5月16日
记者从市文广新局获悉
经中国民间文艺家协会专家评审组考察论证
命名淮南市为“中国成语典故之城”
淮南再添一张沉甸甸的
城市文化新名片！
淮南是中国成语典故重要的发源地之一，保护和传承好成语典故遗产，对于继承和发扬民族优秀传统文化，促进城市品位提升和转型升级发展，都具有重大而深远的意义。
２０１７年，淮南市成立以市政府、市政协领导牵头的淮南市申报“中国成语典故之城”工作领导小组，印发《实施方案》，并将申报、建设“中国成语典故之城”写入《政府工作报告》。一年来，领导小组多次召开专题会议，协调解决相关问题，强力推进申报工作开展。淮南在学习其他申报成功城市经验基础上，结合本地实际编制相关论证报告和规划，明确了淮南申报条件、优势、目标、方向和建设“中国成语典故之城”的着力点。
今年以来，在领导小组的协调调度下，市内各家主流媒体和网络新媒体纷纷开设专栏、专刊，持续加大宣传力度；多家中央和省级媒体受邀走进淮南，开展全方位宣传报道；１６家政府部门积极做好社会宣传，在全市重点区域、路段及中心商业街区设置大型户外公益广告，每天利用电子大屏、移动电视、箱体广告牌和电子门楣轮番刊播“申城”宣传片和标语，并利用手机短信平台向市民群发公益短信，在全市上下形成“申城”共识，凝聚工作合力。
今年４月，专家评审组来淮考察。淮南厚重的文化积淀、高度的文化自觉、浓厚的宣传氛围和积极有效的“申城”工作，给专家们留下了极为深刻的印象。他们一致认为，淮南市高度重视成语典故文化的研究和品牌塑造，相关资料和研究成果丰硕，开展了丰富多彩的成语典故文化活动，打造了一系列成语典故文化产品，制订了长期发展规划并取得了显著成效。尤其在环境整治和氛围营造、社会宣传、新闻宣传等方面，下了大力气、用了真功夫，宣传口号激活了文化遗产，融合了核心价值观，全城成语文化氛围浓厚。
据了解，下一步，淮南将依照全市经济社会发展及旅游、文化等规划目标，从成语典故+文化、+旅游业、+城市建设等方面持续用力，围绕八公山、寿县古城建立一批以成语典故为精髓的历史文化旅游区，开发与成语典故相关的旅游产品，推动文化旅游向深层次融合，进一步打响文化资源品牌，力促城市转型升级发展。
“中国成语典故之城”是由中国文联、中国民间文艺家协会授予的与成语典故有深厚渊源城市的一项荣誉称号。
悠久的历史、深厚的文化底蕴在淮南大地上，留下了一连串的成语典故，有些成语直到现在还深深影响着我们的生活。
一叶知秋
《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”通过一片树叶的凋落，就可以知道秋天的到来。现意指通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
一寸光阴一寸金
《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”元代同恕《送陈嘉会》诗：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”由“寸阴赤壁”衍生而来，极言时光的珍贵。
乐极生悲
典出：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰；乐极则悲。”《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”“乐极生悲”是形容一个人快乐到极点转而发生悲哀的事情。
兔死狗烹
典出：《淮南子·说林训》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。”烹：烧煮。兔子死了，*狗猎**就被人烹食。司马迁《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
百川归海
典出：《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”这则成语的原意是指所有的江河最后都流入大海，比喻众多分散的事物汇聚一处，亦比喻大势所趋或众望所归。
临水羡鱼
典出：《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”亦作“临川羡鱼”、“临渊羡鱼”。比喻空有愿望，而无实际行动。
迅雷不及掩耳
典出：《淮南子·兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
女娲补天
典出：《淮南子 · 览冥训》：" 于是女娲炼五色石以补苍天。" 传说盘古开天用四根 " 不周山 " 大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了 36501 块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地就永久牢固了。
