三星堆青铜器出土文物全记录 (三星堆三号坑出土的青铜神坛文物)

#三星堆新发现,话题提及频率最高的是“文字”##三星堆文字#

三星堆遗址墓葬区,三星堆八号坑出土的青铜神兽

前言:

我是一个上古文字的研究者{9年专职},我只说三星堆青铜器的文字。

无文字,不说历史。

资料有限,*物文**照片为远景图,我能够识读的文字也有限。

但是,我重申,三星堆出土的青铜器文字,字数多得可以编辑一部字典叫《三星堆文字集成》。

一:三星堆3号坑新出的青铜器铭文,曾侯乙的“乙”字。

三星堆遗址墓葬区,三星堆八号坑出土的青铜神兽

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{上图为三星堆3号埋葬坑新出的青铜器铭文“”字}

三星堆3号埋葬坑的青铜器上,浮雕有2个“乙”字。

湖北省随州市春秋战国时期的人物曾侯乙,取名字为“乙”,是为了纪念自己的祖先曾经居住在三星堆遗址旁的“鸭子河”边。鸭子,在距今4000年前后,中国益族人{益州人,四川}的方言发音是“乙”字。

《康熙字典》鸭:叶于质切,音乙。

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{上图为三星堆鸭子河。图2为鸭子}

三星堆古城,是中国畐族人的地盘,畐族人“牛人”是主人是三星堆古城的营建者,所以畐族人把鸭子发音为“甲{鸭}”。畐族人,分为长楚人和次楚人2个房头。

鸭子的叫声为“嘎,嘎,嘎”,所以湖北人和河南省南部接近湖北的人们把自己的外婆叫做“戛戛{ga}”。

排行第一,是指“”字。

曾侯乙的祖先中国益族人首领,借住在三星堆古城,益族人“羊人”的大本营,在陕西汉中洋县{羊县}。

排行第二,是指“”。

鸭子的“鸭”发音,分为“甲,乙”,暗含的“楚,荆”和“酓,曾”的区别。

《尚书,大禹谟》: 三旬,苗民逆命 。益, 赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗。

《尚书》记载,中国益族人的首领,名字叫做“伯益{白益}”。

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{上图为楚王酓章钟的“曾侯乙”铭文。}

曾侯乙,是楚王酓章的亲舅舅。

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{上图为三星堆3号坑出土的丝织品}

《尚书,序》孔安國曰:酓,桑蠶絲,

三星堆古城的主人“牛人畐族人首领{虞舜}”,将丝绸称之为“酓”。

【說文】缯:帛也。籀文作緈。

三星堆3号坑的主人,曾侯乙的祖先,将丝绸织物称之为“缯{曾}”。

不同民族的纺织商家,对丝绸的称谓有严格的限制。

族称用字,会转化为丝绸的名称用字。

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{上图为三星堆青铜器上的羊首}

三星堆遗址1号,2号埋葬坑已经考古出土过“羊首”青铜器了。

新出的3号埋葬坑“羊首”青铜器说明,说明最新考古发掘的这个埋葬坑,是属于益族人的财富,不是畐族人的。

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{上图为商代晚期“四羊首兽面纹罍” ,高54厘米 。四川省古“益州”地区广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 四川省*物文**考古研究院藏。}

三星堆最新考古发掘的6个埋葬坑,不是新发现,而是重复发现。

二:三星堆青铜器上的“百灵鸟”。

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三星堆“羊首”青铜器上的小鸟,名叫雌性的“百灵鸟”。

百灵鸟是鸟纲雀形目百灵属的总称,是草原的代表性鸟类。

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{上图1为草原上的羊群。图2为羊群边的百灵鸟。}

草原上有羊群的地方,就有百灵鸟。

百灵鸟,是羊的伴生鸟类。

三星堆的青铜器看不清楚,先看湖北省荆州博物馆的百灵鸟吧!

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{上图为商代青铜器《三羊首罍》,现珍藏于湖北省荆州市博物馆。}

只要是“羊”首的商代青铜器,就一定会伴随有百灵鸟。

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{上图1为商晚期青銅羊觥 日本藤田美术馆旧藏 长22c,成交价USD 27,127,500 纽约佳士得 2017.3.15日。图2为青铜器百灵鸟特写。图3为百灵鸟对比。}

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美国佳士得拍卖行2017年拍卖的商朝青铜器《羊觥》,整个器身是对羊中之王盘羊的写实,这件青铜器正确的器物名是指《麢觥》。青铜器盘羊的背上尾端,站立的是一只有青铜铸造的雄性“凤头麢鳥{百灵鸟}”。凤头百灵鸟是中国西北草原地区的代表性留鸟,体型较小长约190mm重30g,生活于干旱山地荒漠草地或者岩石上。雄性凤头百灵鸟头上具有漂亮的凤鸟羽冠,腿部具有盾状鳞片,后爪又长又直。

