上海文件·匀速运动 / 双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

“上海文件·匀速运动”展已在喜玛拉雅美术馆正式开幕,这一次邀请到了7位/组参展艺术家:

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

创立于2008年,由9个毕业于同一学院和专业的年轻人组成。(成员:崔绍翰、黄丽芽、李富春、李明、林科、孙慧源、王亮、杨俊岭、张乐华)一直以来"双飞"都以一个"艺术中心"的名义组织并创作各种看似与当代艺术有关的活动以及作品。他们在坚持自己个人的艺术创作同时,以集体的形象出现于各种场合,比如生活中的公共场所、艺术展览开幕等等,扮演各种使人惊讶的角色,做使人费解或嘲讽的行动。例如他们扮演成劫匪到一个正在装修的银行里打劫建筑残料;在洗脚房按摩时像色情片女猪脚般*吟呻**;并为自己拍摄MTV像娱乐明星般地做成唱片销售等等。他们并不认为自己的活动与自己的艺术创作有关,所以当他们受到艺术展览的邀请也总是将展厅变成玩乐的秀场而非作品的摆设。

/上海文件/匀速运动/

/策展人语/

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

把坏孩子的天真在成年后一直延续着的“双飞艺术中心”,或者成员齐聚,或者异地呼应,随时有可能上演在各时各地的各种胡闹嬉戏、插科打诨。这些不靠谱、不正经、有组织无纪律的言行,在力比多的释放中体会何为爽快自在,在概念上是有伤大雅但无害的艺术,但现实中的艺术现场却往往让他们出局或整改,和他们理性的放肆形成共谋或共犯

—— 杜曦云

/上海文件/匀速运动/

/展览现场/

“双飞艺术中心”在这次项目中的灵感来源转换成一次被动的选择。

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

我们在现场安置了一些视频,内容是一些特别制作的“卡顿主义”录像,没有内容,只有滞涩的节奏;展厅墙壁的墙纸被手工撕出了一些有关“卡顿主义”的语句,它们和露出的*粉白**墙一起营造出的幽默与痛感并存。

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

“卡顿”意指一个视听文件与设备之间的不兼容造成的*放播**不顺畅,当“卡顿”成为一个体系和作风时,前进或退步、正大或下流、革命或复辟等等都可以被混淆。

—— 双飞艺术中心

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

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上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

/双飞艺术中心/Double Fly Art Center/

/其他相关/

—— 传奇: 双飞艺术中心

文章节选自空间站微信公众号,原文刊载于

ANDREW STOOKE\文刊《 Frieze》2016年第181期,第194页

经艺术家授权发布,未经授权请勿转载

©️2016 ISSN No.0962 0672.

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

双飞艺术中心是一支由9个强壮男性组成的队伍,成立于2008年,他们通常使用搞笑的衣冠、裸体、身体彩绘、冥思神游和哑剧服装来详细描述一种慵懒的漠然。他们有一种欢快的阳刚之气,穿着平角短裤四处游荡。他们之前的表演大部分都没有剧本,但是却表现出了对单一目的的集体投入,例如《双飞全明星计划》(2011)中他们在一个叫瑞居酒店的浴缸里泡着牛奶澡。

《108死》来源于中国古典文学四大名著之一的《水浒传》中108个梁山好汉最终殒命的故事,梁山108条好汉亦被称为108天罡地煞星。鞠觉亮导演的新版《水浒传》(2011)就是根据这本由施耐庵写于14世纪中叶的名著拍摄的。在本次《108死》的活动空间周围放置了几个大屏幕,*放播**着这部电视剧的片段。双飞艺术中心表演的区域限定在一片绿幕和两台扛着摄像机的三脚架之间。当观众入场时,他们会收到一些红包。在中国的剧场中,红包是一种传统的礼金,被小心翼翼地赠与角色不幸身故的演员,补偿这个角色可能带来的霉运。

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

浴血现场

©️chi K11美术馆

《108次死》包括两部分。最开始,双飞艺术中心蹒跚地走上绿幕布区域,然后照着他们的手机念一段表演艺术的定义。接着一段即兴的齐声朗诵迅速地分裂成不同嗓音组成的七嘴八舌的杂音,表达了双飞艺术中心的“自由集体”精神。然后,这群人退居至隐蔽的后台,同时告诉观众他们可以往红包里放一些钱来鼓励演员开始《108次死》的演绎。

双飞艺术中心演出开始后的动作十分流畅,就是一系列手持银色木质*器武**进行的简单打斗。死亡并没有被细致地表现出来,表演者彼此肢体接触后便戏剧化地倒下,垒在其他演员的身上。他们穿着14世纪华丽精致的服饰,稍稍露出了*裤内**和袜子,整体的视觉效果就像是20世纪70年代的迪厅组合“村民乐队”和维也纳行动艺术者的奇异混合。现场鲜血四溅,不过当然是假血。当鲜血四处飞溅,污染衣服和墙面的时候,闻起来还有点草莓味。

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

浴血现场

©️chi K11美术馆

台前一块LED显示屏上面计算着死亡的累计和死亡姿势持续的时间。往红包里塞过钱的观众也时不时地加入这场表演,他们试探性地用木刀戳戳表演者的背部或脖子,有些动作甚至蔓延到了舞台下和镜头外的区域。有时表演者会消失到后台,然后把一堆道具——包括梯子、鲜花和马桶——拖拽到台上,然后弃之不顾,整个布景最终变成了一个涂满了“鲜血”的废墟。

在2000年初曾经出现了一则新闻消息,那是一段阴森的现场行为录像:通过恐怖组织达伊莎传播砍头视频。尽管给人一种喧闹嘈杂的印象,《108次死》表现的是一场大*杀屠**。双飞艺术中心唤起了介于现场体验和在绿幕前用静态摄像机录制的纪录片之间的多层次的真实。这些舞台上的死刑是敷衍了事的,好似闹剧一般,但是红包里却被观众塞了实打实的人民币。

双飞艺术中心穿着古怪的戏服,重构着小说里绿林好汉的死亡,情节与原著小说相去甚远的同时,甚至不如《水浒传》电视剧的松散复述,但却完成了一个具有审美性和不断更新的循环。在这里,死亡不再等同于结束,更像是一出出剧集。双飞艺术中心给我们提供了一个混乱复杂的现场:作为一个集体,每个人根据一个不断变化的叙事来临场发挥。他们九个人以一堆有生命的死尸的形式宣讲了一个被反复讲述的故事,直到故事的原意达到了被遗忘的状态。

上海文件·匀速运动/双飞艺术中心——有伤大雅但无害的艺术

浴血现场

©️chi K11美术馆

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