不倒翁的历史悠久，从劝酒神器，一直到孩童的玩具，见证了历史长河的悠悠变

近段时间大唐不夜城的“不倒翁”小姐姐火遍全网，有人为了一睹芳颜，特意去不夜城牵小姐姐的玉手。

那么不倒翁最初的起源来自哪里呢？早在西安半坡村遗址就发现过一种提水壶。这种提水壶的构造和不倒翁非常相似。一边倾斜，水满后自动立起来，打水非常方便，也不知道这是哪位先贤想出来的主意，佩服得紧啊。人类经过N多年发展之后，思维已经开始天马行空了，到先秦时期，这种水壶就变成一种“饮器”了。

所以一开始不倒翁的作用和原理是用于实际生活的，做为玩具出现的记载见于唐朝，由“捕醉仙”转化而来，五代王定保所撰《唐摭言》中显示，不倒翁是唐代 一种叫“劝酒胡”、“酒胡子”的东西，是古代人们劝酒 的一种工具。年龄长者开始用手捻转，使之呈旋转状，当它停下来时，手指向谁，谁就饮酒，然后由饮了酒者接着捻转，如此往复，直到尽兴为止。

什么意思呢？想必去过ktv的人知道，有一个转盘，上面写了很多游戏的项目，有真心话大冒险，有下家喝一杯什么的提示。这个不倒翁最早的功能就是劝酒用的，大家肯定都不愿意傻乎乎的喝下去吧，那就玩游戏啊，由这桌的大哥说话，大哥旋转酒胡子，酒胡子指哪边，哪位就喝，简单粗暴明了。

文学家赵翼在《陔馀丛考，卷三十三》中记载说：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸做醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”

证明最后不倒翁成为了儿童的玩具，可能老爷爷的形象是和蔼可亲的吧，所以做了一个老翁的形象。人们根据其具有扳倒后能马上自动直立起来的特点，便以不倒翁之称来讽刺那些巧于保持自己地位，和靠耍弄权术而经久不倒的人。明代江南才子徐文长曾以《不倒翁》为题写过一首诗：乌纱玉带俨然官，此翁原来泥半团；忽然将你来打碎，通身上下无心肝。”后世也多有以不倒翁为题讽刺*场官**现象的。

不倒翁是小儿嬉戏时的玩具，那么大人们怎么娱乐呢？除了那些高雅的琴棋书画外，人们还有什么娱乐项目呢？唐朝是后世公认的强盛朝代，特别是前期大唐的繁荣昌盛，简直就是世界的政治文化中心，那时候也没有网络，也没有微博，也没有电视可看，他们是怎么娱乐的呢？

老百姓对于娱乐的精神，从古至今从未停止过追求的脚步，什么诸如蹴鞠、打马球、投壶、斗鸡走犬、象棋、围棋之类的活动，到如今都传承得很好，而且得到了不同程度的发扬光大。

唐玄宗把“梨园”发扬光大，唐朝的歌舞艺术达到一个小高潮，蹴鞠这项运动老少咸宜，全民皆爱

唐朝曲艺的发展得益于一位爱娱乐的皇帝，唐玄宗。对于他可以在网上找到的“开元盛世”，我就不赘述了，主要说说他对于曲艺的贡献。

领导如此喜欢音乐艺术，属下必然从之，就看杨贵妃、安禄山这些民间艺术家为什么得到玄宗喜爱，很大程度上是因为他们都有高超的艺术修养。《新唐书•礼乐志》中说他通晓音律，酷爱舞曲，他还挑选了一个300人的艺术团体，组成一个音乐机构-梨园。玄宗深谙音乐要从娃娃抓起的理念，成立了“小声乐部”，专门培养十五岁以下的小乐手，玄宗因为这些举措，最后还成为了“梨园”行当的祖师爷。

唐代的戏曲主要是以歌舞戏和参军戏为代表。还没有形成什么有特色的戏曲，但是歌舞表演已经很成熟了，比如贵妃有名的“霓裳羽衣”舞，灵活的胖子安禄山经常跳的胡旋舞。

体育锻炼里说的蹴鞠，大家应该知道，足球的前身。那时候我们的足球事业多发达啊，就和我们现在的国球乒乓球一般，出门就可以玩，没事几个小伙伴组个队，足球踢起来，街头巷尾都可以玩的，全民皆可玩一把至上娱乐。

