大家2022年好，你们打印员江湖弃子又回来啦！
看到好多私信和回复，意思是关于印度，能多说你就多说点。爸爸，你们的口味怎么就那么重呢？就这么喜欢看印度，是笑话还没看够是吗？（哔）但即然爸爸们点菜，干净又卫生就必须给安排上。这一期作为深度打印的番外，也将同时开启另一个系列，讲讲诺贝尔和平奖里那些看似光鲜夺目，实则将国家带向深渊的历史人物。
大部分历史伟人的人生是传记，是小说，甚至是摇滚（画面切格瓦拉），但有些人就是个段子。他们最大的成就就是给自己的祖国挖了个大坑，他们的成名在我看来更多是一种讽刺，所以我管这个系列叫《暗黑诺奖》系列。第一期的主角在这个榜单上排名第三，他还有个特别牛批的称号叫“圣雄”，对就是印度国父甘地。
对于历史，我们通常有个误区，那就是历史上某些伟人往往是靠一己之力左右时局的天降*男猛**，比如教员同志、列宁、丘吉尔等。他们的共同点是，在历史的关键节点上，能给出一套解决社会问题的方案，通过强大的执行力左右着历史的走向。
但随着二战后，西方世界主导全球舆论环境，就像今天流量明星也敢叫自己艺术家一样，一些莫名其妙的名字就混到伟人这个圈子了。翻看历史，他们并没有取得什么耀眼的成就，只是因为保障了西方人的利益，归顺了西方价值观，就被戴上了高高的帽子还稳如老狗。
尤其是本期的主角，光看他这名号，还以为他和凯撒、成吉思汗、哥伦布是一档水平的玩家，但真实的甘地却给印度挖了个巨坑，制约印度二战后一直停滞不前。那么他究竟是凭什么成为印度国父的呢？又凭什么获得诺贝尔和平奖呢？金主爸爸们扣Q上车。
一、甘地的南非实践
甘地之所以能成为圣雄，一切要从他失败的人生开始。
甘地出生于印度西部的波尔班达尔城，虽然他们家族属于吠舍种姓，但祖父两辈都曾担任过土邦的首相，在当地也算是名流。
19岁的时候，甘地不惜违背族规也要前往大英学习法律。学成归国后，甘地先去了当时的印度首都孟买，但在他的第一场官司里就因为过度紧张无法完成陈述，案子被他搞砸了，这相当于足球里刚被换上场就被亮了红牌，去tm的律师梦。
回到老家的甘地在兄长的支持下勉强养活自己，但这与他对自己的预期相去甚远。此时南非发生了一起案子，两名印度侨商存在经济纠纷，急需懂英文的律师，迫切需要重启人生的甘地，一拍大腿，真tm疼！
我看有些UP主说，甘地是在南非的火车上，因为乘务人员认为印度人不配做头等舱而被抛下了车，改变了他的人生命命运。我在读了《甘地传》后觉得事情不是这么简单的，固然这件事对甘地有很大的冲击，但真正奠定他未来非*力暴**不合作理念的却是这场官司成功。
当时，雇佣甘地的那方印度侨商打赢了这场官司，但甘地认为如果被告输掉官司就将彻底破产。从情义的角度出发，甘地说服雇主与被告双方达成了庭下和解，毕竟相煎何太急嘛。（马斯克的推特中文诗和头像）
这一举动使得甘地在当地收获巨大的名声与支持，也让甘地第一次感受到了自己存在的价值。而这种原告与被告之间的协调人角色，也成为了他日后扮演英印之间调停人的试炼。
完成了官司的甘地本该回国了，但好巧不巧，他看到了报纸上的一则新闻，当地议会正讨论一个法案要剥夺所有印侨的选举权。践行会上，甘地忽然表示不走了，即然自己可以调停印度侨商的关系，为什么不能沟通印度侨民与纳塔耳政府的关系呢？甘地要在南非实现自我价值的二度飞跃。
