戴洪涛
战争规律虽多，但最重要的规律只有一条，那就是胜律，也称制胜定律。胜律即胜利规律，是战争规律的核心，为用兵之道的中心，也就是 兵法的完结，谓之究竟战律。 它是战律的根源，故能变现所有战律；它是战律的终止，故能消解一切战律。故所有战律，无不从此胜律流，无不还归此胜律。
披露兵法玄机：胜律本来就是 “奇正虚实律” 。何故出此语？盖 “奇正者，用兵之铃键，制胜之枢机。”、“虚实者，见机之庙算，料敌之隐匿。”、“观诸兵书，无非奇正虚实。” 奇哉！此语，此非胜律而何？妙哉！妙哉！奇正虚实！ “兵法要道，不出奇正虚实；夫用兵知奇正之理、识虚实之道，则无不胜焉。” 奇正虚实律即是化生技击因应战的战律，即胜法所依止的胜律，为战争方法所遵循的战争规律。奇正虚实乃用兵智谋之精髓，为制胜之定律；因此确认胜律为 奇正虚实律 ，简称奇正律。
战争与武术皆起源于人之搏斗，都讲究斗争的攻防智谋，即争斗的正合奇胜、避实击虚，法共理同，故名奇正虚实。《老子》：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”《孙子兵法》：“凡战者，以正合，以奇胜。”《百战奇略》：“凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也。”《唐李问对》：“奇正者，所以致敌之虚实也。”正者，常也；奇者，变也。知常方通变，执正以驭奇。用奇先用正，无正不能奇。然奇可暂而不可常，正可常而不可暂；以正为常，而偶出于奇者胜；以奇为常，而不轨于正者败。以奇用兵不顾正，只用偏锋终必败；故兵者诡道不厌诈，有正有奇方为妙。战争千变万化，万变不离其宗。奇正虚实是易道之阴阳变化推演而成，含有朴素的军事辩证法。用兵的艺术在于守正用奇、批亢捣虚，此即兵法主张出奇制胜、冲虚捣隙的玄妙所在。历代兵家无不奉为圭臬，广为沿用和阐述。
通观兵书，无一不是围绕制胜演绎发挥；以十三篇论之，全书虽言兵法却本于易理，但从战略战术来讲，非常注重用兵作战之道与术，则是贵律重法；《孙子兵法》有七胜：1、先胜，2、全胜，3、因胜，4、奇胜，5、速胜，6、制胜，7、智胜。故知，用兵之法，奇正为本。奇正（常变）即是用兵智谋的灵魂，掌握了常变之理，就等于抓住了战争制胜之机；战争千变万化，万变不离其宗，森罗万象，万法归一，其理至简，是为简易。
公元223年，南中地区汉族地主雍闿联合彝族首领孟获乘蜀军夷陵之战战败之机举兵反蜀，严重威胁蜀汉政权。公元225年，诸葛亮为了北伐曹魏无后顾之忧，率军平息巴蜀夷人叛乱，多次擒拿南蛮首领孟获并放走。桀骜难驯的孟获向乌戈国王兀突骨借来三万精锐藤甲象兵（刀枪不入、渡江不沉）来桃花渡口洗刷前耻，蜀军大败而归。为寻破敌之策，诸葛亮从当地土人口中了解到藤甲的功用及制作原理与方法。第二天诸葛亮遂亲自到渡口北岸察看地形，发现盘蛇谷弯曲狭窄、峭壁耸立恰似口袋，于是制定作战方案。命令马岱在峡谷中放置柴草*药火**，山上堆积滚木乱石，赵云在谷口守卫。魏延半月之内依计佯败十五次、丢弃七个营寨，第十六天诱敌深入绝地盘蛇谷，待藤甲军全部进入光秃秃的峡谷中，山上伏兵推下滚木巨石切断其进退之路，蜀兵施放火箭，引燃火炮、触发地雷，油浸藤甲遇火即燃，3万甲兵尽困谷中，作为兀突骨后援的孟获无路可逃又被活捉，输得心服口服只能归顺蜀国。