（五）兵势篇
华杉解说：
“在《孙子兵法》中其实也包含在势里面，不管他心志行不行，只要给他造成那个势，他不行也得行！比如韩信的背水一战，就是把士兵造成置之死地之势，他的心一横，也就拼死作战了，《孙子兵法》里讲的“势”，如果说要用现在的话来讲的话，一是讲战术，二其实主要是讲管理。”
一思以为：
背水一战之时，形势夺人心魄，形势逼人坚强，此之谓置之死地而后生。
华杉解说：
“古代*队军**什么分数呢，五人是一个最小战斗单位，叫一“伍”。我们说“队伍”，说当兵叫“入伍”，就是从这儿来的。二十伍，一百人，叫卒，跟现在一个连人数差不多。五个卒，五百人，叫一旅。一个军，是一万二千五百人，二十五个旅。
古代*队军**编制、分数，都是五的倍数。”
一思以为：
五人为伍，二伍为什，二十伍为卒，五卒为旅，二十五旅为军。
华杉解说：
“以正合，以奇胜”，并不是孙子的发明，从孙子往前一千年，仗就一直这么打。最早有一部黄帝兵法，叫《握奇文》，又称为《握机文》，《唐太宗李卫公问对》里，君臣二人讨论到这本书，李靖认为本是《握奇文》，因为念jī，传来传去，传成《握机文》了，用“机”字也对，预备队，也是机动部队。”
一思以为：
正合奇胜，出奇制胜，是奇也是机，正数为先，奇数为辅，保留实力，把握机会，机不可失，失难再来，一击制胜，一奇致胜。
华杉解说：
“奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端。
奇正之间怎么相互转化呢？其实很简单，已经投入战斗的，是正兵；预备队，是奇兵。预备队投上去，就变为正兵了。正在打的部队撤下来，又变成奇兵。”
一思以为：
此段极妙。好比投资，资产池中，先出为正，后出为奇，奇可为正，正可为奇，循环往复，周而复始，无穷无竭。
华杉解说：
“战势不过奇正，简单地说，就是分战法，就是分兵，分为正兵、奇兵，配合着打，而且正奇是动态的，随时相互转换的。不要把所有的兵力放在一块儿，不要把所有的牌一下子打光。在战前，就要分配正兵、奇兵两只兵力，互为掎角，相互配合。交战的时候，也不要把所有的部队一下子派出去，一定要留一张牌在手里，要有预备队。先打出去的是正兵，后打出去的是奇兵。看到胜机出现的时候，把奇兵打出去，这叫出奇制胜。”
一思以为：
再次论证了“鸡蛋不要全放一个篮子”，孤注一掷可能就是以卵击石，破釜沉舟可能就是陷入死地。
无论打战还是投资，兵力或实力最好适度分散着，前后配合着，左为虚，则右可实，右为虚，则左可实，甚至左右互为虚实，或者左右互为实实，乃至左右互为虚虚，做到有限集中，适度分散，以不败为前提，如此方能行远致胜。
华杉解说：
“用足球赛来理解正奇之用，控球的就是正兵， 跑位的就是奇兵 球一旦传出去，正奇就转换，接到球的变为正，刚才传球的变为奇。球场就是战场，到处都是，分分秒秒都是奇正转换。奇正之变，不可胜穷。”
一思以为：
这个例子举的恰当。
前出控球为正，周围跑位为奇，甚至后防也可奇，以点带面，以变诱变，以球带动对手，但更多的奇正之变处于周围，甚至远在后方，一正二奇，乃至一正数奇，如此变化无穷，以求克敌制胜。
华杉解说：
“势险和节短，是我们设计任何工作方案的基本原则，就是前期准备、策划很充分，最后动手事很少很简单很有效。最怕说一个年度方案，说了两小时还没说完，先这样，然后再那样，这边如何如何，那边如何互动配合，整个一巨大的交响乐，少了一个乐手都不行。最后这事肯定弄不好。 我们要把一张弓，拉得满满的，摸到猎物眼皮底下，射出致命一击。 战，要一战而定；击，要一发而中。所有的工夫，都在研究这一击，蓄积这一击的能量，打磨这一击的箭头，选择这一击的时间地点，而不是乱箭齐发。因为准备好的，其势险、其节短的一击，能保证必中，而且只需要射一箭。而乱箭齐发，不仅射不中，一大堆人，每一支箭，都要花钱花精力。”
一思以为：
势险而节短，即情势险急，而可乘之机短促，比如神舟飞船发射，前期工作千头万绪，千辛万苦准备妥当了，一旦错过发射窗口期就会接近失败，所以，大部分时间和精力需要消耗在准备工作上面，然后毕其功于一役，奋力一搏，一举而得，一击而中。
华杉解说：
“所以优秀的领导者，求之于势，不责怪下面人。能够造好势，选对人。”
一思以为：
善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。所谓领袖气质，自有领袖气势，知人善任，因势利导，顺势而为，谋势在人，成势有余。
华杉解说：
“孙盛评论说：“兵者，诡道也。”合淝之守，孤军无援。如果专任勇者，则好战生患。专任怯者，则惧心难保。且彼众我寡，他人多，必有惰性。我以亡命之师，击他贪惰之卒，其势必胜。胜而后守，则必固矣！所以曹操杂选*力武**，参以异同，事至而应，一切如他神机妙算。 李世民的大将李靖说，兵有三势，一是气势，二是地势，三是因势。”
一思以为：
逢山开路，遇水搭桥，见招拆招，见缝插针，气势如虹自然好，地势有利更不错，局势明朗很有利，若有此势，则因势利导，顺势而成；若无此势，则无势生势，逆势造势。
孙子有云：
“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
《势篇》最后，孙子总结，什么是势，就是在一千仞那么高的山上推下来一颗圆石，谁能抵挡！”
一思以为：
势能转化为动能，千仞之山，千钧巨石，千钧之势，滚滚而下，势如破竹，如何能挡？谁人敢挡？挡我者死！好有一比，螳臂挡车，不自量力。
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