在当地侨商的支持下，甘地牵头组织起南非印度侨民的第一个政治团体——纳塔耳印度人大会。甘地在担任大会秘书长期间，帮助当地印度人争取了不少权益，他的事迹也被传回印度。
1906年12月6日，德兰士瓦与奥伦次殖民地独立，殖民地政府出台压迫印度侨民的政策。就在这样的环境中，甘地第一次提出自己的非*力暴**不合作思想，组织印度人*工罢**、*行游**，并且身先士卒地示范什么叫“世上无难事，只要肯坐牢”。于是众多印度人效仿甘地，当地三分之一的印度人都坐过牢，导致牢房都出现了供给不足。
经过数轮和德兰士瓦政府的拉锯，甘地的非*力暴**不合作运动影响力越来越大，消息传到了宗主国带英，带英也架不住天天有人BB，最终出面让德兰士瓦取消对印度人的歧视性政策，非*力暴**抵抗运动才告一段落。
就这样又与德兰士瓦政府博弈多年，甘地终于完成了当地印度人的平权目标。在到达南非后的第21年，终于可以回家了，此时的甘地已经成为印度平权运动的符号化人物。
然而抛开历史背景谈人物是不客观的，为什么纳塔耳政府和德兰士瓦政府找机会不干掉甘地？这就要放在当时复杂的南非历史背景下看问题了。
大英帝国统治下的南非并非铁板一块，期间各个势力都在博弈，布尔人、祖鲁人都发生过起义，他们既反抗英国人，也彼此间相互厮杀，所以他们需要拉拢印度人，不然甘地这样的刺头早就死了十几二十回了。
另外，作为大英帝国忠实的学生，甘地两次体现了自己的忠诚。在布尔战争中，甘地站在大英这一边，组织1100名印度救伤队，到前线主动为英军服务；祖鲁人起义，甘地再次故计重施，帮助大英*压镇**祖鲁人。印度人如此忠诚，大英要是这点权利都不给印度人，其他殖民地人民会怎么想？
于是在南非的舆情汹汹下，大英为了稳定印度的殖民统治，对甘地做出妥协。
但从甘地的视角看来，这就是他的个人努力推进了英国人兑现他所要求的平等与法治，完全没有意识到，他所取得的成功其实是各方势力博弈制衡的结果。
我之所以这样说，是因为1942年，常凯申亲赴印度面基甘地，想让他动员印度参加反法西斯同盟，甘地非但表示不参战，还兜售起自己那套非*力暴**不合作理论。
甘地说，常凯申同志心态有问题，以暴制暴是不能解决问题，并建议常凯申主动动员中国人让日本人杀，日本人杀人杀多了自然会明悟，这个时候日本会主动向中国投降。
甘地还说犹太人应当集体自杀，让全世界觉察到希特勒的*行暴**。战后，他辩解道：反正犹太人要被纳粹杀掉，不如死得更有意义一些。
你觉得很离谱的话，请把离离原上谱打在公屏上好吗？常凯申同志估计也是花了好多天好多夜也没想明白，甘地这脑子是怎么当上印度领导人的。
但在我看来甘地能有这样的观点并不奇怪，作为一名一辈子接受英式精英教育，接受基督教教义洗礼，且从没有离开过英联邦的顺民，甘地就没见过英联邦以外的社会结构，怎么能理解民族斗争的你死我活。说得更直白点，甘地的非*力暴**不合作的前提是建立在接受宗主国奴役的基础上的，所以你才会看到甘地组织印度人帮着大英*压镇***乱暴**。
二、印度高种姓的诉求
1915年，甘地回到印度，顺理成章地加入了国大*党**，而国大*党**是一个代表印度大地主、大资产阶级的精英阶级政*党**。
印度通过数千年的文明沉淀，早就形成了一套自己的游戏体系，也就是前几期讲的种姓制度。极少数的高种姓通过控制生产资料统治着所有低种姓人，低种姓人一方面被奴役惯了，骨子里没有了反抗精神，一方面又缺少斗争的物资，无法组织起有力的反抗，双方就这样形成了印度特色的社会稳定结构。
