引 子
后羿射日，神话传说。几千年来传颂不断，有其历史的影子。假如我告诉你，它发生在南京或许你有惊讶之情。
距离南京市中心约35千米射乌山就是后羿射日的地方。此山为火山喷发堆积而成的死火山，有多个山头，山势呈东西方向延伸，长 1.5 千米，宽1千米，海拔 233.2 米。它处于南京市最东端，与镇江接壤。南边就是温泉之都汤山。
射乌山远眺。
一万多年前的远古尧之时，长江入海口还在现在的下关龙湾处。射乌山则处在东海边上，这里拥有许多座小岛，海水就在山脚下波涛汹涌，冲刷着礁石。海鸥翱翔在天空，时常落在小岛上休息。
那时，东海有十个太阳，他们都是东方大帝的儿子。开始他们由母亲带着，很有秩序值日，一天一个太阳由乌鸟鸵载着车子把它推上天空。轮流照耀着地球，地上风调雨顺，人们丰衣足食。
忽然有一天，祸从天降。秩序大乱，十个太阳争先恐后一起升上天空，彼此互相不让。十个太阳像十个火球，烤得土地青烟直冒，草木枯焦，飞鸟死亡，人热得喘不过气来。地上草木不生，五谷不长。百姓无以生存，求天不应，叫地不灵，只能奄奄待毙。一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害百姓。
为拯救人类，尧请来了后羿。后羿是个神箭手，臂力惊人，箭法百发百中。
后羿射日图。
后羿来到东海边上的射巫山，有一天海潮还没有起来，他背着弓箭，涉水爬山，登上射乌山顶。拉开弓，搭上箭，瞄准载着太阳的乌鸟，一箭一个，一连射掉了载着九个太阳的乌鸟。它们全部落到地上，后羿奋力拔掉他们的羽翼，扔进了大海。只留一个太阳送光输热，滋生五谷。从此大地又恢复了平静，树木绿了，庄稼返青，野兽复归山林，天下太平。人们又过上了好日子，后羿也成为尧登上帝位的功臣。
后羿射日时，那九个太阳中的一个，恰巧落进射乌山的山肚里，自此，山中便涌出了热气腾腾的温泉水，成为汤山温泉的发源地。
射乌山上还有一处泉水很奇特，被古人称为“半汤泉”而记入史册。半汤泉奇特之处是一池泉水半边热，半边冷，热的地方烫手，能煮熟鸡。池中有鱼，但鱼都在冷的一边，进入热的一边则会被烫死。当地乡人引热水入池，供洗澡之用。
神箭手后羿山上射九乌，拯救了万物，功劳盖世，当地的百姓为纪念这位神箭手，就把这座后羿射日所登的山称为射乌山。附近的村民在山下还建了一座供奉后羿的“射乌庙”。元代《至大金陵新志》、明代《弘治句容县志》都有记载。
当时的射乌庙前后三进、两座大殿。前大殿供奉的是关公的神像，后大殿正位供奉的是神箭手后羿塑像，当地村民尊称为射乌大帝。为了方便后人来此进香，后来在庙的旁边又建造了射乌桥。桥的两侧雕有两只石狮子、两条石龙。
每年农历春节，村里的百姓举办灯会，从正月十三上灯到正月十八落灯，天天玩龙灯。特别是正月十五晚上，村民们的龙灯都要到射乌庙这边集中，四个人抬着射乌大帝神像，在看灯的人群中巡游，热闹非凡。这样的灯会一直延续到新中国成立初期。
有诗赞曰：
骄阳似火灼大地，
世间万物皆萎靡。
张弓搭箭落九日，
射乌山麓永传奇。
一 、 石佛造像
距今六百多年前即1398年前后，射乌山下来了几名僧人，带着两辆马车，几名随从，在射乌山西南一块较平整的山坡地驻扎下来。领头的僧人法名理度禅师，
据说20多年前即1364朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖，刚开始，陈友谅占据优势。但在大战了几天之后，陈友谅却犯了一个和曹操一样的错误，他居然把所有的战船都连接在了一起，然后朱元璋采取了火攻，一阵大风刮过，陈友谅的船队被烧，损失特别惨重。在这之后，陈友谅基本上就没了反抗的资本，在他一次察看敌情时，被一箭射杀了。理度当时作为陈友谅的贴身侍卫，年方二十，血气方刚。抱着陈友谅的尸体失声痛哭，誓死*仇报**。
