前言

足球作为当今世界第一运动，为无数人所喜爱，但是中国男足始终“稳定”的成绩，也让国人感到无奈。

现代足球强国主要集中在欧洲和南美，中国作为足球的鼻祖，在古代绝对是足球第一强国，特别是宋代，蹴鞠是上至官家，下至黎民都喜闻乐见的运动。

如果一位现代球迷来到宋朝，一定会发现足球不一样的魅力，那时的足球，或许缺了现代足球几万人呐喊助威的壮观场面，但却会让人在市井喧嚣中，体会到富足与惬意的安乐生活。

说起宋代的足球，还要先从“玩法”开始。

宋朝蹴鞠的玩法：“白打”与“筑球”

蹴鞠在中国历史悠久，相传最早始于黄帝，明代的《太平清话》当中记载，蹴鞠是黄帝发明的，用于*队军**练武，用皮革做囊，里面用毛发填充。

“蹴”是踢的意思，“鞠”实际上就是当时的足球，蹴鞠一词最早见于《史记·扁鹊仓公列传》。

《战国策·齐策》中也有描述，说当时齐国的首都临淄，人们在闲暇时有很多的娱乐项目，其中就包括蹴鞠。

由此可见，在春秋战国时期，蹴鞠已经开始流传，到了汉代，就更为普及，出现了表演性质的蹴鞠，只不过这一时期的“鞠”和现代足球差别较大，全是实心球，踢起来相当费脚。

到了唐代，社会经济空前繁荣，蹴鞠的制作也有了很大发展，开始使用8块皮革进行缝制，这样做出来的球自然更加圆，滚动的也更快。

同时，唐代出现了充气的空心球，踢起来自然更为轻便，弹跳性也更好，为展示更多的脚法提供了空间。

宋代的蹴鞠已经成为国家最为流行的运动，不夸张的说，几乎人人会踢。

相应的，“鞠”的制作水平也大幅度提升，内胆用动物膀胱制作，还有专门为鞠充气的鼓风机，充气的过程叫做“打揎”。

制作鞠的皮革也从8块变成了12到16块，更加接近浑圆的球体，现代足球一般是32块皮革，但2010年南非世界杯的用球只有8块球皮，所以宋朝的鞠已经和现代足球非常接近。

宋朝人爱玩、会玩，蹴鞠又是最为流行的运动，所以就出现了侧重表演脚法的踢法，这就是“白打”。

白打更像是球员个人技艺的展示，不需要球门，也没有严格的人数限制，一般是1到10人，场地相对随意，人数多场地就大一些，人少就小一些。

整个场地需要用丝围子圈起来，踢球的人不能把球踢出场地，双方依次进场表演。

可以用头、肩、背、腰、膝、脚部触球，但绝对不能用手，根据球员踢出的花样多少以及动作的难度进行评判。

白打的花样非常多，能有几十种踢法，而且从一人到十人都可以上场表演，多人同时在场的时候，蹴鞠上下翻飞，在球员们之间来回传递，非常好看，和现代的花式足球有一比。

白打结束以后，往往就会进入到对抗比赛当中，这就是“筑球”。

足球是设置球门的对抗比赛，但和现代足球不同，这种对抗并不是争球的对抗，而是两队轮流射门，谁踢进的多谁就算赢。

筑球只有一个球门，设在场地中间，球门是用两根高达三丈二尺的木柱做成，木柱之间有网。

在网的上方有一个直径三尺左右的球门，叫做“风流眼”，球员要准确无误的把鞠踢进这个位于高空的“风流眼”。

足球一般每队有12到16个人，在场上也有各自的位置，在踢的时候，球要在队员之间传递一遍，最后由“球头”完成临门一脚。

如果没有进球，只要在球落地之前，自己的队员接起，就可以继续射门。

虽然看上去足球没有现代足球对抗激烈，但想要将球准确的踢进将近三层楼高的“风流眼”当中，绝不是一件易事。

由于宋代蹴鞠的流行，这项运动不可避免的对社会的各个层面都产生了影响。

蹴鞠于宋代社会

宋代蹴鞠不仅流行于民间，宫廷皇室也对此情有独钟，北宋画家苏汉臣画的《宋太祖蹴鞠图》，就描绘了赵匡胤与群臣一起踢球的场面，因此蹴鞠也成为宫廷表演项目，外国使臣觐见时，宫廷会组织蹴鞠活动。

在民间，时不时就会组织一些蹴鞠比赛，特别是在一些节日，例如清明、寒食，各地都会有规模盛大的比赛。

当然，还要数京城的比赛最为隆重，当时已经有专门为蹴鞠设置的球场，皇帝会亲临现场，坐在高楼上观看比赛，与民同乐。

而楼下的球场周围，则是人山人海，观众会为场上的球员加油助威，这阵势，和现在的职业联赛倒是不相上下。

尤为让人关注的，是宋朝时期，女子蹴鞠非常普遍，平日里端庄贤淑的大家闺秀，也会下场比赛，收起宽袍大袖的服饰，脚踏红靴，一身利落打扮，在蹴鞠场上英姿勃勃，煞是好看。

这也充分说明，宋朝社会对女子的态度并没有那么苛刻，女性一样可以到外面参与社会娱乐活动。

就如同电视剧《知否》中的盛明兰一样，可以打马球，玩蹴鞠，甚至是和男子一同下场比赛。

正是在这种全民蹴鞠的社会背景下，这项运动越来越专业化，以至于到了南宋时期，出现了专门的蹴鞠社团，其中最为著名的就是“齐云社”，类似于现在的足球俱乐部。

这些社团会招揽优秀的球员，对球技要求很高，进入社团之后，相当于现在的职业足球运动员，可以打专业的比赛，社团内部也会有专业的训练，以提高球员的水平。

齐云社经常会参加皇宫举行的比赛，获得丰厚的酬金，同时他们也会自己组织比赛，在社会上拥有很高的声望。

逐渐的，齐云社开始制定统一的技术要领和比赛规则，使这项运动更加专业化、规范化。

齐云社还有自己的“社规”，规定了“十紧要”、“十禁戒”，从道德规范到行为准则，对社员作出要求。

倡导仁义礼智信，不仅要有高超的球技，还要有高尚的品德，让这项运动从简单的娱乐健身，上升到礼义教化的程度。

所以很多官员也很推崇蹴鞠，除了凭借高超球技一路青云直上的高俅，还有一位名叫柳三复的进士，想要拜见宰相丁谓，但苦于没有门路。

就在宰相府的墙外等候，直到有一个球被踢出了院墙，柳三复赶忙捡起球送进宰相府。

这种时机可不多见，柳三复当场在宰相面前展示了自己的球技，深得宰相好感，从此之后成为宰相府的座上客，后来更是*官高**厚禄。

蹴鞠在宋代对社会的影响力，比现代足球的影响力是有过之而无不及，只可惜这种影响力并未流传到今天，否则，中国可能早已是足球强国了。

结语

中华文化源远流长，很多中国历史上兴盛一时的文化元素，都对后世产生着非常重大的影响。

无论是唐诗宋词元曲，还是汉服美食民俗，都是中华文化瑰宝中不可或缺的一部分，蹴鞠自然也是如此。

“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙”

陆游诗中描绘的场景，让消失于历史尘烟中的蹴鞠，仿佛就在眼前，带着我们领略大宋王朝的万千风华。