大英殖民者到来后，使用传统的分而治之手段，在殖民地拉一派打一派。他们与印度精英阶层建立主从关系，这样只需控制极少部分的高种姓精英阶层，就能牢牢地控制印度，实施剥削。
看着自己碗里的肉，不对，印度高种姓是不吃肉的，看着碗里的牛粪被英国人分走，身份地位上还被矮化，平日养尊处优的印度精英阶层早就忍无可忍了。他们打算夺回自己的经济利益和政治地位，于是便有了1905-1908年的独立解放运动。
1905年，当时的国大*党**领袖之一，印度的叛乱之父提拉克号召通过*力暴**手段*翻推**大英殖民统治，但内有温和派掣肘，外有英国*队军***压镇**，提拉克闹了三年就被逮捕了。
革命失败后，国大*党**的话语权一直由温和派把持，这帮温和派既心有不甘但又怂的一批，干脆坐以待对手毙，等待独立时机从天而降，关键是还真让他们等来了。
1919年3月，为了给前线提供物资，大英颁布《罗拉特法》，由于此法案使印度人民完全失去政治自由，全国哗然，群起反对，大规模*工罢**、*课罢**、*市罢**运动轰轰烈烈。4月13日，印度发生阿姆利则*案惨**，英国军警开枪射杀1200人，印度各地反英情绪更加高涨。
此时已经在印度国内游历数年的甘地，带着了他的印度版“非*力暴**不合作计划”出现在国大*党**面前。
这份非*力暴**不合作计划内容包括：拒绝在殖民地政府工作，拒绝在英国学校读书，*制抵**英国商品，拒绝纳税等等，而将印度不同阶层、不同信仰、不同民族的人团结起来的，是各宗教里的“爱”。
国大*党**正需要一套理论既能发动群众，又能控制群众；既要反对英国人，又不惹毛英国人。对于这些条件来说，甘地的策略堪称完美，于是众人一拍大腿，就你了！
三、大英殖民者的算计
自从殖民印度以来，英国就把印度作为原料加工地，昂贵的有价值的就销往西方强国。价值低的，印度人消费得起的，就就地卖给印度人。所以印度之所以被称为英国殖民皇冠上最璀璨的明珠，就是因为他是一张优质而廉价的长期饭票。
但时间走到20世纪40年代，这条路快走不下去了。
印度民间对殖民统治的反抗意识愈发强烈，民间运动不断，治理成本不断升高。而英国人来印度是为了挣钱的，如果治理成本大于收益，那就失去了殖民的意义。
1941年，太平洋战争爆发了，英国遇到一个更麻烦的外部对手——日本。为了切断盟军重要补给线，1942年1月4日，日军从泰国分两个方向向缅甸南部发动进攻，仅用两个月就攻占仰光，英军在缅甸战场是一打就败，一败就溃，一溃就跑，犹如法军附体。
如此拉跨的表现，英国人不禁令人担心，一旦日本占领了缅甸，印度肯定守不住，届时英国在印度建立的一切都将清盘。
同时，英军里有大量的印度人，大英帝国要求印度人战至最后一个人，一部分印度人直接就不干了，而国大*党**四巨头之一的钱德拉·鲍斯，更是直接飞往新加坡与日本人合作。
到1945年，大英政府已经指挥不动警察和*队军**了。1946年，驻印皇家海军更是发动起义，大英殖民统治已不可维系。思考再三，英国决定此时接受印度的独立主张，这样不仅可以换取印度加入反法西斯同盟，还能保住部分大英殖民者的利益。
事实证明这一决定是明智的，印度的高层利益集团至今仍与英国有着千丝万缕的联系，两边的利益输送存在多年，只是变得隐蔽了。最典型的就是本次印度爆发新冠疫情期间，印度超级富豪们逃亡的首选地就是伦敦。
