虽然有些晚，但今天还是想借“后浪”这个话题谈一谈。
“后浪”在B站的描述中显得自由、独立、光鲜、生机勃勃，世界上所有的快乐与成功都是他们的触手可及。
“后浪”在部分青年眼中却是一片绿油油的待割韭菜，还要被代表为别人的美好新生活摇旗呐喊。
各种声音都在争先恐后地定义“后浪”，站在自己的立场与对面争锋，结局无外乎形成对立和止不住的辩论。
当下看，我们找不到让人所有人满意的答案。
不如回头看，看看历史，看看历史中的第一代后浪对我们无声而有力的喊话。
听听《恰同学少年》里青年的回应。
01
选择的权利
你们拥有了，
我们曾经梦寐以求的权利——
选择的权利
在那时的“选择”，不是选择学习哪一国的语言、去哪个国家旅游、选看哪场电影，而是选择活着还是读书。
为了不让年幼的妹妹被嫁给老地主，蔡和森蔡畅两兄妹随着母亲葛健豪带着离开了富裕的老家，住在城西破败的小房子里，靠着糊火柴盒维持生计。
蔡和森蔡畅从未因为失去老家殷实的生活而对母亲有所抱怨，与母亲在一起背诵普希金《假如生活欺骗了你》的诗集时，糊火柴盒都变得有生趣起来。
书里的黄金屋比老家将人团团围住的大宅快活得多。
妹妹活泼机敏，母亲温柔坚定，哥哥蔡和森更是十里八乡有名的大才子，铁路学校的入学考试中，100分的卷子，阅卷老师满意得给他打了105分。
可现今蔡和森却逃学半月有余了，不是别的，这个家什么都不缺，只是缺了钱。
看到母亲妹妹在家没日没夜糊火柴盒赚生活费，加上妹妹蔡畅马上要上中学。
不愿看到母亲为自己昂贵的学费操劳，放弃读书是蔡和森无奈至极下的选择。
幸好，著名学者孔昭绥出任湖南省省第一师范校长，第一件事就是搞起新式教育改革。
“免收学费，发放津贴”的八个字将他从贫困生活的泥潭中拯救出来，有了继续读书的选择。
这可能是运气，或许又是种必然。
若不是体谅母亲辛劳妹妹年幼，蔡和森甘愿放下读书人的身段，逃学走上大街给人擦鞋，他就不会从客人手里的报纸中看到湖南第一师范的招生简章。
毕竟他也买不怎么舍得买报纸。
▲ 蔡和森在擦鞋时看客人手中的报纸
那一刻，也才20岁的蔡和森才能放下心中背上的重担，展开笑颜，心无旁骛地去完成学业。
▲蔡和森用擦鞋的钱换客人手中的报纸
最终，蔡和森以第二名的成绩考入湖南第一师范学校，与第一名的毛*东泽**一见如故。
同样的，毛*东泽**也没有那么幸运，穷是那个社会的通病。
一分钱六张的白纸他舍不得买，六毛鞋一双的布鞋他也不舍得。
一双布鞋穿得破了缝，缝了破，最后实在没法打补丁了，就只能穿着双草鞋在阅览室读书，光着脚在球场打球。
▲毛爷爷的鞋
毛*东泽**也不是真的不在意仪容仪表，在被老师提醒鞋破了的时候，也会流露出青年人的窘迫不安的。
恩师杨昌济心疼他，给了他一块大洋买鞋。
毛*东泽**都到了鞋店，手中的布鞋体面保暖，让人爱不释手，可临了他还是转身出门跑进书店买了本新书。
在鞋子和书本，体面与知识中，毛*东泽**选择了后者。
生活再拮据，他们两人总是能苦中作乐。
蔡和森家愈发困难，打算退掉租住的一间房，又正值暑假学校无法留宿，蔡和森只能背上行囊，露宿于岳麓山爱晚亭。
本打算不回家在蔡和森家借住的毛*东泽**也寻踪而来。
两人并未觉得羞耻苦涩，却在高山之中读书聊天，顿觉心胸开阔。
是夜大雨，两人相约冒雨登山，独享山中景色，四处奔走，放声高歌，好不快活。
几位朋友闻音而来，一起高声呼喊着让风雨雷电来得更猛烈些，体会着大自然带来的畅快和淋漓，体会着只有作为万物之灵的人类可以拥有的自信高阔的情绪。
在面对现实与不作为的选择中直面困难；在外在与内涵的选择中修身储能；在满心愤懑与苦中作乐的选择中寄情山水。
这是一代后浪的回答，不在乎是否有选择的权利，更在乎有创造选择的勇气。
02
无畏的朝气
因为你们，
这世上的小说、音乐、电影所表现的青春就不再是忧伤迷茫，
而是善良、勇敢、无私、无所畏惧。
是心里有火，眼里有光。
冒雨登岳麓听起来够疯狂了，这次为了庆祝毛*东泽**《体育之研究》的文章登山当时最著名的报刊《新青年》，这群青年又决定早春二月游湘江。
上了岸，毛*东泽**一行又共登橘子洲头，高喊“论苍茫大地，谁主沉浮”。
正应了那句“可上九天揽月，下五洋捉鳖”。
