尽管在多数武侠故事中都有着“天下武功出少林”的说法，且金庸武侠体系中的少林派也一直是中原武林至尊般的存在，但他笔下的少林绝顶高手并不多，尤其是最出名的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》两部作品中少林派是处于沉寂状态，让少林派在读者心中的地位也就没那么高了。
纵观金庸全书，少林派出现最顶尖的高手的作品只有两部，一是《天龙八部》，其中登场的扫地僧无疑是天下第一高手，天龙四绝也不是他的对手，其中战无不胜的萧峰在他面前也无可奈何。
（扫地僧剧照）
另一部作品则是《倚天屠龙记》，书中的少林三渡联手也是无人能敌，张无忌几次三番挑战他们都以失败告终。
那么同为少林高僧，是扫地僧的境界更高，还是少林三渡更胜一筹呢？
一、扫地僧的境界
这里提到的境界包含两个层面，一是武学境界，二是思想境界，事实上这两种境界在金庸武侠体系中又是互相影响的，就比如扫地僧表达的观点那般。
原著道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多。”
他表达的就是思想境界越高，武功境界往往就越高，而从扫地僧的武功来看，他的境界自然是极高的。
（鸠摩智剧照）
他将体内的劲力化为有形的墙体，化解敌人的进攻，还能力挫鸠摩智，轻松点化萧远山、慕容博，然而这还只是表象。
萧峰在书中可是战无不胜的存在，几乎没人能硬吃他一掌，注意是直接被打在身上，不是对掌，扫地僧虽是被打得吐血，但丝毫不影响他后续神奇的身法，直接拖着两具尸体离去，萧峰也追不上，要知道萧峰轻功可是不输段誉那凌波微步，所以扫地僧的上限在哪？书中其实是没有明确写出来的。
扫地僧的上限都不明，三渡如何还能高于他？
二、三渡的境界
少林三渡在书中的表现也同样精彩，主角张无忌身怀乾坤大挪移、九阳神功、太极、圣火令，也奈何不得他们那金刚伏魔圈。
当然，张无忌是一个人，而三渡是三个人，如此对比似乎有些不公平，但要知道光是一门九阳神功的残篇就令张三丰和郭襄开宗立派，无色禅师也凭借少林九阳功助少林重新崛起，可见九阳神功之精妙，何况张无忌学的是全本的《九阳真经》，再加上另外几门神功，他的实力其实是难以估量的。
（渡厄剧照）
然而就是强大如这般的张无忌几次联合帮手也未能破了三渡的金刚伏魔圈，三渡的境界之高是肉眼可见的。
不过三渡也有黑点，比如三人在运功时一旦开口说话便会性命不保。
原著道：“ 三僧见他安坐不动，显在等待良机，要让自己三人和外敌拚到双方筋疲力竭，他再来收渔人之利。这时三僧的内功已施展到了淋漓尽致，有心要长啸向山下少林寺求援，却开口不得，这当儿只要轻轻吐出一个字，立时气血翻涌，纵非立时毙命，也必身受内伤，成为废人。 ”
（张无忌剧照）
如此来看，三渡的境界是难以与扫地僧相比的，但杨过一言便能证明他们的境界不输扫地僧。
三、救世济人的高僧
扫地僧点化萧远山、慕容博，是救世济人的高僧，三渡点化谢逊，自然也是救世济人的高僧，但他们的差距在哪？
扫地僧在少林中已经呆了四十二年之久，萧远山来杀玄苦的时候，他可是在的，怎不见他出手救玄苦？他愿意救一个恶人，却不救高僧，这说得过去吗？
反观少林三渡，他们虽然精通佛法，但也会惩奸除恶，对待恶人，他们是丝毫不手软，能点化自然是好，无法点化的人，就该除之，否则就是留下祸害，遇恶不止，那就是与恶同行。
其实“神雕大侠”杨过也表达过类似的观点。
（杨过剧照）
原著道：“杨过隔着板壁听他师徒二人对答，已隐约明白了他的心事，知他因悔生恨，恶念横起，又道：‘那二人是丐帮叛徒，意图引狼入室，将我大汉河山出卖于异族。大师杀此二人，实是莫大功德。这二人不死，不知有多少善男善女家破人亡。 我佛虽然慈悲，但遇到邪魔外道，不也要大显神通将之驱灭么？ ’”
佛自然是慈悲的，但对待那些无可救药的人也要慈悲吗？所以别看三渡表面实力不如扫地僧，其实境界要高于扫地僧。