——记省级非物质文化遗产高台舞狮传承人、民族工匠罗仕海
“老三，这个月底，县里搞仡佬文化旅游节，要我们去表演高台舞狮，你26号就要回来哈。”
“爸，我这里来回要花1000多块钱，来回要耽误10多天，4000元的工资就没有了，县里每天只出200元，我们亏大了。”
“老三，你要知道，我们表演不是为了赚钱，是让更多的人了解和支持我们家的高台舞狮。”
……
省级非物质文化遗产高台舞狮传承人、民族工匠、52岁的罗仕海刚与他的第三个儿子罗超通完电话，又拔通了第二个儿子罗攀打电话，要他回来参加表演。
高台舞狮是仡佬族民间的一种传统杂技表演，属于省级非物质文化遗产，但因为动作难度太大，危险系数极高，再加上没有相应的保障措施和机制，使学习这门“绝活”的青少年日趋减少，而濒临失传，只有罗仕海一直默默的坚持着、坚守着，不管生活怎么困难，不管压力如何大，他都从未放弃。
打完电话，罗仕海走进堂屋，伸手抚摸着一个个舞狮道具，心里百感交激。自从19岁从师傅罗时香手中接过道具，一晃就是33年了。30多年的风风雨雨就象放电影一样，一幕幕呈现在他眼前……
1965年，罗仕海生于务川自治县泥高镇罗家湾一个高台舞狮世家，家里有兄弟姐妹4人，他排行老四，家庭主要靠种植农作物维持基本生活。高台舞狮只是偶尔表演一次，报酬也不算高，不能养家糊口，尤其是解放初期，人们的生活水平都不高，没有余钱请高台舞狮，导致罗仕海家族空有一身绝技，却过得十分贫寒。到罗仕海父亲一辈，竟然没有一个人愿意学习高台舞狮。
在农村都有“百姓爱幺儿”的说法，也正是因为这个原因，罗仕海4姊妹中，只有他一人进了学堂，并勉强读到小学毕业。
16岁毕业后，罗仕海经常看到祖父罗时香一个人座在高台舞狮道具中发呆，他在知道祖父发呆的原因后，很想跟着祖父学习高台舞狮，但生活所迫，他不得不踏入社会跟人学习吹唢呐，挣点钱贴补家用。
后来，因为吹唢呐也挣不了多少钱，他又多次跑到邻村一个会开农用车的师傅家，请求教他开车，在他的坚持下，终于学会了这项技艺，并经常给别人代驾，挣点苦力钱。
“这孩子天生做什么像什么，又比较好动，又非常勤奋、干劲十足，有种不服输的心里，是块学习高台舞狮的料。”罗仕海的祖父一直担心祖传的绝技在自己手中失传，经常鼓动罗仕海继承他的衣钵。就这样，罗仕海在祖父的指导下，一边给人开车挣钱，一边抽空学习高台舞狮，先是在地下练，后来到第一张桌上练，再到第二张桌上练……经过一年多的苦练，罗仕海也胜任了7张桌子的表演，并能在叠起的7张桌子上把高台舞狮演绎得非常到位。
“这么好的节目差点失传。”罗仕海回忆，文化大革命期间很多文化遗产和非物质文化遗产都遭到了前所未有的破坏。1985年，国家领导人意识到了问题的严重性，组织有关部门和人员进行抢救，时任务川县文化局副局长的罗来江，看到了高台舞狮的独特性，认为它是仡佬族民间艺术的瑰宝，并请罗时香到县文化局把高台舞狮绝技传授给年轻人。
罗仕海与罗来富、罗仕行、罗贤康四个年轻人积极报名参加学习，经过3个月的急训，罗仕海等人先后多次代表遵义地区、务川县到省城参加演出，并得到了省内外的高度关注。中央电视、峨眉电视制片厂和外国的一家电视媒体亲自到罗家湾找罗仕海等人拍摄电影和电视。
有道是：台上一分钟，台下十年功。高台舞狮练习非常辛苦，为了保证在演出中不出错，每天，罗仕海等人干活归来都要练习一至二次。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。罗仕海等人在祖父的精心指导下，勤学苦练，早已把所有动作，套路烂熟于心。到目前为止已经大大小小表演上百场，还多次亮相央视，走出国门。在没有任何保险措施，上万场的表演都从未出过一次安全事故，连擦破皮的事情也从未发生过。
但是，由于没有资金支持，慢慢的，就连开始为了兴趣爱好走在一起的4个队友，有的外出打工，有的在家干起了别的事情。只有罗仕海一个人还在一边开车一边练习。然而，祖父也渐渐老去，无法陪着罗仕海练习，只能从理论与技巧上进行指点。这时的罗仕海也迷茫了，大家都放弃了，自己该怎么办？
高台舞狮练习不但不能帮助家里承担经济压力，还倒贴很多，场地、道具、服装等等自己都得想办法，罗仕海犹豫了、徘徊了……
“仕海呀，如果你都不练习了，我们这个绝技就失传了，我们就对不起祖宗呀！”每当罗仕海打退堂鼓时，祖父的话就在耳边响起。
“绝不能让老祖宗留下来的东西在我们这代断层、消失。”罗仕海接受不了让高台舞狮消失的事实，他不顾所有人的反对，坚持和师傅一起守住祖辈留下的宝贝，一守就是30年。
2015年的祖父去世时，再三叮嘱罗仕海，无论如何也要把高台舞狮传承下去。然而，高台舞狮的学习非常艰难，不但要一个动作接着一个动作练习、一个技巧接着一个技巧掌握、一张桌子接着一张桌子重叠，直到最后7张桌子上动作完全熟练，而且对年龄、身材及相互间的信任度要求极高，也正因为如此，它的传承与发展迎来了艰难。
“我们这一辈年纪大了，腿脚逐渐变得僵硬、不再适合高空高难度表演了，你们再不学，我们祖传的绝技就要消失了。”罗仕海把自己的儿子罗登、罗攀和侄儿罗跃叫到身边，向他们说了祖父的临终遗言，希望三个年轻人学习高台舞狮的表演。
老大罗攀和老二罗登是同胞兄弟，学习起来也是非常上心上手，而且很快就娴熟的掌握了所有技巧。经过一年多的苦练和磨合，三个年轻人也能够顺利在7张桌子的高台表演。但因高台舞狮需要4个主角，2个大头，即玩狮子的，2个小头，扮演孙悟空和笑头和尚，由于缺一个角儿，罗攀一个人要扮演两个角色。
“学习这门手艺，主要是对祖宗的一个纪念，还可以锻炼身体”罗仕海说，高台舞狮在泥高乡已经有200多年的历史，传了整整八代人。
高台舞狮对队员的特殊要求，每个队友都担任非常重要的角色，因为人员的需要和角色的需求，也为了更好的发扬和传承，罗仕海再次把自己的三儿子罗超也拉进了舞狮队伍。这不，他把在外打工的老三喊回来，就是为了三月底的仡佬族祭天朝祖祭祀节上的表演。
“我也经老了，高台舞狮在今后能不能发扬光大，光靠我们家族行为肯定不行，更多的是需要政府主导，形成全民族的文化自觉。”罗仕海不无担忧地说，没有资金保障，没有生活来源，就是再好的绝技，也都会失传。（王峰 田波兰）