by：润身
标题取自《三体》名言：失去人性失去很多，失去兽性失去一切
刘慈欣在《三体》第三部《死神永生》中，通过维德的口，发出了这样的哲学呐喊！
然而，对这样的无上真理，应者寥寥，没有人去探讨这个问题，提至此都是一语带过，转而指斥程心是圣女婊，评价者居然站了起来，全然看不到自己的婊样。
以击剑为例，曾见有家长在群里批判某运动员场上嘶吼，对此嗤之以鼻！似乎击剑真是绅士们的优雅闲情、瓢泼大雨中的稳步不乱。击剑似乎是一种高尚，似乎是通往高贵的一级绚丽的梯子，似乎是一种通往理想学府的捷径。
击剑就是一项运动，运动无好坏，只不过适应的人群不同而已，举重适合矮个、结实的躯体，艺术体操适合修长、单薄的娇躯，足球适合小腿粗的，篮球适合个高灵活的……这是人类秉承了上帝的安排，为人司其职，物尽其用。既然是运动，那就必然要竞争——在规则允许的环境下殊死搏斗！至于这么残酷吗？至于！由于物种的多样性，人性的多样性，世界才在残酷的竞争下产生了美好，否则封闭发展，都会萎缩致死，世界就不会有生命了。人类通过运动主动挑起竞争，通过此激发人内心的兽性（好听点叫血性），竞争中大家会拿出浑身解数，有的直达内心最隐秘的东西，有的在表面形成华丽的一字电剑，有的甚至拿出儒家的中庸之道。在不同的阶段，由于认识的不同，就会有高下之分，而认识到自己的低下是痛苦的，因为他不知道那些高大上是在清除自己的低贱而获得的，因为不知道所以不愿改，结果自然摆在那里。你想啊，两个人对面站在那里，怎么就他赢呢，凭什么？他强任他强，我是尼克杨？问题尼克杨算什么呢？只不过是弱队的第六人，强队的若干号替补，在最强烈的竞争中，你还那么自信吗？你可以不服，比赛会把你打服，因为这是教育的一种，接受也好，不接受也罢，他就在那里。
尼克杨在总决赛被针对，很难得分，得2分都很难，在这样最高水平的舞台上，你的缺点会被无限放大，放大到你无法上场，击剑也是这样，当你的缺点被对方认识到，并死死抓住，活活摁死你。面对惨痛的失败怎么办？要么你像詹姆斯一样，补自己的所有短板，投篮、篮板、助攻（传球）、运球、盖帽、罚球、三分无所不能，对应击剑就是步法、手法、速度、爆发力、腰腹力量、近身、谋略全无弱点。无论哪一点弱，这个人对付不了你，总有人能针对到你，一旦被针对，教练临场指导、山呼海啸的加油助威都没用，大罗神仙也救不了你。
怒吼就是一种手段，它激发自己震撼对手，从心里打击对手可以吗？规则没说不可以，为什么不说？承受不了打击的人，也就不是这个社会的支柱，只能做一根檩条，竞争要苦其心志、劳其筋骨、空乏其身成为社会栋梁，当外敌入侵时，要有这种素质的英雄站出来与敌人血拼，不是鱼死就是网破，要实现的是敌人鱼死我网不破，不能比敌人凶狠，必死！不能比敌人更能耍阴谋，必死！！不能比敌人更积极，必死！！！
《狼图腾》不是一本好书，但里面的一个理念很重要，那就是——你要成为一只饥饿的狼，你才有希望。中国发展到今天，变化太大，我们迅速从单位偷打电话——到家装电话——砖头电话——数字电话——智能电话，这些变化让我们劳作时间缩短，享乐时间延长，于是很多人开始要求精神生活，那种闲情雅致的小资情调，他们沉浸在金庸、琼瑶、余秋雨的美丽梦想中流连忘返，迷失在网络游戏中不能自拔，他们美好的一塌糊涂，人性趋于完美，渴望世界大同、永远和平，他们退化了兽性，似乎这才是文明。
那么文明需要保护吗？中国一个个优秀的文明是怎么被野蛮打垮、征服的？竹林七贤的音乐能抵抗刘渊的铁蹄吗？赵喆的瘦金体能令金兵退军吗？崇祯献上秦淮八艳能拯救大明吗？
任由文明的泛滥而不强化人类的兽性，强敌压境时，你敢按下核按钮吗？程心扔掉了那个按钮，任由所有人类成为鱼肉，被驱赶到澳大利亚，这是我们需要的英雄吗？
人的一生必经大动，我们上辈经历了建国、*革文**，我们经历了*革文**、改革，我们的后辈经历改革后还需再逢一个历史性的冲击，这种冲击是身不由己的，是无法避免的，独善其身是危险的，飞蛾扑火是普遍的，只有火中取栗而从容不迫的人才能逆天改命，而具备这样素质的人，就在今天的残酷竞争中。
不能承受竞争的文明人不是弱智，只是你不适合承担人类的责任，通过竞争获胜的人，在你的心中一定永远记住刘慈欣的这句话：
失去人性失去很多，失去兽性失去一切。
世界的未来靠你了。
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