近几个月，中国足坛发生了一系列的“地震”。
2022年11 月，原国足主帅李铁李铁涉嫌严重违法，接受监察调查。
2023年1月，原中国足协秘书长刘奕，中国足协国管部部长、常务副秘书长、中超联赛部部长、中超公司董事陈永亮涉嫌严重违法，接受监察调查。
2023年2月，中国足协主席、*党**委副书记，中国青少年足球联赛赛事办公室主任陈戌源涉嫌严重违纪违法，接受监察调查。
这是否意味着中国足球将迎来新的良机，自上而下的体制是否会有所变革？
中国足球一直以来，在政策上顶层设计高屋建瓴，资金上大手笔投入持续多年，关注上铁杆球迷一代又一代。那么，一不缺政策、二不缺资金、三不缺关注，到底是缺了什么？
缺的也许是一场前所未有的静下来、慢下来的全面总结与大反思！
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《中场对话：大国足球的反思与探索》 作者:王健舒/白宇飞 出版社:上海人民出版社·世纪文景
本书由取经名帅、问道青训和求解专项三个部分组成，作者结合了采访、调研与客观事件的整理，通过与国际一流水准的足球从业者对话，探讨了中国足球应如何走上良性发展的道路。
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面对中国足球，仅靠情绪是无法解决问题的。这些年轻人用做学术的方式去寻找解决之道，去寻找专业人士的思考和更多的答案，也许问题并不能因此解决，但这却是解决问题的该有态度。 ——白岩松（央视主持人，新闻评论员） 这本书诞生自一群年轻人之手，就像足球一样，是年轻人推动了它的创新与进步。本书传播了关于足球的重要思想和先进理念，而不仅仅是技术，因此无论是对足球从业者，还是投资人，或是球迷，都有宝贵的参考价值。 ——里皮（世界杯冠军教练，中国国家队前主教练） |
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《妥协社会: 今日之痛》 作者:(德)韩炳哲 出版社:中信出版集团
如今，随处可见一种痛苦恐惧症，一种普遍的对痛苦的恐惧。人们对痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐惧症导致一种长效麻醉。人们对所有痛苦状况避之不及，甚至连爱情的痛苦也渐渐变得可疑起来。这种痛苦恐惧症也蔓延至社会性事物。冲突和分歧越来越没有立足之地，因为它们很可能导致令人痛苦的争论。痛苦恐惧症也席卷政治领域。一致之强制和共识之压力与日俱增。政治安守在一个妥协区域，失去一切生机与活力。
妥协社会与功绩社会相伴而生。痛苦被看作虚弱的象征，它是要被掩盖或优化的东西，无法与功绩和谐共存。苦难的被动性在“能”所支配的主动社会中没有立足之地。如今，痛苦被剥夺了所有表达的机会，它被判缄默。
新自由主义的幸福预期物化了幸福。幸福绝不仅仅是众多能带来更高绩效的积极情感之总和，它对优化逻辑避之不及，不可用性是其特征。幸福中蕴含着否定性，真正的幸福绝不可能是完美无缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承载着幸福，使幸福长久。“痛并快乐着”并非矛盾的修辞。
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《法国知识分子的终结》 作者:[以色列] 施罗默·桑德 出版社:上海书店出版社·也人
法国知识分子曾被世人视为效仿的楷模，无数次体现了文人勇敢介入公共空间的责任担当。然而，从左拉时代的知识分子到当下的维勒贝克之流，历经了法西斯主义、反殖民主义、种族冲突等层层冲击后，著名以色列历史学家施罗默·桑德看到的是法国知识分子的不断衰落和“伟大”的终结。
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《托尔斯泰为伴》 作者:李翊云 出版社: 人民文学出版社
这本书是基于一个实验。在疫情开始时，美国“公共空间组织了“托尔斯泰为伴”阅读小组，开展了超越时空的共读经典活动，在《战争与和平》的阅读中离开寻常世界，而沉浸在其他的世界中寻求安慰。来自世界各地的人分享有关于《战争与和平》的看法——新鲜的视角，生动的解读，趣味的细节，隐蔽的思想。同时，这本书是一份关于如何阅读一部史诗级巨著的路线图，我们许多人都想读《战争与和平》这一类史诗级巨鞭，但从未找到方法。这本书就提供了非常容易接受的方法。
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《追慕与忧惧》 作者:[美] 罗伯特·马克利 出版社:生活·读书·新知三联书店
17世纪至18世纪，中国、日本和香料群岛等远东异域令英国人一度目眩神迷。当时的远东供应着欧洲渴求的香料和奢侈品，也是欧洲幻想中潜力无限的商品外销市场。作者罗伯特·马克利重新思考了彼时英国文学对国族和个体身份的想象，由此考察富强的远东如何唤起英国的追慕与忧惧。