同乡战友劝说道:“我们一同出来投奔陈友谅的红巾军的同乡战友，十有八死。过去是：满城都是火，府官四散躲。城里无一人，红巾府上坐。现在是：元璋当其道，人散鸟奔去。红巾军大势已去，我们不如投奔佛门，一来暂时躲避追捕，二来可以为战死的同乡超度。”
射乌山石佛窟图。
于是二人带着盘缠向东而行，来到江南名山茅山，拜倒在白云禅师门下。白云禅师是名震东南的大德高僧，他见二人浑身杀气，便悉心度教。经过多年的修炼，理度佛法精进，深得白云禅师的真传，认定师父为再生父母。
朱元璋坐上皇帝宝座，天下大势初定，白云禅师已经坐化西去。理度决定要为白云禅师建立寺庙，刻像颂德。也为自己早年战死的兄弟、同乡超度。
于是就来到了离茅山不远同时又具有历史传承的的射乌山下，建造了坐东向西，两进三开间，南北两边厢房的宏大寺庙。命名为石窟禅寺。前有天王殿，后设有大雄宝殿，射乌山的村民和十里八乡的百姓都到此供香拜佛，祈求平安富裕，由此香火逐渐兴旺起来。
有一天，理度法师饭后散步，望着石窟禅寺东边的射乌山，山体岩石裸露，高大峻峭，心中豁然洞开。这个山体完全可以开着石窟，让僧人和信众更好的礼佛和修行。
天随人愿，距离射乌山约8千米处的坟头村正在开凿孝陵大碑材，全国的石匠云集于此。理度法师便招来几名石匠师傅，开凿石佛。
理度法师跟随白云禅师多年，曾经到杭州飞来峰参禅修炼，对飞来峰石佛造像进行过礼拜观摩。白云禅师曾经对理度法师说过，飞来峰石佛造像具有藏传佛教的特点。理度法师对此早有准备，在他的资料箱里，有着许多飞来峰石佛造像的描摹图册。随即他拿出这些图册，请石匠师傅照图刻像。
经过一年多的努力，射乌山几十尊大小不一的石佛刻像宣告完工。石窟处在小山岗西坡的半山腰岩石之上，岩石长约20米，高约8m。每尊石佛平面为长方形吊顶窟，前开圆拱形窄龛门，门外上部雕饰圆拱形浅槽状门楣，素面无纹，有两窟或三窟相通相连。
理度法师庄重的目光注视着这些倾注了自己心血的石窟佛像。他的目光停留在一座门高163公分，底宽74公分，深46公分石窟。石佛像高123公分，菩萨头戴五叶宝冠，馒头型发髻，面相方圆，双目下垂，仅雕一条眼缝，眼球不鼓微扁。鼻宽，鼻梁低矮。大耳垂肩，耳挂圆形优钵罗华（红莲花）耳珰。大面醒目，短颈，颈下饰三道。窄圆肩，着双领下垂式大衣，双肩覆衫至双肘部。袒胸，饰连珠项圈与璎络，在胸部呈法饱满。双膝下有两道衣襟垂搭莲座。
射乌山石佛窟图。
看到此理度法师双目带着崇敬，双手合十，口中吟诵经辞，随即双膝下跪，行了个五体投地大礼。
这尊石佛即是他的师父白云禅师的形象，现在栩栩如生地呈现在他的面前，实现了他多年的愿望。
时值大明永乐元年2月。
这是一个时局*乱动**的年代，燕王朱棣终于将自己的侄儿建文帝朱允炆赶下了皇帝的宝座。双方厮杀，生灵涂炭。此时此地石佛窟建造完工，在理度法师的眼里，具有多重含义:
祈福天下太平，百姓安居乐业。
实现多年愿望，超度战友亡灵。
纪念白云禅师，佛法得到弘扬。
此时东边太阳冉冉升起，照亮了石窟佛像，真是个良辰吉日！ 随即理度法师请石匠师傅在东边石窟刻上:“大明永乐元年二月吉旦新造 ， 开山第一代白云禅师。”
有诗赞曰：
一将功成万骨枯，
遍地孤魂无归处。
佛法无边可超度，
沿山凿石造佛窟。
二、机缘掩埋
上个世纪60年代末期，由于国民经济发展和人民需求的增大，煤炭作为重要的战略物资，显得非常缺乏。尤其是江南一带，往往需要从北方接济到江南。
*世友许**中国军人的杰出代表，时任中国最富裕的地区领导人，正为此事挠头着急。正巧有一天，他和友人交谈，友人告诉他，从地质角度分析，苏南地下可能会有比较丰富的煤炭资源，*世友许**非常高兴。
有一次，*世友许**在南京孝陵卫某学校视察，期间他正好和陪同人员聊起了煤炭的问题，*世友许**突然来了精神，说道：“谁说江南无煤，我看是处处有煤，关键在于肯不肯深挖。”
许将军下连队与战士同乐。
他用脚在校门口画了一个圈，接着说道：“你们信不信？就从这里挖，挖不出煤我不姓许！”之后*世友许**就坐车离开了。