这帮学生的想法难以预估，他们做成的事也是超出想象。
1914年5月23日汤芗铭被袁世凯授任为湖南巡按使，以“靖武将军”的名号与*队军**的*力武**压制在长沙一手遮天。
当街处死二十多个全是妇孺的难民，通缉不愿配合他整治胡湘学界的一师校长孔昭绶，管制报刊出版，控制民间自由言论。
各种雷霆手段和*国卖**行径使长沙青年学生对他深恶痛绝。
北京那边，袁世凯再也不想遮掩自己窃国的野心，准备以洪宪的年号登基复辟。
湖南这边，汤芗铭热切响应，组织全长沙学生参与洪宪皇帝登基大典，印发《洪宪圣喻》，到会师生，人手一册，并将此书列为教材，列入考试范围。
而毛*东泽**正在私下流传梁启超先生等人对于袁世凯复辟真实意图进行深刻分析的文章。
听闻这一消息，心生一计，要借汤芗铭的鼓唱一出好戏。
陶斯咏借着自己商会会长女儿的身份要来了印刷厂的钥匙。
半夜，这帮“胆大妄为”的学生以参观印刷厂为由，将《洪宪圣喻》全部换成了萧子升整理的《梁启超等先生论时局的主张》。
接下来，就等好戏上场了。
大会当天，各校老师面如死灰，学生们死气沉沉。
撕开箱子上洪宪圣喻的封条，发书的老师看到书的封面，先是不敢相信，再是抑制不住的喜笑颜开，赶紧吆喝着大家来领书，就是默契地谁也不说破。
换书就完事了？既然要打袁世凯和汤芗铭的脸，那巴掌声自然是越响越好。
干脆把对联也换了，“袁世凯千古，中华民国万岁”一放下，下面的学生就笑开了，这不就是“袁世凯”对不起“中华民国”嘛！
所以说得罪谁也别得罪文化人啊。
从死寂一片到欢欣鼓舞，从沉默接受到大唱反调，他们与丑恶抗争，与*弹子**抗争，与强权抗争。
这帮青年用自己的勇敢、无私、无所畏惧为有良知的中国人点起了希望的火把。
他们心里有无畏的火；眼里有反抗的光。
这是一代后浪的回应。
03
革新的力量
你们正在把传统的变成现代的，
把经典的变成流行的，
把学术的变成大众的，
把民族变成世界的；
你们把自己的热爱
变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业。
毛*东泽**在湖南一师学习了四年，看到校长孔昭绶在*力武**的威逼下不得以逃往日本；看到长沙在袁世凯爪牙汤芗铭的*队军***压镇**下无法喘气。
这些事实敲醒他，光靠几个读书人，没有办法改变这个千疮百孔的社会。
必须依靠中国最大的群体——工人与农民的力量，才能改变内忧外患的国家。
工人夜学是毛*东泽**作为师范生唤醒民众的一个小而新想法。
只干实事是胡湘学派的优良传统，既然有想法，那就干起来。
然而，招生广告贴了一张又一张，招来的工人还是十根手指都数得过来。
众人不由开始怀疑是这些工人对学习根本不感兴趣。
毛*东泽**前脚刚立了“招不来工人，我看脑壳给你”的毒誓，后脚刀就架在脖子上了。
还是机灵的杨开慧和蔡畅在路上遇到了两个将“唐”字当成“康”字的工人才明白，原来这些工人根本认不得字，他们贴的传单全是摆设。
即使有工人认得字也不敢相信有免费上学这回好事。
再有，学生们请了警察帮忙张贴广告，这些工人都以为是通缉令，不敢围上前去看。
这能招来工人才是有鬼了。
毛*东泽**恍然大悟，知道了症结所在，马上想到了解决方法——一起排演一部新戏《刘海做工》。
又是唢呐二胡，又是面目清秀的小刘海蔡和森和温柔美丽的胡大姐陶斯咏。
▲ 开心到模糊
工人们哪有不爱看热闹的，不一会就把毛*东泽**他们的小剧场围了个里三层外三层。
“我是丢了伞，不是丢了命”的小段子逗得工人们朗声大笑，“我要是识得字，怎么也是个工头”又说到了工人的心里头。
既不要钱就能上学不又耽误白天做工，这工人们还有什么不愿意的呢？
这工人夜学总算是办起来了。
▲工人上课
这帮青年人能向上看，求索救国道路；也能向下看，唤醒底层民众。
把无意识的傲慢变成主动的关怀；把少数人的财富变成多数人的公有；把理想变成现实。
这是一代后浪的回答。
你听到了吗？
时代背景不同，思想观念迭代，我们不能用长辈的思想与视角去道德绑架如今一代青年的生活。
把选择交到青年个人手上，这不就是他们那一代为之奋斗一生的目标吗？
所以，别绑架，少定义。
- END -