回答各种奇奇怪怪的问题，不一定专业，也许是一本正经的胡说八道，信不信由你，博君一笑。
问：怎样看待大便这样东西？
答：是的，它是食物的精华被吸收之后的渣滓。它是无用的吗？不是的。它可以肥田。如果有一位植物界的哲学家，他会认为人类存在的的意义就是为了制造大便。我们可以想，一个人进入某个单位或者公司，一生奉献给了这个组织。等他退休后，他 的精华已经被公司吸收，他为公司提供了营养，那么退休后的他算不算这个公司拉的大便？我们看到有的公司对退休员工也很好，举行欢送仪式，就如同把大便冲走之前最后的凝视和感恩。你应该感恩那些为你提供过能量的食物，尽管最后它们成了大便。
问：为何如此怀念金庸？
答：也许怀念的是青春。多少人读金庸是在学生时代，路边的租书铺。记得那时学校旁边很多租书铺。金庸，古龙，卫斯理，二月河，风姿物语。
问：租书铺有什么让你印象深刻的人？
答：烤火读漫画的女店员，并不漂亮，看多了港台漫画自带着娃娃音。
问：某位大V说，即便人类长生不老，那么率先实现长生不老的族群反而不如没有实现的族群？你作何理解？
答：这个长生不老应该是靠大量技术能量维持的，而不是指杀不死。越靠大量技术能量维持，就越怕死。如果实现长生不老，有可能人类越来越多，消耗的技术能量可能会让世界奔溃。世界一般是按照最节约能量的方式存在的，现在的存在形态就是最节能的方式。智能生物这种“负熵”的存在极为耗能，也许这正是我们看到大部分的物体是“死”的。整个宇宙是个智能体？这是人类的幻想吧。
问：现在世界上在发生剧烈变革吗？
答：我们认为不得了的大事，所谓剧烈变革，如二战，在1000年后还会那么重要？大小是根据尺度来的。另一方面，你认为无足轻重的事情在别人看来是天大的事。
问：为什么总会想人生的意义之类的事情？
答：可能是现实中没有让自己得到及时回馈的事物。便把生命的意义寄托在虚无缥缈的事务上。在想象中，自己与某项抽象的实体结合在一起，便达到某种"天地”境界。然而，回到现实还是一地鸡毛。
问：为什么当年的东莞那么火？
答：性价比，大量的原材料供应，先进的商业模式，庞大的市场。
问：你对城市化怎么看？
答：人类天生是群居动物。群居，人类才打败了其它动物，在与猛兽的对抗中存活下来，并且跃居食物链的最顶端。群居，种群不断扩大，需要更加精密稳定的交际方式，演化出了语言和文字，信息得以脱离大脑物质媒介独立的传承下来，奠定了文明飞跃的基础。城市化和农村都是群居的方式之一，只是城市的密度高，联系更紧密。作为几千年的农耕民族，田园风光将会长期的在人们的记忆中保留下去，深夜中脑海的后花园。伴随着城市化，人类流入城市，人类离开的地方留给大自然，未尝不好。
问：自发秩序中的豪杰和皇权下的官僚有什么区别？他们的权力来源区别是什么？
答：皇权下的官僚，有点像老师任命的，特别是小学时的班长。也许这位班长也许是个爱打小报告的人，成绩稍微好点，大家不一定服他，大家有时会配合他是因为惧怕老师。班长的权力来源是老师。而豪杰就像班上那位也许最会打架，也许也是很会做人，也许会是很有人脉，或许是足球队长。比如你在外班或者外校挨打了，你会找这位大哥给你出头，一般不会找班长，更不会找老师和家长。（小孩特别是小男孩如果在外面打架求助老师或者家长，很可能会在他圈子里处于特别尴尬的地位。）没有老师，班长可能就做不下去。老师一般也会选听话的人做班长。而带领大家*课罢**的那些人，就是豪杰。没有老师，他依然是班上有威望的人。他的权力来源是自身。一般班上，不会有一个垄断性的权力豪杰，而是几个。就比如即便女孩子群体里也会有几个大姐大。没有老师时，班上可以自治。也许最有威望的那个做头，其他几个做委员。这几位学生领袖如果有些地方做的不行的话，会干不下去的。班费都收不到，搞个活动大家都不卖你面子。这是是democracy。