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{上图1为湖北省枣阳郭家庙曾侯墓葬出土的编钟架子“筍簴”。}

这件湖北省枣阳出土的,春秋战国曾侯编钟木架子的底座,是3只百灵鸟。

百灵鸟的“靈{灵}”字,是为了体现出中国益族人的宗教是“萨满”。

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{上图为江西省博物馆珍藏的新干县大洋洲墓葬商代青铜器《三羊巫罍》}。

靈,靈巫也。以玉事神。—— 《說文》

江西大洋洲商代青铜器《三羊罍》,器体正中央浮雕兽面的眼睛和鼻子连接构图成一个甲骨文“粹1036”的字体“巫”字,以此体现益族人是新石器时代初期萨满教的创建者之一。

{商代的青铜器文字,是外壁浮雕文字,三星堆的青铜器文字,也是外壁浮雕文字}

萨满,信仰万物有靈{灵},是新石器时代至于现今通行于欧亚大陆和美洲大陆的原始宗教,中国上古代称为“巫”教和“巫医”教。

《尚书,君奭》巫:在{商}祖乙时则有若巫贤。

《周礼,春官》巫:掌群巫之政令。

“巫”教,不仅仅只是某些独特民族所信仰的宗教,而是新石器时代至于商周时期中国的“国教”。

“巫”教,并非完全是“迷信”的体现。“巫”,是新石器时代早期中国形成的“华夏哲学体系”。植物学,动物学,医学,神学,文字学,数学,星象学,历法学,工业体系是新石器时代由中国传播至于全球地区“巫教”教义所构成的基础科学。

三:三星堆新出土的青铜器铭文“羊”字

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三星堆新出土的青铜器铭文,读作“羊”,发音是羌族的“羌”字。

这个“羊”字,是对卷角羊首的写实。

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上图1,2为甘肃省距今4400-3600年齐家文化时期的玉人牧羊人雕像,现珍藏于甘肃省博物馆。

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「羊」 羊作父乙卣西周早期集成5267

4400年前齐家文化玉人的裆部,浮雕着“羊”字。

齐家文化主要遗址是甘肃广河县齐家坪遗址,是分布在河西走廊地区的一支重要的早期青铜时代的考古学文化。

三星堆的“羊形”青铜器,文化源头在北线丝绸之路的甘肃省。

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{上图1为希腊迈锡尼古城出土的中国益族人的青铜器“三羊开泰*首匕**”,距今3600年-3200年前后,藏希腊国家迈锡尼博物馆。}

距今3600年前的古希腊人书写的文字,也是甲骨文字体,黄金青铜器*首匕**上,有3个甲骨文“羊”字,为卷角羊。

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{上图为湖北省荆州博物馆青铜盖子,6只卷角羊。}

湖北省,是出土“羊”青铜器数量最多的地方,数不胜数。

这件青铜器,浮雕有6个羊字,为卷角羊的羊首。

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{上图1,2为曾侯乙棺椁表面的羊}

曾侯乙,是《甲骨文合集》记载“羌曾”人的后裔。

曾侯乙,棺椁上彩绘甲骨文字体“羊”字,为卷角羊首。

青铜器“羊”,是湖北省随州,枣阳,荆州等地出土最多的器物。

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{上图为商代青铜器四羊方尊}

商代青铜器,出土于湖南省“阳”所辖的宁乡县。

青铜器“羊”从三星堆遗址出发,四处扩散。

中国三星堆益族人后期迁徙到任何一处地方,皆会以“”字作居住地的地名。

四:三星堆新出的“回”字。

《尚书,尧典》:宅嵎夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南极,曰交阯。寅敬致日,平秩南为。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鸟兽希革。分命和仲,宅西土,曰昧谷。

新石器时代的中国商贾{商,夏}人族群在全球经商,贩卖丝绸麻布。在当地住下来,开店铺,建设手工生产作坊,是指“宅”字。

《尚书》记载的“宅南极, 曰交阯 ”,是指现代的“越南”国家。越南已经考古发掘出了属于三星堆文明遗址。

大家说的古埃及,古西亚,古希腊,古欧洲,《尚书》叫做“ 宅西土,曰昧谷 ”。

三星堆人认为西方文化不发达,西方人愚昧不文明,无知,所以把西方地域称为“昧谷”。

【傳】昧,冥也。日入於谷而天下冥,故曰昧谷。

西方是日落之地,为“冥间冥谷”。

三星堆人在西方赚了钱,回流回迁到三星堆古城居住,是指返回回家的“回”字。

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{上图为三星堆新出的文字“回”字}

这个三星堆新出*物文**,是铸铜模子。

模子的浮雕的是“ ”字纹饰。

结束语:

文字啊,文字!

《四川观察》:3月20日,三星堆专家回答记者采访:“暂时没有发现文字,但我们倾向三星堆是有文字的”。

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