1、功夫的真正含义
李小龙认为，所谓功夫，是道家和佛教哲学极为重要的组成部分，是逆境中的给予，是先屈后伸的智慧，是对所有事物的耐心，是从生活中的错误和教训中获得益处的行为。
【功夫不是特指“武术”上的造诣，而是包含所有技艺，比如足球、篮球、游泳、唱歌、跳舞、乐器、做饭、写作、绘画等等。所有拥有不凡技艺的人都可以称为有功夫的人。】
【那么，怎样精通一门技艺呢？如果你学过一技之长，你就会有种体验，掌握一门技艺的过程，离不开在逆境中磨炼成长，然后收获；离不开前期埋头苦练谦卑努力，后期传播价值；离不开克服急躁数次练习，拥有耐心；离不开在一次次的错误和教训中，总结经验，迭代进化，最终精通。这正符合了李小龙对功夫的定义。】
【武术只不过是李小龙表达自己的工具。同理，精通任何技艺都可以用来表达自己--自己的思想，哲学观，人生观和价值观。人生在世，都要通过外显的工具去探索自己，表达自己，活出自己。生活、工作、事业、交友、家庭、学习和娱乐等方方面面都是表达自己的领域。】
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2、装满，是为了倒空。
李小龙最喜欢的一个故事：
一位大学教授向禅学大师请教禅学问题。大师从谈话一开始就知道，这位教授真正感兴趣的不是禅学，而是用自己的想法和知识给大师留下深刻的印象。
禅学大师在讲解的时候，这位博学的教授就开始评价：“嗯，对，我也是这么想的。”他用各种各样的评价不断地打断禅学大师的讲话。
最后，禅学大师不说话了，开始给教授倒茶。他把杯子倒满后，还继续往里面倒，直到茶水满溢出来。
“可以了！”教授又打断了他，“杯子已经太满了，你再倒也倒不进去。”
“确实是这样。”大师回答，“你就跟这个杯子一样，装满了自己的想法和推断。如果你不把杯子倒空，又如何能从我这里得到知识呢？”
【李小龙习武多年，深感中国武术的博大精深，但是每种拳术都有其优缺点，由于长期以来的门户偏见与墨守成规，造成各自发展不平衡，使习武者只能在狭小的天地里徘徊。李小龙经过多次参加比赛并与高手较量，抱有空杯心态，发现只有灵活运用各种拳术，才能制敌取胜。李小龙开始寻找各门派拳术的优点，整理出一套既合乎规律有自己特色，又有利于实战的技击术。他将这些拳法融汇贯通，自创了一种新的、科学的武术技击术――截拳道。】
【李小龙重视经验，但不是一个纯粹的经验主义者；他爱好理论，却不是一个单纯的教条主义者。他既有远大的理想和百折不挠的信念，又有不达目的决不罢休的手段。这正符合了他提出的截拳道的最高宗旨和哲学核心：“以无法为有法，以无限为有限”。】
【“以无法为有法，以无限为有限“，这句话的意识是：把你所学的东西，自然而然的使出来，不要局限于招式。整句的意思就是，任何事物都有 有限和无限的一面，需要大家控制，在有限的空间或者时间内，创造出无限的东西，就是任何事物都有有限和无限的一面，有好的一面或者有坏的一面，只要你掌握好了，有限的一面，那么你可以利用好坏的，凡事都是可以转换的。】
【在平时工作生活中，你也要保持空杯心态，要觉察并“知道自己不知道”，这样才能充分的体验和感受世界，这才是生命的意义。生活的本质不是赶路，而是感受路。】
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3、随着变化而变化，即为不变。
李小龙发现，生命很少有静止的东西。举个例子，人体的内在状态就是不断变化的；新的细胞时刻都在取代旧的细胞，这个永无止境的过程是动态的，不断变化的。但是身体虽然有不断变化的过程，它还是会保持某种平衡，保持某种内在的不变性。
对我们来说，这种平衡和不变性跟变化本身一样重要。
“不变的变化”的状态是我们身体的真正状态，是我们的内在环境。
李小龙强调了身体生存的必要条件：阴/阳的法则和明显对立事物的相互依存的关系。
但是，我们的身体只是控制整个宇宙消长的自然法则的缩影（自然法则是整个宇宙的一部分）。
如此一来，我们只要了解身体内部世界之道，就可以学会去理解外部世界。
【古希腊哲学家赫拉克利特说：“万物皆流，无物常驻”，在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。他还说：“人不能两次踏进同一条河流”。他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。】
【我经常说，不要太怀念过去，因它会给你带来悲伤；不要太思考未来，因它会带给你恐惧和焦虑；过去和未来都是你无法把控的事情。你真正能把控的只有当下，用微笑活在当下，它会带来喜乐；用行动活在当下，它会带来改变。】
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听风赏雨
2023年2月28日