蹴鞠在汉代发展出一个高潮，到唐宋时期，发展出第二个小高潮。最初的蹴鞠是实心的，是塞满了毛发的一种圆形玩具，唐代出现充气球。有唐代仲无颇的《气球赋》：“气之为球，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方以致圆；假手弥缝，终使满而不溢。苟投足之有便，知入门而无必。时也广场春霁，寒食景妍。交争竞逐，驰突喧阗。或略地以丸走，乍凌空以月圆。”这是古人描述足球运动的精彩。

上图为古代的蹴鞠图

在唐朝足球不但分空心的，实心的，还出现了球门，已经有守门员出现了，牛不？惊讶不？

马端临在《文献通考·乐考二十》中说：“蹴毬盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上为门，以度毬。毬工分左右朋，以角胜负。”守门员的出现已经不新奇了，还分球服呢？两边球员分站两边，每队12或16人，分别称为球头、骁球、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立等。球头与队员的帽子亦稍有区别。比赛时鸣笛击鼓为号，左*队军**员先开球，互相颠球数次然后传给副队长，就看副队长的技术了，然后踢进球门算赢了。

蹴鞠这项运动不分男女，也不分男足女足，你能玩就上，女人也可以束发上场，这是全民活动，没有界限，只要你热爱。

民间斗鸡之风盛行，皆因皇帝喜爱，上行下效，成为风靡一时的娱乐活动，打马球这样的贵族运动，在唐朝是可以进行外事交流的

我们常说谁不务正业，就说他斗鸡走犬。唐朝的时候斗鸡就是老百姓喜闻乐见的娱乐项目之一，民间斗鸡专门设有斗鸡场，这个斗鸡有点像罗马的斗牛，都是激发动物的好斗情绪，使之相斗，人们观看这个过程，以娱乐感官。

民间斗鸡之风很是繁盛，连军营中都有斗鸡的项目以之娱乐，其意义不下于骑射等等贵族游戏。甚至在日本遣使来我大唐之时，都把这斗鸡之风传到了东瀛，所以老百姓对于娱乐的智慧是亘古不变的。

唐朝的斗鸡运动，在皇室之中也多有流行，据唐代陈弘祖《东城父老传》记载，李隆基即位前就好斗鸡，他遍寻民间金毫、高冠、铁距昂尾的斗鸡，养在斗鸡坊，并有500个专门的饲养员喂养训练。皇家如此喜欢这样的娱乐活动，必然上行下效，追求时髦也好，娱乐至上也好，反正大家疯狂的爱上了斗鸡这项娱乐。甚至有一位叫贾昌的心机boy,为了讨玄宗欢心，专门自己研究了一套训鸡窍门，深得玄宗之心，最后他被封为“鸡神童”。

最后一项娱乐活动就是我大唐盛世的压轴戏了，打马球，这项运动多见于贵族。马球，又称马上曲棍球，其英文名Polo源于藏语Pulu的音译，在古代我们不这么叫，我们叫它马球，起源不详，在我国的古代称为“击鞠”。曹植在《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。可见这项运动早在三国时期就已经出现了。唐代的长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球，唐朝的300年间，就有22个皇帝是马球爱好者，所以可以想见，打马球在当时是一项贵族们都爱好的体育运动，毕竟马背上得来的天下，那也不是浪得虚名的。

这项运动最主要的工具除了马外，就是球和球杖了，球如拳头般大小，用质量轻而韧性好的木料做成，不这样做也不行啊，费劲不说，还不经打。马球的颜色也极为丰富，红色或者彩绘，古人在娱乐之时，不会忘记审美。打马球的棍子叫“鞠杖”。由于球棍顶端的弯曲部分形如阴历月初的“半弦月”，古代诗歌又常用“月杖”或“初月”来形容它。如蔡孚《打球篇》中有“初月飞来画杖头”。

如果有什么来使什么的，大家也会在一起进行一场友谊赛，当然这是友好的，有利于两国邦交来往嘛。

娱乐的智慧总是无穷无尽，在唐代，虽然没有网络，但是人民的娱乐生活一样不会减少，娱乐至上，不是在去娱乐的路上，就是在娱乐的路上。