四、甘地耽误了印度
用放大镜回看那段历史，会发现甘地根本左右不了印度的独立进程，他既没军事才能，也没政治眼光，单纯就是运气好。
甘地之所以被推到前台，是因为他适时地提供了一套英国殖民者和印度土著贵族都能接受的和解方案：非*力暴**不合作。
另外，我们有句话叫“听其言观其行”，甘地也确实是身体力行了他那一套理论。
1944年1月，甘地妻子卡斯图巴感染了肺炎。
感染肺炎是非常痛苦的，严重时根本喘不上气，当时卡思图巴奄奄一息时，她吃力地撑起虚弱的身子对甘地说：“我的时间不多了，但我还想继续陪伴在你身边。你能不能请人帮我买一支救命的‘盘尼西林’。就一只！”
甘地此时像变了个人一样，大吼道“不！”
当时的盘尼西林虽然不便宜，但对甘地来说也不是什么难事儿。为何他宁愿看着妻子被病魔折磨致死，也不愿买一只盘尼西林呢？
因为他要*制抵**英国商品。
大家认为他这么做对吗？
我想说说我对甘地的理解，说得不好请大家批评。
从甘地兄长的叙述里，甘地其实是个思想很简单很单纯的人，其实在非*力暴**不合作运动中也能看出来，他就是抗议、扛揍、绝食，没什么技巧。因为在学习英国的法律和宗教后，甘地天真地认为只要遵守这套游戏规则，英国人就会兑现承诺。当他踏入社会后，第一场诉讼就翻车，可以说是对他极大的否定。他亟需一桩可以肯定自己的成绩来确认自己的价值，就是南非印侨的那次诉讼和解了。基于那次成功的经验，甘地如法炮制地发起了南非与印度的非*力暴**不合作运动。
甘地宁肯看着妻子丧命，也不动摇自己的主张，因为这就是他心心念念追求的人生价值。
用今天的价值观来看，甘地无疑是极度自私的，但从需要把他打造成印度国父的印度土著贵族来看，甘地却是极端无私的。
为了拒绝购买英国商品，甘地脱下了漂亮又舒适的西装，自己纺纱穿起了简陋又粗糙的土布衣服；为了不购买英国食盐，他跋涉数千里，来到印度海边自己晒盐……
甘地既不懂政治，也不懂经济，他的很多主张非常扯淡，有人称为大局观，有人称他脑血栓。比如甘地提倡小农经济，拒绝工业化的个人思想严重阻碍到印度的发展，连尼赫鲁都看不下去，时常与他发生激烈争论。
印度独立的过程中，甘地很好的传播了英国的法制与文化，维护住了英印两国高层的利益，但普通的印度人民又获得了什么？印度精英阶层依然骑在头上，大英帝国依然通过隐蔽的通道在印度吸血。所以，甘地的诺贝尔和平奖是贵族老爷发的，不是老百姓发的。
写到这里，我想起了教员同志的一段话。
“我认为，对我们来说，一个人，一个*党**，一个*队军**，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。”
革命不是请客吃饭，甘地对印度的伤害，不是他本人剥削了印度百姓，当然后来他的几个儿子都做到了，而是印度在历史的十字路口，甘地选择了非*力暴**不合作这套easy模式，错过了借由二战创造的历史机遇，打破印度精英阶层对社会生产资料的垄断，再造一个全新的印度。等赶跑了英国人，内部却陷入一潭死水，种姓制度制约了印度的工业化发展，拖累整个印度陷入漫长而痛苦的地狱模式。
如果像甘地这样的人成为敌对势力的领导人，我希望越多越好。
好了，关注弃子，《暗黑诺奖》系列的下一期，我们讲讲南非总统曼德拉又是怎么搞跨南非经济的，下期再见！