坚冰深处春水生

今天是大寒也是腊八

午后阳光灿烂

仿佛春天的气息 已 在鼻尖

今天，你喝腊八粥了吗？

在古时候

从腊八开始，年味越来越浓

家家户户都忙碌起来

开始为过年做准备

关于腊八的习俗

你还记得哪些呢

今天，我们就一起去看看

古代人是如何过腊八的吧~

远古时候，腊日新年期间，古人要举行隆重的祭祀活动，称为“岁终大祭”。在“十月历”被弃用后，腊日新年的功能和概念也随之消失，但“腊日”这个节日名字和内容却保留了下来，并被移植到“十二月历”的腊日中来。

在唐代，从民间到宫廷都很在意过腊日，腊日由盛而衰的转折期是宋朝。宋朝民间虽然仍有过腊日的风俗，但经过唐朝崇佛之后，佛教已深入宋朝人心，佛教主题的“腊八节”正式形成概念，并流行。

莫高窟第61窟《牧女献糜》（五代）

由于“腊日”与“腊八”都在腊月，且日子相隔很近，甚至重合，渐渐地人们便把两节合并，祭祖、击鼓驱疫等过去腊日的节日活动都被糅到了腊八节。

“腊八粥”的由来

“腊八节”最主要的活动之一是煮粥、喝粥，据说这与释迦牟尼成道的经历有直接关系。最早的“腊八粥”一词就源于宋朝的腊八节。

甘肃嘉峪关魏晋墓砖画中的庖厨图

《梦粱录》卷六“十二月”条记载：腊八这天，“大刹等寺，俱设五味粥，名曰‘腊八粥’；亦设红糟，以麸乳诸果笋芋为之，供僧，或馈送檀施、贵宅等家。”从此来看，“腊八粥”这一名词确实出自寺庙。但就粥本身来看，与朝廷入腊日赐食的制度有关，浴佛节煮粥与中国腊日煮粥，应该是一种巧合。

四川彭州汉代画像石中的庖厨图

在清朝时，每年的腊八节都要由内务府的人专门办理。在雍和宫，有一口直径两米长、深一点五米的锅，专门用来煮腊八粥。

腊月初六，皇帝就会派大臣和内务府总管一起去查验煮腊八粥的材料。初七的晚上，开始生火煮粥。腊月初八，粥要全部熬好，天亮时，这些粥要全部出锅。煮粥的过程，都有专人全程监督。

腊八被视为古代的“慈善日”

除喝腊八粥外，腊八节还有祈丰产、辟邪、防瘟疫、占卜年景等很多内容。特别是明清以后，腊八节已被古人赋予了更高层次的含义，济贫、施舍成了主题。因此，腊八节也被视为古代的“慈善日”。

寺院僧尼所煮的腊八粥也称“佛粥”，佛粥一送施主，二济穷人。施主在接到佛粥后，一般还会回赠一些灯油钱或布施其他财物，苏东坡所谓“今朝佛粥更相馈”，说的就是这个意思。

出于“济穷”的目的，有些地方的僧人在腊八节到来之前即开始化缘募米。清乾隆《延庆县志》记载，北京延庆，“僧人前期沿门募米，至是日，作粥施舍穷人，与他处同。”很多非信佛之家也会在腊八节馈粥施粥行善。据民国《华阴县续志》，陕西华阴一带，“好善者募敛米面，设粥通衢，以施乞丐、行路之人。”清光绪《天津府志》中则记载了天津在腊八这天的善举：“以米、豆、枣、粟杂煮之，曰腊八粥，兼饲贫。”

观冰嬉

冰嬉是东北地区冬季特有的民俗活动，清代也称“跑冰鞋”。清宫沿明旧制，“修武事而习劳行赏”，把冰嬉当作国家军事体育活动。在冰面上表演射天球和各种高难度动作，既是一种娱乐，也可锻炼八旗兵士的作战灵活与抗寒能力。

清　张为邦、姚文瀚绘《冰嬉图》（局部）

十一月下旬以后，尤以腊八为常，冰冻坚实，皇帝亲临皇家西苑的太液池观赏冰嬉。表演项目有类似速滑的“抢等”，类似踢足球的“抢球”和团体花样杂技“转龙射球”等。表演结束分出三个等次分别奖赏银两。

清 张为邦、姚文瀚绘《冰嬉图》（局部）

活佛送岁、祈福

每年腊八，在皇宫内的中正殿前搭起黄毡帐，皇帝端坐于此，接受活佛为其拂拭衣冠，以祛除旧岁中的不祥，祈祷新年中灾魔难以附体。从此开始，每间隔一两日，喇嘛们在这一区域陆续诵念救度佛母经、财宝天王经、无量寿经、新年喜经等，并跳步扎，以迎新年。

佛说无量寿经 （清乾隆年张若霭写本）

过了今天

年味就越来越浓了

可能很多人都要原地过年

但只要心近了

何惧距离之远

相信在不久的将来

错过的团聚时光

久违的诗和远方

都会回来的！

资料来源：北京晚报、中新网