大家好，欢迎大家来到围点频道，从今天开始，我将为大家分享《孙子兵法》系列节目，希望在接下来的日子里与大家共同学习《孙子兵法》。
我们处在一个和平的国家，我们为什么还要学习《孙子兵法》，我为什么要讲《孙子兵法》呢？
第一：孙子兵法可以运用到工作生活的方方面面，无论我们处在什么行业，无论是什么职业，都面临竞争，竞争是一个不能回避的话题。《孙子兵法》就是研究竞争的学问，而且研究的是怎样才能进行最高效率的竞争。学习《孙子兵法》的最直接的目的，提高自身的竞争力。
第二：《孙子兵法》就像一面镜子，可以让我们清楚地看到自身的不足，反思自身过往的得失。
第三：《孙子兵法》富有哲理，富有创造性，逻辑性很强，就算是当成闲书来读，也可以培养自己对人对事的独到的观察能力和思考能力。
很庆幸，我们生活在一个文明悠久的国家，在现实中遇到困难，我们可以打开古人留下的经典，能够直接指导我们个人发展，帮助我们实现自我超越，让我们每个人都最大限度的实现自身的价值。
其中有两部经典，一部叫做《孙子兵法》，一部叫做《道德经》可以指导我们的工作生活。历代围绕这两部经典作注的大家不计其数，其中还不乏历史上的很多著名人物。我学习《孙子兵法》，在很多地方也参考了《道德经》，这两部经典，有很多地方是相通的。
《孙子兵法》是春秋时期吴国将军孙武所作，全书六千多字，共分十三篇，包含了情报搜集，谋划计算，后勤准备，发起战争的整个过程。《孙子兵法》是中国现存成书最早的兵书，其思想深邃，逻辑严谨，体系完善，被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》的横空出世，直接把古典军事理论和战略思想推向了巅峰。明代军事家茅元仪评价：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。”意思就是孙子之前的军事著作精华，孙子没有遗漏，孙子之后的军事著作，也很难超越《孙子兵法》的精华，由此可以看出《孙子兵法》在军事领域具有至高无上的地位。
另外，再简单介绍一下《道德经》，《道德经》由春秋时期老子所作，全书八十一章，分为《德经》，《道经》。由于年代久远，流传的版本比较多，在众多版本中，其中1973年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书甲本，乙本，比较古老，比较完善。
我之所以要把这两部经典放到一起，是因为这两部经典的核心思想精髓几乎是完全相通的，很多地方可以相互参照，都有透过表面现象直击本质的特点，而且他们的思想都是朴实无华，而又幽远深邃，如果在历史中，老子与孙子能够有机会见面，一定会产生相见恨晚，英雄所见略同的感慨。
后面的节目中，我主要以《孙子兵法》的原文为主线来向大家分享我的学习心得，有些地方我会引用《道德经》的部分内容，这样就能做到条理清晰，主次分明，又能同时学习到两位圣人的思想。我讲的《孙子兵法》是讲给我们普通人的，所以不拘泥于讲战争案例，很多地方会举一些平时生活中能够有机会所见所闻的例子，才能更加贴近我们的生活。
下面我来讲一讲《孙子兵法》有哪些特点。
第一：灵活性。孙子是有实战经验的，先被吴王阖闾拜为将军，负责传授兵法，训练士兵，然后直接参与指挥过历史上著名的柏举之战，所以《孙子兵法》不是凭想象总结出来的，是在总结前人经验的基础上，在实践中继续总结完善的。
在孙子之前的时代，两军交战，讲究礼仪，往往约定时间，约定地点，要等到双方排兵布阵完毕，才正式开始，两国交战就好像是现在的足球比赛一样，讲究公平公正。
举个例子，比如宋襄公就说过“君子不重伤，不擒二毛。”君子不攻击已经受伤的士兵，也不能俘虏头发斑白的老人。宋襄公还说：“不以阻隘（ai），寡人虽*国亡**之余，不鼓不成列。”不能靠险要的地形取胜，即使我宋国即将*国亡**，我也不会去打面前没有布好阵的敌人。孙子的思路就灵活得多，讲究的是出其不意攻其不备，打破了类似于宋襄公坚守的这些条条框框。毛主席在《论持久战》中，也评论宋襄公这种仁义道德，是蠢猪式的仁义道德。并且毛主席还做了具体的说明，造成敌人的错觉和出以不意的攻击，既是以战争的不确定性给予敌人，而给自己以尽可能大的确定性，用以争取我之优势和主动，争取我之胜利。
当然了，仁义道德本身并没有什么不好，当时的各诸侯国选择那种战争方式也有特定的历史背景。但是两军交锋，本来就是为了解决仁义道德解决不了的问题，在这个时候还过分讲究仁义道德，未免有点本末倒置了。所以，为了达到目的，要有高度的灵活性。孙子当时所在的吴国对楚国用兵，就非常灵活，实力不济的时候，就派出小股部队轮番骚扰楚国，这个过程持续了六年，等吴国实力积累到一定程度了，便发动了柏举之战，战争过程也是灵活机动，一举拿下楚国国都郢都。
第二：全局性。《孙子兵法》始终强调大局观，虽然是兵法，但是并不主张好勇斗狠，始终以全局为重。打得赢就打，打不赢就走。胜算不大不要打，粮草不足不要打，对敌我双方的情况不清楚不要打，时机不到不要打，就算打的赢，也最好是不战而屈人之兵。如果是必须要打，兵力要有压倒性的优势，最好让在对方士气低落的时候打，最好还要速战速决。这些思想都是站在全局的高度来看待战争的，追求的是稳，准，狠。
第三：实用性。《孙子兵法》里面提到的很多战争指导原则，表述得非常清楚，通俗易懂，直截了当，既容易学，也方便用。我们学了多少，就可以用多少，而且《孙子兵法》里面的这些战争指导原则，适用于我们工作生活的各个方面，各个领域，稍微变通一下，我们就能举一反三，具有非常强的可操作性。
第四：系统性。《孙子兵法》十三篇，涉及到了战争的各个方面，战前谋划，后勤准备，进攻方式选择，兵力使用原则，功守时机选择，对进攻态势的营造，虚实判断，士气管理，临机变通，行军，地形地势，火攻，用间。几乎囊括了战争中所能涉及的每个方面，连战胜之后的事情都考虑到了。“战胜攻取，而不修其功者凶。”就是说就算是战胜了也不要放松，还要时刻保持危机意识，奖赏士兵，安抚百姓，巩固胜利果实。
了解了以上四点，我们就能在一定程度上克服我们之前对兵法的一些片面印象，兵法不是完全依靠阴谋诡计，也不是靠匹夫之勇打打杀杀，而是一套成体系的科学的指导战争的原则。
我制作的前三期节目都是为了后面讲《孙子兵法》原文内容，做一个铺垫，之所以要做这么多铺垫，是因为谈到《孙子兵法》必须得明确一些前提条件，否则，没有办法讲清楚正文的内容。
接下来一期节目，我从整体上来分享一下我对《孙子兵法》整体思想的总结，我将会用一个金字塔的形式来概括一下《孙子兵法》十三篇的主要内容，这个金字塔结构也代表了我对《孙子兵法》核心思想的理解。