【编者按】湘西地区，历史悠久，古代历史史料珍稀。溪州，唐武周天授二年 (西历691年) 分辰州置，治所在大乡县(今湖南永顺县东南老司城)。辖境相当今湖南永顺、保靖、古丈、龙山等县地。五代晋天福五年 (西历940年)，移治今湖南古丈县东北会溪坪，称为下溪州。五代属楚。楚王马希范以铜五千斤铸铜柱，高丈二尺，入地六尺，上镌《复溪州铜柱记》二千余字，立于溪州。此后柱屡被移动，今犹在永顺县南王村花果山上。宋分置上、中、下三溪州。元初废。五代以后，彭氏世有其地。

唐朝时期 黔中郡 来源《中国历史地图集》

马楚攻彭士愁溪州之战

溪州铜柱

唐末五代之际，湘西土家族的彭氏聚众起兵占据了湘西。后晋天福四年(939)八月，彭士愁自署为溪州（辖今永顺、保靖、古丈、龙山等地）刺史的溪州刺史，领溪州、奖州(今芷江)、锦州(今麻阳)三州少数民族万余人反抗楚王马希范，克辰州、澧州，焚掠镇戍。马希范命指挥使刘勃率衡山兵5000人征讨，于次年大败彭士愁，彭士愁退守保山寨。该山四面悬崖，刘勍军坐木梯攀登上山，包围山寨。翌年正月，刘勃借风力用火箭(古时一种抛射*药火**之器)攻击彭士愁军，焚其寨，彭士愁率部退入奖州深山。不久，彭氏求和，令其子彭师皓率溪州、奖州、锦州少数民族首领带州印与楚议和。双方代表在溪州会溪坪（今古丈县会溪坪）缔结了和平盟约，史称“会溪之盟”。

溪州铜柱

内容为：楚王任命彭士愁为溪州刺史，溪州租赋自用，溪州兵马自行指挥。溪州不再骚扰附近州县，楚王府不能无故征讨溪州。为了昭示楚王的“恩信”，遂将盟约铭刻铜柱。刻盟约与铜柱之上，土家儿女归于天下一统，开启了 溪州土司制度 的先河，创造了800年土家儿女的和平生活。这是两个民族息争得盟证，在历史上曾产生过积极作用。

《五代史》：马希范攻溪州蛮，降之，乃立铜柱为表，命学士李皋铭之。此五代时所立铜柱，在五溪者也。

彭氏入主湘西经过概况

彭氏入主湘西，始自梁开平四年（西历910年），确立政权则在后晋天福五年（西历940年）。彭氏之所以能入主湘西，是有其深厚的政治背景的。《复溪州铜柱记》说：“溪州彭士愁（见辞海民族分册），世传郡印，家总州兵，布惠立威，识恩知劝，故能历三、四代，长千百夫”。彭士愁即彭咸之子。彭咸自其祖和父认定自已是土家族首领，彭士愁与马希范是联姻兄弟。铜柱记文不仅全无姻亲之义，反有“上古谓之要服，中古渐尔羁縻。迩来豪右，时恣陆梁”等语，完全视彭士愁为当地的蛮夷，看作溪州有名望的土著。因为许多少数民族或中原人物征服了广大地区，往往只定期前往征收贡赋和发其人为兵丁，并不设官和驻兵，如唐代的吐蕃和南诏对待若干落后的部族便是如此。恰恰相反，尽管湘西各蛮酋开始形成了部族的寺方政权，得这些蛮酋都因为种种原因没有扎下牢固的根基，旋起又旋灭了。唯有彭氏进入五溪地区后，才建立了沿革八百余年的土司世业。

从彭氏来说，第一位在湘西历史上露名的是彭咸。五代梁开平四年（西历910年），彭咸“厥后势孤，不得已而奔马殷”，“殷亦同盟，以客待之”（见清代《十国春秋楚二》），这是因为“吴水军指挥使敖骈围吉州刺史彭干弟于赤古，楚兵救咸，虏骈以归”（见《通鉴卷3》）。彭咸降楚后，受命为辰州刺史，不久，便改任溪州刺史。同年（西历910年），因征吴骈遇难，溪州刺史的职位传给了他的儿子彭士愁。彭氏初入湘西土家族地区，有好几代人任过土家族首领的助理，之后，彭氏自以为懂得汉文化，通达汉习俗，用他们与汉人批交道的方式对待当地土著良民，并“以私恩结人心”（见《龙山县志卷六》），因而为溪峒诸蛮所推崇、拥戴，世有溪州之地，成为北江诸蛮最大酋帅（见《宋史溪峒传》）。“武穆王表王干为郴州刺史，且为文昭王（马希范）娶其女”（见清代〈十国春秋楚二〉）之后，彭氏率领的强宗大族以及在世工匠千余人进入五溪地区，来到酉水沿岸，在上通川黔、下达辰州的古丈会溪坪建立了都城，即下溪州故城。从此，彭氏开始了他“春夏营种，秋冬暴掠”（见北宋〈九国志楚志〉）的计划，一直到付诸实现。由于马氏与彭氏是亲戚关系，彭氏又得到马氏政治上、经济上和军事上的大力支持，当了溪州刺史。彭士愁借助马氏的力量，以一种独立的政治力量登上湘西的历史舞台后，统一溪州，比较有利于人民的生产和生活，有利于溪州境内各民族政治、经济、文化的交往，应该说，这是湘西土家族地区历史上的一大进步，是彭士愁在土家族历史上的一大功绩。

