赛程安排、晋级规则、节目表演等，均是大伙儿自发组织、自行决定、自行实施的。
往前追溯，“村BA”也是如此。
很多人觉得，这些“村字号”活动之所以频频出圈，引网民围观，原因在于“农”味，在于“土”。事实上，“味道”还在其次，主要原因还在于群众当主角儿。
这是他们自己的志趣和梦想，这是他们自己想要的生活，他们充满兴趣和力量!一场赛事里，藏着当地群众幸福的模样!
说回垦利锣鼓表演，其能受到当地群众普遍喜爱、普遍参与，说明当地“种文化”确实种到了群众心里，在群众心里扎根、发芽，长成了今天200多支锣鼓表演队、一有空闲就敲一番、时不时还来场比赛的模样。
不止“村超”“村BA”，不止垦利锣鼓表演，广袤乡土有太多太多“土”味活动待发掘，“四季村晚”有千万种呈现形式。
中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。这话，是世界观，也是方*论法**。
只有充分发挥人民群众的主体作用，依靠人民群众的智慧和力量，做他们自己想要的、喜欢的文体活动，活动才会有活力、有能量。
(作者 蒋延琳 *共中**东营市垦利区委常委、宣传部部长)