“帆远江济香炉始，问津千年杏坛长。文伯书韵新港颂，百年学堂美名扬。”这就是有着悠久历史和深厚文化底蕴的阳逻街中心小学。
学校简介
学校始建于1906年，地处武汉市阳逻经济开发区，是老一辈革命家 魏文伯 曾经工作过的地方。岁月如梭，新港巨变，百年来，学校成长的足迹正是新洲区街镇教育均衡发展的重要见证。
百年风华，厚德养校。学校始终秉承“培养仁礼友爱乐学善思的现代小公民”的培养目标，坚持“乐道 享教育之乐，循成长之道”的办学理念，努力营造德育中“乐善”，学习中“乐趣”，教学中“乐创”，管理中“乐和”，环境中“乐美”的校园氛围，倡导“悦教爱生”的教风，努力把学校建设成为“美善之沃土 学习之乐园”。
学校环境幽雅，教学设备先进，师资力量雄厚。学校现有58个教学班，在校学生3500余名，教师120余名，其中省特级教师1名、省骨干教师1名、高级教师10名、市学科带头人1名、市百优班主任7名、市优秀备课组长1名、市优秀青年教师3名、区十大名校长1名、区卓越教师1名、区功勋班主任2名。学校区级及以上的教学骨干比例在同类学校中名列前茅，已形成了一支由“知名教师引领，骨干教师支撑，新锐教师加盟”的强大师资队伍。这正是：百年老校底蕴丰厚，崇道乐教人才辈出传佳话；世纪新园春风化雨，尚德博学桃李芬芳结硕果。
学校高举“乐道教育”的旗帜，针对不同孩子的个性特长，开设了合唱、舞蹈、器乐、美术、绘画、足球等兴趣班。同时，作为新洲区的一所以德育为特色的公办小学，学校还十分注重挖掘育人宝藏，不断继承与传扬“问津文化”和“文伯精神”。礼仪规范教育，经典诵读比赛，家校互动交流，春秋季社会实践活动，暑期夏令营，小学生游泳进课堂等活动蓬勃开展，丰富了学生生活，开拓了学生视野，提高了学生核心素养，为学生的终身发展奠定了基础。
孜孜以求换来可喜成绩，辛勤耕耘得来丰硕成果。“中央教育科学研究所课程研究中心实验学校”、 “湖北省现代教育技术先进学校”、“湖北省新课程小学语文有效性教学评价实验研究实验基地”、“湖北省小学语文教学改革与创新先进单位”、“湖北省新课程小学语文有效性教学评价实验研究先进学校”、“湖北省少先队红旗大队”、“武汉市写字教学实验学校”、“武汉市语言文字规范化示范校”、“武汉市现代教育技术工作先进单位”、“武汉市校本培训示范学校”、“武汉市语文十佳备课组”、“武汉市中小学体育学科先进备课组”“武汉市师德先进学校”、“武汉市少先队工作示范学校”、“武汉市示范社区家庭教育学校”、“武汉市少先队新闻宣传工作先进单位”等荣誉接踵而至。学生参加市、区诵读比赛、艺术比赛、足球比赛均获一等奖。
凭万卷书解人间千秋，借一方园育天下桃李。阳逻街中心小学将汲取百年老校精华，与时俱进，更新观念，以特色办学为抓手，以“乐道”教育为目标，使学校成为开发区的重要支点，跻身武汉市优质公办小学之列。
学校历史
武汉市新洲区阳逻街中心小学，前身为光绪三十二年( 1906 )开办之“官办两等小学堂”；
民国十二年( 1923 )在新文化运动中，改为新民学堂；
民国十六年( 1927年 )改为黄网 县立第四小学。
1941年 在张王庙新建校舍，日伪开设第四小学，后回迁青莲寺。抗日战争胜利后，建阳逻镇中心小学、中心民国小学。
1947年 ，改校名为黄冈县阳逻镇中心学校。
1949年秋 ，人民政府接管后，改名为黄冈县阳逻镇中心小学。
1951年 ，改校名为新洲县阳逻镇小学。
1980年 恢复为阳逻镇中心小学，定位新洲县重点小学。
1984年 ，原中顾委委员魏文伯为我校题写校名“阳逻镇中心小学”。
2001年 ，随着武汉新城区发展及社区改革，定名为新洲区阳逻街中心小学。
2019年 ，阳逻街中心小学新校区正式启用！
学校的发展定位
学校作为远城区小学，尽管办学资源相对较弱，但能坚持以质量取胜，取得了较好的办学成绩，赢得了较高的社会声誉，吸引众多学生远道就读。