一人得道 鸡犬*天升**
典出：淮南王刘安由于谋反暴露，被迫自杀。人们还传说刘安不是自杀而死的，而是他长期修炼丹药，终于获得了成功。一天他在升仙台吃下丹药，其中一些散落在地，被他家里的鸡、狗吃了，结果刘安和他的鸡狗一起都飞到天上成了神仙。
风声鹤唳，草木皆兵
典出：《晋书 · 谢玄传》：" 闻风声鹤唳，皆以为王师已至。" 《晋书 · 苻坚载记》：" 坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐 ; 又北望八公山上草木皆类人形。"
公元 383 年五月，前秦苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。失败溃逃，听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。惊慌之下，苻坚登上寿阳城头，见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵。
淮橘为枳
典出：《晏子春秋· 杂下之十》:“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”《周礼·各官考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”比喻环境变了，事物的性质也变了。
时苗留犊
唐·李瀚《蒙求》：“时苗留犊，羊续悬鱼。”时苗：人名，东汉巨鹿人（今河北省邢台市平乡县）。时苗曾是寿春（今寿县）令，上任时乘母牛驾车，到寿春后牛生一犊，时苗离任时将牛犊留下，不肯带走。后用以形容为官清廉，不贪财图利。
削足适履
典出：削足适履出于西汉 · 刘安《淮南子 · 说林训》：" 骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。" 适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小。
塞翁失马
典出：《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安 等人所著。文本中的一个典故，后衍生为成语 " 塞翁失马，焉知非福 "。
淮南王刘安所著的《淮南子》里面留下了很多脍炙人口的成语
化干戈为玉帛《淮南子 • 原道训》
黄口孺子《淮南子 . 汜论训》
挥戈回日《淮南子 • 览冥训》
毁舟为杕《淮南子 • 说林训》
急风暴雨《淮南子 • 兵略训》
疾风骤雨《淮南子 • 兵略训》
疾雷不及塞耳《淮南子 • 兵略训》
疾霆不暇掩目《淮南子 • 兵略训》
浃髓沦肤《淮南子 • 原道训》
家给民足《淮南子 • 本经训》
家给人足《淮南子 • 本经训》
谨小慎微《淮南子 • 人间训》
敬小慎微《淮南子 • 人间训》
九年之储《淮南子 • 主术训》
掘室求鼠《淮南子 • 说山训》
岿然不动《淮南子 • 诠言训》
乐极生悲《淮南子 • 道应训》
炼石补天《淮南子 • 览冥训》
临河羡鱼《淮南子 • 说林训》
柳下借阴《淮南子 • 人间训》
聋者之歌《淮南子 • 原道》
沦肌浃髓《淮南子 • 原道训》
罗之一目《淮南子 • 说山训》
马去马归《淮南子 • 人间训》
面如死灰《淮南子 • 修务训》
牛蹄之涔《淮南子 • 汜论训》
女娲补天《淮南子 • 览冥篇》
人尽其才 《淮南子 • 兵略训》
任其自流《淮南子 • 修务训》
若不胜衣《淮南子 • 氾论》
若有所丧《淮南子 • 原道训》
若有所亡《淮南子 • 原道训》
塞翁失马《淮南子 • 人间训》
善骑者堕《淮南子 • 原道训》
身体力行《淮南子 • 泛论训》
深不可测《淮南子 • 主术训》
神出鬼没《淮南子 • 兵略训》
时移俗易《淮南子 • 齐俗训》
士农工商《淮南子 • 齐俗训》
双足重茧《淮南子 • 修务训》
铄石流金《淮南子 • 诠言训》
听其自流《淮南子 • 修务训》
兔死狗烹《淮南子 . 说林训》
无翼而飞《淮南子 • 说山川》
削足适履《淮南子 • 说林训》
悬鞀建铎《淮南子 • 氾论训》
燕雀相贺《淮南子 • 说林训》
一定不易《淮南子 • 主术训》
一馈十起《淮南子 • 汜论训》
一心同归《淮南子 • 泰族训》
一叶落知天下秋《淮南子 • 说山训》
一叶知秋《淮南子 • 说山训》
一渊不两蛟《淮南子 • 说山训》
以升量石《淮南子 • 缪称训》
以汤沃雪《淮南子 • 兵略训》
异途同归《淮南子 • 本经训》
圆颅方趾《淮南子 • 精神训》
再实之根必伤《淮南子 • 人间训》
折槁振落《淮南子 • 人间训》
至高无上《淮南子 • 缪称训》
终而复始《淮南子 • 说山训》
众议成林《淮南子 • 说山训》
斫轮老手《淮南子 • 道应训》
关于淮南的成语故事还有很多很多。欢迎大家踊跃留言，说出你知道的出自淮南的成语典故。