彭氏统治湘西以后，经过多年苦心经营，势力越来越大，一待时机成熟，就扩展自已所辖地盘。后晋天福三年（西历938年），“楚顺贤夫人彭氏卒后”（见北宋〈九国志楚志〉），积蓄了二十八年强盛兵力的彭氏，结合沅酉流域诸蛮，于次年秋天大肆进攻扰辰、澧等二州，掠地掳丁。彭氏战败后，不得不派派遣他的次子彭师杲率田、向、覃、龚、朱等强宗大族贵族十九人（今土家族先人）降楚，与楚王讲和，纳印请命，订盟罢兵。

溪州铜柱

溪州铜柱，原立于永顺县野鸡坨下酉水河岸的会溪坪，1971年迁至永顺县王村镇。1961年3月4日。国务院公布为第一批全国重点*物文**保护单位，

来源：《湖南*物文**概览》

溪州铜柱高约400厘米（入地约200厘米），为八面形空心柱，每边长17厘米，下端圆形，直径39厘米，重约2500公斤，保存完好。铜柱铭文共41行，楷书2118字，其中标题1行，6字；内容文字20行，795字；前后年月3行，98字；题名10行，895字。均楷书。另各行下附列题名17行，390字。铜柱是研究我国民族关系的重要实物材料。

湘西民俗风光馆保存的溪州铜柱 来源红湘西

湖南各少数民族

湖南溪峒各个蛮族，自春秋时起，是楚国的一部分，战国时期，秦国的白起曾攻占这个地方，设置了黔中郡，汉朝改为武陵郡，后汉时期，马援将他们打败了。以后又经历了晋、宋、齐、梁、陈，他们或反叛，或臣服。隋朝设置了辰州，唐朝设置了锦州、溪州、巫州、叙州。唐朝末年，天下大乱，蛮族首领也在当地搞割据，自任为刺史。马希范在湖南的时候，瑶族依山沿江聚众守卫，有十几万人。到了后周之时，周行逢作乱，几次进犯边境，逼近辰州、永州，杀害百姓，劫掠牲畜，几乎没有一年安宁。

溪州铜柱上端缺口 来源红湘西

到了宋朝拥有天下，兵威不能振奋，力量达不到较远的地方，这些蛮族首领就割地据守，自己任命个官职，朝廷也就顺水推舟，承认他们，维持现状，所以，这些人越来越骄横放纵。其中势力比较强大的有北江的彭氏，南江的舒氏、田氏、向氏，梅山的苏氏，诚州的杨氏等。北江的彭氏，世代占据溪州，州分为三个部分，分别是上、中、下三溪。还占据了龙赐、天赐、忠顺、保静、感化、永顺六个州，以及懿、安、新、远、给、富、来、宁、南、顺、高十一个州，总共是二十个州。南江的各个蛮族，从辰州到长沙，每个部落都有自己的溪峒，叫做叙、峡、中胜、元的几个地方，是舒氏的领地；叫做奖、锦、懿、晃的几个地方，是田氏的领地；叫做富、鹤、保顺、天赐、古的几个地方，是向氏的领地。

溪州铜柱首面，上刻《复溪州铜柱记》来源红湘西

附《复溪州铜柱记》铭文

五代十国时期的 马楚地图 来源《中国历史地图集》

复溪州铜柱记

天策上将军江南诸道都统楚王希范。

天策府学士江南诸道都统掌书记通议大夫检校尚书左仆射兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋李弘臬撰

粤以天福五年，岁在庚子，夏五月，楚王召天策府学士李弘臬，谓日："我烈祖昭灵王，汉建武十八年，平征侧于龙编，树铜柱于象浦。其铭日：'金人汗出，铁马蹄坚，子孙相连，九九百年。'是知吾祖宗之庆，胤绪绵远，则九九百年之运，昌于南夏者乎？今五溪初宁，群帅内附。古者天子铭德，诸侯计功，大夫称伐，必有刊勤，垂诸简编；将立标题，式昭恩信。敢继前烈，为吾纪焉"。弘臬承教濡毫，载叙厥事：