目前，学校周边环境正在发生变化。规划中的新校舍将使学校置身阳逻经济开发区之中。开发区建设将迅速提高学校所在社区的经济实力、科技水平和文明程度，从而必然对学校的办学水平和教育质量提出更高的要求。这是挑战，更是机遇。学校决心抓住机遇，以办学理念为指导，以特色办学为抓手，以提高质量为目标，努力将学校建设成为美善之沃土、学习之乐园，使学校成为开发区的重要支点，跻身武汉市优质公办小学之列。
培养目标与三风
我国教育的宗旨是培养德智体全面发展的社会主义事业建设者和接班人。学校的立身之本在立德树人，办学的成果和价值最终都要体现在学生的发展上。因此，蒲蕊教授课题组与阳逻街中心小学经过审慎的研究，将培养目标确定为：仁礼友爱乐学善思的现代小公民
健康：身体强健、心理素质优良、社会适应能力强。以“健康”为培养目标，不仅深入贯彻国家健康中国战略。更重要的是强学生身体之魄、保学生心理之健，使其拥有较强的社会适应能力。身心健康既是学生学习的坚实基础，又是成人、成才的关键因素。
乐学：孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。乐学意味着好学进而乐在其中，是比好学更高的境界。以“乐学”为培养目标，强调要引导学生追求和达到最高的学习境界。
善思：善于思考和反思。以“善思”为培养目标，强调让学生养成爱思考、会反思的习惯，不断提高思考、反思能力。这是创新能力、学习能力的核心要素。“学而不思则罔，思而不学则殆”。学思结合，才能取得良好的学习效果。
学校确定培养目标时，既注重中华民族优良传统的传承，也注重当代社会对学生核心素养的要求，融德行学识于一体，体现了全面发展的教育宗旨。
“乐道”办学理念
学校文化取“享教育之乐，循成长之道”之义，确定了“乐道”办学理念。“乐”代表着积极的情绪，包括爱好、向往、自信、愉悦、快乐、幸福、坚毅等；“道”代表真理、规律，狭而言之，包括学生发展规律、教育规律，广而言之，包括自然规律、社会发展规律。“乐道”办学理念强调遵循学生发展规律和教育规律，使教师乐教、学生乐学，学生、教师、学校共同成长。具体而言，主要包括“乐善 德育”、“乐趣 学习”、“乐创 教学”、“乐和 管理”以及“乐美 环境”等五个方面的内容。
（一）乐善 德育
“善”之意包含善良、祥和、美好、完满，其对立面为“恶”。“乐”则指与善有关的积极情感。“乐善 德育”旨在使学生积极体悟和践行善德，并在这一过程中体验幸福、快乐、自豪、正义感、坚毅等积极情感。
具体而言，“乐善 德育”包括以下三个方面：
首先，要帮助学生明辨善恶。作为与真、美并列的三大价值，“善”是人的思想和行为中存在的对人类的生存发展具有正面意义、正面价值，能产生快乐、幸福、称心、如意等美好感觉的性质。善良、祥和、美好、完满就是人们对善的理解。具有这些特性的行为就是善，相反就是恶。
其次，要培养学生好善恶恶的积极情感，见贤思齐，闻善则喜，嫉恶如仇，能够克服困难坚持善行，并因闻善、行善而感到愉悦、幸福、自豪。使善成为学生的价值取向和价值追求。
第三，要培养学生趋善避恶的良好行为。善存在于具体行为之中，乐善也要体现到具体行为中。快乐的最高境界是理性的智慧之乐、德善之乐。人应该追求高级的快乐、高尚的快乐。提倡“乐善好施”的慈善行为、“助人为乐”的友善行为，使学生能力行善事，即便有苦有累也乐在其中；恪守道义，即便面对危险也能勇于担当。
才高而德不足以统御之，于己、于人、于家、于国、于天下都是极其危险的。当代社会高度发达的科技，尤其需要高尚的品德来驾驭。面对日益功利、重才而轻德的社会风气，学校尤须坚持培养德才兼备的圣人君子，不能培养才胜于德的小人，以保证学生掌握科技后能造福人类，而不遗祸世界。学校践行“乐善 德育”，就是要培养以德为重、德才兼备的人。 （二）乐趣 学习
