在新密古老的大地上，一个地名，就是一个有温度的历史印记，一个典故就是一个鲜活的文化符号。而这些印记与符号，距离今天的新密人：是这么近，又那么远……

地名：大隗的由来

新密市东南有个大隗镇，这是新密人都知道的。但大隗的来历，却是大多数人新密人不知道的。

黄帝时期有一个大隗氏的氏族，居住在今新密大隗镇附近，其首领是得道之高人，时常受黄帝拜访，与之论道天下，并指点迷津。“黄帝见大隗于具茨”的典故节选自《庄子·杂篇·徐无鬼》。黄帝故事消失在历史深处，大隗却由黄帝的“老师”变成一个地名保存下来，传世数千年。(后来大隗氏族由于战争或生活需要，一支北上至今河北南部、山西南一带，另一支则南下。)

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。居住在有熊之国(今新郑）。

黄帝

成语“害群之马”出自新密

一、原文：

黄帝将见大隗于具茨之山，适遇牧马童子，问凃焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞，黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

注：具茨山指今超化、苟堂南一带绵延山脉。

（节选自《庄子·杂篇·徐无鬼》)

二、翻译：

黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下的人，与牧马的人有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。

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四、点评：以上就是“害群之马”成语的由来。

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后记

1、作为新密的大隗镇人，一定要知道大隗作为地名的由来，作为新密人 一定要知道大隗二字反映出新密市的历史灿烂、厚重、悠久，文化博大精深。

2、成语“害群之马”，这是笔者经过研究“发现”的 出之新密的唯一一个成语 ，姑且珍惜吧。之前，新密人曾悲观地认为，没有出之新密的成语。

3、成语“害群之马”，意思虽然不雅，但作为管理者在治理一个国家、一个团队时清除害群之马是必须的。贬义反说，倡导人们不做害群之马，敬畏道德、法律，做对社会有用的人。

4、 一个地名，展现出新密悠久历史，一个成语，彰显新密深厚文化。讲好新密故事是每个新密人的责任，也许这就是文化传承吧。

4、以上观点不当之处，请批评指正。