盖牂牁接境，盘瓠遗风，因六子以分居，入五溪而聚族。上古以之要服，中古渐尔羁縻，洎帅号精天（夫），相名泱氏。汉则宋均置吏，稍静溪山，唐则杨思兴师，遂开辰、锦。迩来豪右，时恣陆梁，去就在心，否泰由己。

溪州彭士愁，世传郡印，家总州兵，布惠立威，识恩知劝，故能历三四代，长千万夫。非德教之所加，岂简书而可畏，亦吾辜于大国，亦不虐于小民，多自生知，因而善处。无何忽乘间隙，俄至动摇。我王每示含弘，尝加姑息。渐为边患，深入郊圻；剽掠耕桑，侵暴辰、澧；疆吏告逼，郡人失宁。非萌作孽之心，偶昧戢兵之法；焉知纵火，果至*焚自**。

时晋天子肇创丕基，倚注雄德，以文皇帝之徽号，继武穆王之令谟，册命我开天策府。天人降止，备物在庭。方振声明，又当昭泰。眷言僻陋，可俟绥怀。而边鄙上言，各请效命。

王乃以静江军指挥使刘勍，率诸部将，寸（付）以偏师。钲鼓之声，震动溪谷。彼乃弃州保险，结寨凭高，唯有鸟飞，谓无人到。而刘勍虔遵庙算，密运神机，跨壑披崖，临危下瞰。梯冲既合，水泉无汲引之门；樵采莫通，粮糗乏转输之路，固甘衿甲，岂暇投戈？彭师杲为父输诚，束身纳款。我王愍其通变，受降招携。崇侯感德以归周，孟获畏威而事蜀。

王日："古者叛而伐之，服而柔之，不夺其财，不贪其土。前王典故，后代着龟。吾伐叛怀柔，敢无师古；夺财贪地，实所不为。"乃依前奏，授彭士愁溪州刺史，就加检校太保。诸子将吏，咸复职员；锡赉有差，俾安其土。仍颁廪粟，大赈贫民。乃迁州城，下于平岸。溪之将佐，衔恩向化，请立柱以誓焉。

于戏！王者之师，贵谋贱战，兵不染锷，士无告劳。肃清五溪，震百越，底平疆理，保乂邦家。尔宣无扰耕桑，无焚庐舍，无害樵牧，无阻川涂，勿矜激濑飞湍，勿恃悬崖绝壁。荷君亲之厚施，我不征求；感天地之至仁，尔怀宁抚。荀违诫誓，是昧神祇；垂于子孙，庇尔族类。铁碑可立，敢忘贤哲之踪；铜柱堪铭，愿奉祖宗之德。弘皋仰遵王命，谨作颂焉。

其词日：

昭灵铸柱垂英烈，手执千戈征百越，

我王铸柱庇黔黎，指画风雷开五溪。

五溪之险不足恃，我旅争登若平地。

五溪之众不足凭，我师轻蹑如春冰。

溪人畏威仍感惠，纳质归明求立誓，

誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。

推诚奉节弘义功臣、天策府都尉、武安军节度副使、判内外诸司事、永州团练使、光禄大夫、检校大傅、使持节永州诸军事、行永州刺史、兼御史大夫、上柱国、扶风县开国侯食邑一千户马希广奉教监临铸造。

天福五年正月十九日，溪州刺史彭士愁与五姓归明，众具件状，饮血求誓。楚王略其词，镌于柱之一隅：

右据状，溪州静边都，自古以来，代无违背，天福四年九月，蒙王庭发军收讨不顺之人，当都愿将本管诸团百姓军人及父祖本分田场土产，归明王化。当州大乡，三亭两县，苦无税课，归顺之后，请祗依旧额供。不许管界团保军人百姓，乱入诸州四界，劫掠盗，逃走户人。凡是王庭差纲，收买溪货，并都幕采伐土产，不许辄有庇占。其五姓主首，州县职掌有罪，本都申上科惩。如别无罪名，请不降官军攻讨。若有违誓约，甘请准前差发大军诛伐。一心归顺王化，永事明庭。上对三十三天明神，下将宣祗为证者。

王曰："尔能恭顺，我无科徭；本州赋租，自为供赡；本都兵士，亦不抽差。永无金革之虞，克保耕桑之业。皇天后土，山川鬼神，吾之推诚，可以玄鉴。"

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