“趣”之意，一为趋向，含积极获取、主动获得之意，如志趣等；一为兴味，含使人有积极愉快的情感之意，如兴趣、乐趣、情趣等。“乐”则指与学习有关的积极情绪、情感。“乐趣 学习”强调让学生积极学习，主动获取知识、发展能力、提升品格，并在这一过程中体验积极快乐的情感，使学生能够在学习中虽苦而不觉其苦，虽累而不觉其累，乐在其中。
具体而言，“乐趣 学习”包括以下两个方面：
第一，培养学生的学习兴趣，形成良好的学习动机，使学生积极主动、乐而忘它地学习。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。（《论语•雍也》）学习亦然，可按“知”、“好”、“乐”划分为三种境界，以“乐学”为最高境界。“乐学”境界的学生怀着浓厚的兴趣、倾注满腔热情、津津有味地学习，达到沉迷其中、无暇他顾的程度；乐学境界的学生以学习知识、发展能力、提升品格为最重要的需要，形成内在的学习动机。
第二，使学生在学习中体验积极快乐的情感。如果说兴趣是学习的“触发器”，那么快乐就是学习的“润滑剂”和“助推器”。心理学研究表明，“快乐的情感状态是比冷淡或厌恶的状态远远有利于智慧活动”，在快乐状态下，学习效果最佳。恰如亚里士多德所言：“人们的活动为本身的快乐所加强、所延长、所改善”，一定要“用快乐的原则进行教育”，通过教育理念、教育内容和教育方式的变革，使学习成为愉快而非苦恼的事。
乐学强调快乐学习，但并不局限于肤浅的快乐。面对学习困难，积极进取，坚持不懈，超越自我，勇攀高峰，追求卓越与成功。这是乐学的更高境界。达到这样的境界，学生的潜力将得到更好的开发，成功的快乐将因困难而放大。经历的困难越大，成功的快乐也越多。
（三）乐创 教学
“创”有超越、突破、开新之意。 “乐”则指与教学中的创新有关的积极情绪与情感。“乐创 教学”强调教师要锐意创新、敢于突破、不断超越，创造性地开展教学工作。我们处于一个日新月异、不创新无以立的时代。国家的昌盛、社会的进步需要每个人都发挥其创造性，需要学校培养有创造性的人，这就需要每个教师创造性地开展教学工作。学校积极践行陶行知先生的创造教育理念：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，使课堂成为师生创新的乐园。
具体而言，包括以下三个方面的内容：
第一，鼓励学生创新，提高学生创新能力。学生作为教学的重要主体，是践行“乐创 教学”的关键因素。儿童教育家陈鹤琴先生指出:“儿童本性中潜藏着强烈的创造欲望,只要我们在教育中注意诱导，并放手让儿童实践探索，就会培养出创造能力，使儿童最终成为出类拔萃的符合时代要求的人才”。“乐创”教学鼓励学生反思质疑、主动探究，给学生创新的空间、创新的能力和创新的积极体验。要求教师在教学中给学生提供充分的活动和思考时间，同时允许学生犯错，并进行有效的探索性引导。教师快乐地教、学生快乐地学、师生积极互动、共同探索，使课堂成为创新乐园。
第二，“乐创 教学”要求教师在教学中善于创新、乐于创新。创新源于问题。教学中也总是存在着各种各样的问题。发现问题、解决问题就是教学创新。教学模式的改革、教学内容的处理、教学方法的设计、问题情境的设置，都要结合当前教改的要求、适应学生的个性差异。这就决定了教学不能以不变应万变，而要以创新应万变。一成不变的教学只能带来职业倦怠。只有不断创新的教学，才能使教学永保新鲜，使教师乐在其中。
第三，鼓励和支持教师创造性地教学。教学创新对教师的能力有更高的要求，对教师的时间和精力投入有更高的要求。这就需要从教学管理制度、教师聘用制度、绩效管理制度、教师培训制度等方面，鼓励教师创新；要形成鼓励创新、乐于创新的校园文化；要为教学创新提供物质和经费支持。使教师既有创新之能，也有创新之愿，还能享创新之乐。
（四）乐和 管理
“和”是指不同事物或方面的相互关系较为融洽、令人满意的一种状态。狭而言之，“和”是校内人际关系、部门机构关系、人与校园物质环境关系的和谐、融洽状态。广而言之，“和”还包括家校关系、政校关系、社区与学校关系的和谐与融洽状态。“乐”则是与这种和谐融洽状态相关的积极情绪与情感。
