廖永茂
上洋村全景（2011年摄影）
在龙岩市永定区高陂镇上洋村，当年乡苏维埃政府旧址——土楼（五凤楼）锡光堂大厅的外墙上，至今仍保存有一首用毛笔书写的苏维埃时期的红军歌。这首红军歌採用客家民歌《十二月里来》的形式，包括引子共13段52句364字。全文如下：
农工兵友都请坐，等口口闲来唱首歌。百般歌子都唔唱，单唱岩永革命歌。
正月里来是新年，家家老少笑连连。一月之中冇仗打，欢欢喜喜得团圆。
二月里来龙台头，国辉贼古得人愁。爱喊百姓开马路，龙岩直透到坎头。
三月里来三月三，军阀手段太难堪。百般银钱捐到尽，大家死死唔敢声。
四月里来人种田，走狗佩玉又想钱。联络土豪开乡路，沿路损失几多钱。
五月里来莲花红，百姓实在唔该穷。红军扑灭国辉贼，岩永相连满地红。
六月里来三伏天，调查人口并人丁。猪肉米食都减价，农人个个有田耕。
七月里来是中元，红军开去打洪源，*动反**屋子都烧别，缴到枪支值万元。
八月里来开桂花，到处立有苏维埃。联合工农及兵士，团结起来共一家。
九月里来菊花黄，白匪贼古自逞强。指挥敌人来捣乱，红军打你见闫王。
十月里来是立冬，红军实在有威风。到处肃清*动反**派，土豪劣绅走无踪。
十一月来落雪花，共产主义唔会差。人人有衣也有食，唔比*军白**顾自家。
十二月来讲过年，红军工作做完全。帝国主义都*倒打**，自由平等万万年。
锡光堂内《红军歌》局部
这首红军歌谣开头的“引子”用客家民歌的贯用形式，点明了红军歌主题就是歌唱龙岩永定农民革命的歌曲，故有人又称其为《岩永革命歌》。据《福建中央苏区纵横（永定卷）》载肖劲光大将《初到中央革命根据地》一文，他回顾闽西军事斗争，1931年3月，龙岩、永定已成为闽西苏区的基地。
“正月里来是新年”，红军歌谣唱出了苏区人民“一月之中冇仗打”，家家老少欢欢喜喜过新年的欢乐情景，也反映了当时苏区战事不断的史实。
“二月里来龙台头”，民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来,适合耕种了。因此，这天也叫“春龙节”。农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。可是龙岩城的军阀陈国辉却要开龙岩至坎市（本地称坎头）的马路，派捐苛重，“百般银钱捐到尽，大家死死唔敢声”，百姓无可奈何交了马路捐，影响了春耕买种子等项开支。不仅开马路，陈国辉的下属陈佩玉还联络土豪借开乡路搜刮百姓很多钱。
“五月里来莲花红”，红军歌谣唱出了红四军攻占龙岩城，消灭了军阀陈国辉部，岩永相通，红区连成一片，百姓欢欣鼓舞的心情。
红军歌谣还反映了当时各地苏区干部派人调查人口，分田分地搞土地革命，“分田分地真忙”，“农人个个有田耕”，有田耕种，生产发展了，六月天收割，物质丰富了，粮食、肉类都降价了。
“七月里来是中元，红军开去打洪源”，红军歌谣反映了当年红军开去打洪源土劣*动反**派的历史事件，打了大胜仗，缴到很多枪支*药弹**。
“八月里来开桂花，到处立有苏维埃”，闽西各地建立红色政权，工农兵大联合，团结起来就像一家人，一心闹革命。真是“军民团结如一人，试看天下谁无敌”。
“九月里来菊花黄”， 当时白匪军凭借强大的军事力量又打来了，在苏区到处捣乱，结果被红军打败，见了闫王老子。红军还出击各处，肃清了各路*动反**派，连当地的土豪劣绅也逃往他乡。红军歌反映了苏区当时的革命大好形势。
“十一月来落雪花，共产主义唔会差”，红军歌谣反映了当时苏区各处成立了苏维埃政权，分了田地，互相帮忙，人人有衣也有食，比*军白**“各人只顾自家”高尚得多。
“十二月来讲过年”，红军一心为百姓，工作做得多好啊！老百姓希望“帝国主义都*倒打**”，大家过上“自由平等万万年”的幸福生活，憧憬着美好的未来。
锡光堂内红军标语“共产成功万岁”
这首红军歌反映了当时永定县太平区上洋乡苏主席陈进兆、廖光福，太平区工作团政委、游击队长陈选文，上洋乡*党**支书陈仲英，团支书陈培英（继文）等，带领上洋乡贫苦农民搞土地革命轰轰烈烈的情景，是苏区翻身农民心声的反映，是闽西客家人激昂的革命斗志以及火热的革命战争生活场面的呈现。当时苏区人民思想觉悟空前提高，对共产主义的远大理想充满期待，希望*倒打**帝国主义，人人有饭食，有衣穿，过上自由平等万万年的美好生活。红军歌谣反映了红军一心为公，一心为人民，这也是苏区革命能很快发展壮大的根本原因。
从这首红军歌谣里，我们听到了受苦的老百姓跟*产党共**走的决心,听到了闽西苏区客家人鲜活思想、深厚感情的历史演绎, 看到了他们在革命战争中催生的革命英雄主义精神和革命乐观主义情怀。这是闽西这片丰厚土壤中孕育出来的具有强烈时代精神的红色历史画卷，是特定时代的红色文化产品, 承载了丰厚的红色文化内涵,不仅有独特的地方文艺特征,也含有红色文化价值。对待这样的红色文化遗产，我们要保护、传承、弘扬，并在学习的基础上发展、创新。
锡光堂被*军白**烧毁的下厅及大门
当年，闽西苏维埃政府设在虎岗，坎市则是白区，国民*党***队军**经常从坎市出发，妄图进攻虎岗。高陂成为虎岗的前哨阵地，各乡村赤卫队配合红军侦察敌情，站岗放哨，通风报信。上洋乡恰好位于虎岗的边沿，据95岁的楼主陈安清介绍，在上洋锡光堂曾住过红十二军某连的红军部队。笔者看到，在其后堂（正楼）的楼上，二棚楼的房间门边墙上，至今还留有当年工整竖写的毛笔字“第二排五班”、“七班”、“八班”等，其中“六班”旁还另写有“号目”，“九班”旁另写有“传令兵”等字；三棚楼的几个房间门边墙上，写有“第一排某班”，其中“九班”旁还另写有“勤务（兵）”等字。这是当年红军在此驻扎的历史遗迹。
红军退走后，*动反**派残酷报复，在锡光堂放火烧楼，幸得群众奋力救火，除下厅烧毁,其它楼房得以保存。
这首红军歌使用了俗字如“口口”、“冇”、“透”、“唔”、“别”等以及俗词如“歌子”、“贼古”、“唔敢声”、“唔该”等。这表明当年红军的宣传工作能实事求是，根据群众的文化水平较低的实际情况，写出通俗易懂的歌谣，使群众更容易接受，从而革命工作更快贯彻，宣传效果甚好。
（原载《红色文化》2018年第2期）