导语:随着满清朝廷的积弱和衰落，日本发动了全面侵华战争，没有人能够置身事外。所以我们*党**团结了大多数无产阶级，进行了有效的斗争。我们赶走了日本侵略者，人民赢得了来之不易的和平繁荣生活。少林寺作为一个从古至今传承的大门派，他们在抗战期间都在做什么？
在金庸先生的武侠小说中，描写了少林寺的和尚。他们武功高强，却看透了红尘。他们听不到窗外的任何声音，他们只专注于练习。但是当国家被摧毁时，谁能完全置身事外呢？对于日本人的入侵，少林寺分为三个部分。
第一部分是抗日队伍。
1937年，山西五台山出现了一支著名的抗日队伍。这支队伍有2000多名僧人，都是抗日英雄。他们甚至听从聂的安排，组建了五台山救国会，慢慢发展成为著名的抗日根据地。
这群活跃在抗日前线的僧人，克服了内心的信仰。因为大家都知道跳出五行，不在红尘的和尚不杀，但是面对侵略我国的日本，这些和尚才得以破戒抗日杀敌。
因为他们从小就习武，这群队伍的战斗力非常高，让日军一时感到害怕。他们为抗日战争的胜利做出了巨大的贡献。这个时候，很多人都会有疑惑。和尚为什么要去五台山杀敌抗日？那是因为不是所有的少林和尚都想参加抗战，但是他们有别的想法，比如一些中间派。
第二部分是中立派。
中立派是指他们不抗日，却支持别人抗日。这部分人大概是位于红尘之外多年，不愿意再涉足红尘。但是面对日本的全面侵略，又有多少人能够真正置身事外呢？
如果少林寺的和尚想继续修行，我相信外面枪声很大，他们不会有安静的地方。因为少林寺的和尚常年收到百姓献的香油钱，自然手头宽裕。他们用这笔钱购买了许多枪支*药弹**。
如果日本人进入寺庙，他们不会反击，但他们可以帮助其他人抗日。也许其中有一点对死亡的恐惧。缺乏勇气，只能在背后做一些帮助别人的事情，却不能公开、诚实地表明我抗日的决心。
抗战末期，皮定均将军曾经路过少林寺，他们想进入少林寺稍作休整。然而少林寺并不知道他们的真实身份，因此遭到了*制抵**。
少林寺的和尚不愿意让他们进入少林寺，皮定均将军只好选择在少林寺外短暂休息。但少林寺知道他们是抗日队伍后，就礼貌地邀请他们进少林寺，甚至还准备了快餐招待他们。
第三部分是投降派。
日军占领登封时，少林寺成了他们的囊中之物。少林寺的很多和尚，内心形态都发生了明显的变化。他们选择了最可耻的方式来保护自己。他们成了投降派。一些投降派甚至想在日本人面前邀功，杀死他们的同伴。
在这一点上，我真的不明白少林寺的这些和尚为什么选择投降派。在和平时期，你一个接一个有尊严地假装修行者，享受人民给你的祭品。然而，当你来到这个国家并处于危险之中时，你与侵略者站在同一边，把枪对准你的同胞。
请问你此时的良心是什么？跳出五行不在红尘的你去了哪里？少林寺的百年精神已经彻底玷污了你。
总结:战争之下，人是害怕的，选择逃避是人之常情。但是，无论如何，你不能选择做一个投降派，一个站在侵略者一边，拿枪直接指着自己同胞的人。当然，毕竟是极少数人选择了投降，否则，我们的抗日战争就不可能取得全面胜利。
一座少林寺里有三个门派，其实是当时整个中国社会的一个缩影，但只有这样，我们才感受到那些英勇杀敌、不畏牺牲、为中华民族的崛起而英勇战斗的人是多么难得可贵。