*世友许**的话从某种意义上说确实是对的，理论上说，在任何地方深挖下去，都应该能找出一些煤来，但问题在于煤层的深浅合不合适，储量多不多，开采的成本和收益如何……江南那么大，怎么会无煤，只是大都不适合开采罢了。
*世友许**说者无意，陪同的军代表却听着有心。这位军代表是个实心眼的同志，他听了*世友许**的话后，立刻召集了一群人在校门口深挖，挖了几天什么也没有挖出来，倒是打了一口“井”出来，地下水呼呼地往外冒。军代表吩咐大家抽水之后继续挖，一直挖了近20米，终于挖出了一些黑颜色的土。
军代表非常高兴，去找*世友许**汇报“喜讯”，*世友许**一脸严肃地说：你们怎么当真了……有煤的地方很多，你们为啥非要在学校门口挖？
由此，他发动了大量的群众和工兵在南京周边地区进行勘探，果然不少地区发现了煤炭；*世友许**很满意，他觉得这是为老百姓谋福利的好机会，急忙安排了这些地区的煤矿开采工作。
射乌山也发现了煤矿和其他矿种的影子，随即组建了煤矿厂。上级配备了许多的挖掘设备，主要是最基本的铁锹、铁镐，通风设备，*药炸***管雷**等等，矿区内又开通了小火车，方便运输。人是最重要的生产力，从何而来？有办法。
南京市有许多刚刚从初中毕业的学生，这些学生源源不断的被招进煤矿厂当工人。张福全就是其中之一，他家住夫子庙一带，普通居民家庭出身，学习成绩一般，父母也希望他早些工作，减轻家里的生活负担。初中一毕业他就到街道办事处报名参加挖煤工作。他被录取分配到射乌山煤矿。
*世友许**将军个性独特，坊间传说的很多， 有少林寺的功夫，脾气火爆，打仗不怕死。爱兵如子，尤其是对青年子弟兵和普通百姓。他经常轻车简从视察矿山，工人们都认为他是一个可亲近的人。
有几个老煤工想整惑刚来工作不久的年轻人，于是打赌看年轻人敢不敢把许将军的帽子摘下来自己戴，谁成功了就给他一包大前门烟。张福全刚到煤矿，天不怕地不怕，想当然的接受赌约。
煤矿工人作业图。
事有凑巧。 有一天，*世友许**来到射乌山矿区视察，*世友许**坐在车上，要求司机加速前进，可矿山上的路并不好走，前面还有一道大坡，贸然加速压根也上不去。
司机脚踩着油门不敢压下去，犹犹豫豫的不知如何是好，车是快一阵又慢一阵。
*世友许**见状，顿时破口大骂，要求司机要么加速冲，要么停车滚蛋；司机不敢说话，直接将油门踩到底冲上了山坡。
刚从城里面来的煤矿工人，最近看了一部抗美援朝电影叫《奇袭》，学了里面一个桥段。在路上设了一个路障，用一根竹竿放在两个石头上面。他们看到一部吉普车开上来，马上用手示意停车。张福全用南辕北辙的普通话说道：
“你们是哪个部分的？”
“这是我们的管区。”
“没有美军司令部发的通行证是进不来的。”
随手挥了挥工作证。司机刚刚受了一通批，没好气的说：“你们不知道这是许司令员的汽车！”*世友许**司令员却被小青工滑稽可笑的语气逗乐了，笑呵呵的跨下吉普车。对小张说：“要拿出志愿军的作风来，早一点挖出煤来。”“是！”张福全敬了一个并不标准的军礼。
他走近*世友许**将军面前就说：
“许将军，您这帽子真好看，给我也戴戴吧！”
说完就摘下帽子套在自己头上，警卫人员立马就把他给擒住了；谁知*世友许**并没有生气，而是笑呵呵的承诺给每位挖煤的工人都搞一套军装。
电影《奇袭》剧照。
这个时候，文化大革命运动已在中国风起云涌。“破四旧，立四新”深入到街道、工厂、乡村等各个角落。教堂、寺庙属于封建迷信“四旧”范围，在破除之列，*反造**派将神职人员、和尚尼姑等全部遣散还俗，寺庙、泥塑菩萨纷纷被捣毁。
永乐年间由理度法师建造的石窟禅寺现在已改称为拈花禅院，由于长年失修，几近倒塌，已经不被*反造**派注意。倒是理度法师主持雕刻的石窟佛像被*反造**派盯上，他们商量着如何捣毁石窟佛像。用铁锤砸劳神费工还有危险；用*药火**炸简便易行。