本书是英语世界中国形象研究的“转向”之作，也是一部“亚洲主导秩序下的英国文学史”。继萨义德《东方学》及后殖民研究之后，马克利进一步超越欧洲中心论的理论框架，审视了弥尔顿、德莱顿、丹尼尔·笛福和斯威夫特等作家如何应对一个愈发陌生又颇具挑战的世界格局：迄至1800年，远东帝国主导着全球经济，而英国则身居边缘。
为了还原早期现代欧洲作为“弱势”文明对富庶的亚洲的历史想象，在细读文学经典的基础上，作者还广泛探讨了荷兰商人、欧洲传教士、俄国使团、西方地理志作者等群体撰述的两百余种作品和史料，勾勒出一幅“远东中心”的全球史图景，深刻影响了同领域此后至今十余年的研究方向。
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《现代精神之花》 作者:徐前进 出版社:上海书店出版社·也人
本书是一次先锋的思想实验，作者以在地的观察视角，从空间、物质、人物着眼，考察一个东北工业城市具体层面上的景观与抽象意义上的城市内涵。那些正在变化或已经消失的事物，逐渐成为现代精神的象征。记录东北城市的日常景观，这既是普通的，又是特殊的，它意味着我们必须诚实地面对这片土地的过去、现在与未来，那些生长的、消失的事物，正蕴藏着我们未曾仔细了解的现代精神，属于中国城市的现代精神。
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《汉帝国的建立与刘邦集团（增订版）》 作者:李开元 出版社:生活·读书·新知三联书店
本书从秦汉帝国的起源观照中*帝国华**起源，以军功受益阶层作为切入视角，反映了作者的深思与巧思。全书的研究，体现作者扎实的史学功底和理论思考的创见，是一部具有典范意义的秦汉史研究著作。
本书的重要贡献，缘于作者根据《史记》《汉书》中相对稀少、不成系统的文献记载，做了大量的史料整理工作，用计量史学的方法，研究汉初刘邦集团的人数、籍贯、爵位、职官、任期等基础信息，使得刘邦集团与汉初政治的讨论有了比较扎实的根基。作者认为汉初的“军功受益阶层”在中国历史上具有普遍性、典型性。在此次的增订版中，作者充分利用近年来发现的新史料、涌现的新成果，进一步丰富完善自己的论证，使之成为定本。
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《家庭·乡里·朝堂》 作者:[美] 张聪 出版社:上海古籍出版社
因为游学、科举、仕宦的需要，北宋士人长期远离家人及乡里，从而无法履行他们神圣的家庭职责：对父母尽孝。可以说，很多士人实质上成为“不孝之子”。本书则将北宋士大夫群体追求世俗抱负与履行家庭责任之间的紧张关系置于社会和文化生活的核心。在考察了2000多部墓志铭和大量其他官方或私人写作后，本书发现，北宋士人面临的上述困境，既未减少他们尽孝，也没有妨碍他们应举和奉公。相反，北宋朝廷及士人自身努力调和这一矛盾，进而促成了“禄养”模式在北宋的发扬光大。
士人的长期远游，同时使乡里的含义变得淡薄而不稳定。这一方面导致父母死后久而不葬，产生大量摈弃祖茔、建立新茔的“不孝”现象，另一方面又直接促成了一种新孝行的“流行”。这场自下而上，由士人发起，以维护壮大家庭、宗族、乡里为目标的运动，与当时的儒学复兴汇成一股潮流，促成了理学的最终胜利。换言之，北宋时期对士人孝道的重新界定，不仅标志着政府对士大夫“私人”家庭事务的大规模干预，而且直接影响了宋代及后世家庭、社会和文化规范的变迁。
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《中国文化的精神分野》 作者:赵林 出版社:九州出版社·后浪
中西文明中的上古神话有哪些异同？神话之后的世界如何展开？从孔子与苏格拉底的生存哲学中，为何发展出了两条路数迥异的文化主脉？从充满感性的希腊神话和崇尚律法的希伯来传统之中，为何生发出唯灵主义的基督教？在古代中国，尊神事鬼的巫觋精神如何被逐步转化成协调现实的伦理精神？在与西方文化的碰撞中，中国文化经历了哪些身份焦虑、争执与变革？全球化的背景之下，国学复兴该何去何从……
在这本书中，赵林教授以中西比较的方式生动详实地讲述了关于文明的历史，层层深入，探究“文明如何思考”。
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《华北的小农经济与社会变迁》 作者:黄宗智 出版社:广西师范大学出版社·大学问
本书为“超级教授”黄宗智成名之作，是认识中国小农经济和明清以来中国史绕不过去的经典。书中基于包括满铁资料和地方档案在内的大量史料，以及作者实地调查所得资料，对明清以来华北小农经济与社会变迁的特点做了深入考察，探讨了一系列影响中国社会走势的关键问题，尤其对中国华北为什么没有发展出西方式的工业资本主义这一问题给出了极具说服力的解释。全书宏观与微观相结合，创造性地提出了“农业内卷化”这一核心观点，“没有发展的增长”的内卷困境使得中国走上了与西方截然不同的发展道路。本书曾获费正清奖。
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