与天时不如地利，地利不如人和。学校处于远城区、城乡结合部，地利上没有优势，尤须通过人和，创造有利条件，建立自己的优势。只有实现人和，才能保证学校系统处于良性运行状态，避免内耗；才能保证学校健康发展、可持续发展，从而实现学校更上层楼的发展目标。因此，“乐和 管理”尤其强调人和：通过管理，通过全校师生的共同努力，实现干群和谐、师生和谐、同事和谐、同学和谐，并使全校师生享受这种和谐，自觉维护这种和谐。
“乐和 管理”要通过学校各级管理者的努力，在干部管理、教师管理和学生管理中追求人和，实现人和。具体而言，包括三个方面：
第一，以师为本，倾注善意，在学校管理者与教师之间、教师与教师之间建立和谐关系，实现人和。
第二，以生为本，通过相关管理建立良好的师生关系、校生关系、家校关系，实现人和。
第三，以和为贵，遵循组织运行规律，恰当处理矛盾冲突，在不同管理部门之间、管理人员之间形成良好的分工协作关系，实现人和；在学校与社区之间、学校与政府部门之间形成互相支持、上下协同的关系，实现人和。
（五）乐美 环境
“美”有好看、理想、品质优良之意，在此特指校园环境之美、班级环境之美。“乐”则是于此相关的积极情绪情感。“乐美 环境”旨在强调对校园进行整体规划和全方位美化，在布局、造型、颜色、意蕴、内涵等方面追求完美或理想境界，使校园看起来优美、雅致，能给人以美的享受、情操的陶冶，发挥环境的育人作用。具体而言，包括两个方面：
第一，营造优美宜人的物质环境。主要包括学校的楼宇、庭廊、路道、花、草、树、木等等。对校园环境进行美化可以使人获得视觉上的享受。色彩在生活中扮演着奇妙而又不可缺少的角色，没有颜色，学校便毫无生机。“绿视率”理论认为，当人们的视野里绿视率达到25%时，心情最为舒畅，精神感觉最好，工作和学习效率能提高15～30%。可见环境的巨大影响力。学校营造“乐美 环境”,追求“规划有序、四季有绿、树木婆娑、生态育人”的目标，就是要将校园打造成为人人渴往的兰芷之室，使全校师生员工获得美的享受，乐在其中,充分发挥校园环境的积极作用。
第二，融“乐道”办学理念于校园环境、班级环境，营造高尚、和谐、美好、活泼、健康的视觉文化，寓教于美，潜移默化地发挥环境育人功能。在宣传栏、壁画、绿化带、校服、班级装饰等各种校园环境要素中，广泛展示“乐道”办学理念的具体内涵、培养目标的具体内容。发挥环境潜移默化的影响力，使乐道办学理念深入全校师生心中,整合全校师生的力量,实现学校的跨越式发展。
校训解读
明道：“道”出自《韩非子·解老》：“道者，万物之所然也，万理之所稽也”。“道”代表真理、规律。以“明道”为校训，强调学校办学遵循教育规律和学生身心发展规律，培养出热爱真理、遵循规律、造福社会的时代新人。
立德：“立德”源于《左传·襄公二十四年》：“太上立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽”。对学校而言，德为育人之本，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，坚持把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，真正做到以文化人、以德育人。
悦教：“悦”为高兴、开心之意；“教”为把知识或技能传授给别人的意思。以“悦教”为校训，重在强调教师要把教书育人作为发自内心的开心之事、愉悦之事，突出教师内化于心的育人责任感。
乐学：孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。乐学意味着好学进而乐在其中，是比好学更高的境界。以“乐学”为校训，强调要引导学生追求和达到最高的学习境界。
信息来自阳逻中心小学（阳逻家长圈整理发布）