张福全虽然调皮捣蛋，但从小受到母亲信佛的影响，对寺庙佛像还是有敬畏之心。他向*反造**派头头建议道：“不如用沙石泥土将它掩埋。一是可以将从矿坑里挖出的废石废土处理掉，二是又可以将石佛像埋在地下。节省下更多的*药火**去挖煤。”*反造**派头头一听，说：“哎。这个主意好。”
公元1968年秋天。狂风将树叶吹落，萧瑟肃杀的乌云从北边压过来。工程车、小板车、小推车将从煤矿里挖出的砂石泥土全部倾倒在射乌山西南山岗上，一层层掩埋，一直将10米深的沟豁填平。具有六百年历史，明朝永乐年间雕刻的石窟佛像就此淹没无闻。
有诗赞曰：
传奇将军功盖世，
下马治理好挖煤。
掩埋佛像实无意，
谁知成就大好事。
三，重见天日
从地质角度来看，江南一带，有煤矿生存的基础，但是大部分挖出来的基本是鸡窝煤，外形像煤，黑乎乎的，其实是石头，投入炉火里，烧不着。所以没有开发利用的价值。
新的千年来临之前，在重新审视江南地区滥挖煤矿，胡乱开山，造成土地流失、环境污染、破坏景观等后果之后，上级有关部门对绝大部分矿山进行了封存，停止了生产，对损坏的山体进行绿化恢复等工作。
原来在矿山挖煤的小青工张福全因为工作努力，情商高，获得贵人提拔，已经从普通的挖矿工人，走上了领导岗位。他一路高升，现在已担任省级某部门的负责领导。
射乌山石佛窟现状。
新千年的一天，他带着省市调研组一行领导专家来到射乌山下，对最东边山体恢复利用开发进行充分的调研。
准备在占地面积3.38平方千米废弃的矿山，投资33亿元，打造*会集**议、休闲、度假、康养为一体的生态旅游休闲目的地，冠名为南京园博园。并且将江苏省13个城市著名的园林建筑复制到这个园区，成为江南最大的园中园。
在调研工作最后总结阶段的会议上，张领导做了最后的发言，他说：“我曾经在这个地方工作过，对这里的一山一水有着感情。我记得1968年秋天，我们用挖矿废弃的山石泥土掩埋了一座山体，山体上有佛窟石刻，地点就在射乌山的西南山麓。希望在这次废弃矿山开发中将它挖掘出来，让他重见天日，成为人们日后观光旅游的胜地。”
射乌山石佛窟近照图。
新千年的春天就是不一般。不久*物文**考古人员来到射乌山的西南山麓，他们进行了简单的开工仪式，点了三炷香，祝愿此次*物文**挖掘顺利，也表示对前辈雕刻佛像的师傅以及白云禅师弟子的尊重。
考古队员在确定了佛像所在的山体位置以后，用小锹小镐一点一点的挖掘。一星期后，圆润的沙岩石的山头出现了。再往下挖到一米的时候，一个小佛龛出现了，里面有一个小小的佛像。考古队员用小刷子，细心的刷掉小佛像上的泥土，风化得很严重的佛像出现在人们面前，如果不是掩埋了半个世纪，风化的可能更严重。只见佛像的鼻子已经塌掉一半，但是整体上还显得古朴自然。这增加了考古队员的信心。继续往下挖掘，整个山体的石窟佛像会全面的展现在世人面前。
终于挖掘到8米深左右的地方，大小共13个佛窟，一一展现在考古队员的面前。最高的一尊石佛有163公分左右 ，最底下一排有三个门洞，好像在石头上开凿的寺庙的三扇大门，中间的门大一些，左右两个门略小一些，形成左右对称格局。其中两个石窟洞洞相连 ，在佛像后面的山体上还留有赭红色的涂料，在石佛身上也有这样的颜色，虽然历尽沧桑，依然鲜艳。石佛雕像的面部线条清晰，慈祥睿智，很好的保留了600年前的风貌。
仔细观察，在石佛窟的石门框上还刻有“大明永乐元年二月吉旦新造 开山第一代白云禅师”。虽然风化严重，但是还是能够辨认出来。根据老一代村民的反映，现在土下仍掩埋有不少窟龛，有待下一步的考古发掘和清理。
*物文**保护单位石碑。
这是一个新世纪的春天，天空的阳光异常温暖。照耀在考古队员身上，考古队员也是异常的高兴。
2006年南京市人民政府在此设立了*物文**保护单位的石碑。佛像石窟是南京地区极少见的有准确纪年、并留存有彩绘遗迹的明朝早期石窟艺术，为研究和探讨明代佛教艺术提供了珍贵的资料，具有重要的历史、艺术价值。
有诗赞曰:
西岗清朗艳阳天，
湖畔垂钓且得闲，
桃李无语有人荐。
石窟藏在土壤里，
半个世纪不知焉，
一朝见日惊破天。