王继林
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9月16日，原位于县城东大街的寿县三中的3件*物文**顺利搬迁新校，其中一件是“城隍庙修缮功德碑”。碑额为“作善降祥”，碑序为“修两廊房宇接换石础暨皂隶棚辕门鼓楼厅并土地大殿卷棚等处碑记”，正文是捐款者，落款为“中华民国九年，岁次庚申秋九月”。中华民国九年即1920年。细读此碑，并作初步统计发现，它不仅证明三中悠久的办学历史，同时也提供了丰厚的历史信息。
此碑正文部分共计17行，涉及到的捐款单位共32个，捐款人218人。捐款单位大致可以分为三类，皖北镇守使及其名下的安武军统领、营务，各路帮统、管带等；银号、绸庄、公司、杂货店；与道教有关各种道会。此碑右上方首位捐款人“皖北镇守使殷”，民国二年（1913年）北洋政府在寿县设置“皖北镇守使公署”，镇守使为一地区最高军事长官，民国九年殷恭先在任。殷恭先，字寿铭，清武童生。安武军是民国初年由倪嗣冲创立的一支新军，北伐胜利后，被南京国民政府改编为第二十七军和第三十一军，成了国民革命军的一部分。
正文第二行有“益丰”银号。银号即钱庄，是旧中国早期的信用机构，“民国初年我县当铺和全国一样，纷纷倒闭，‘钱庄’应运而生”（陈伯衡《民国年间的寿县金融概况》）；绸庄有“泰纶”、“荣兴”绸庄；公司有“阜丰”、“利兴”、“义记”公司，其中阜丰公司，即阜丰面粉厂，光绪二十三年（1897），寿州人孙多森、孙多鑫兄弟在上海集资规元20万两创办。位于上海莫干山路；日用杂货店则是不胜枚举，尹琅轩在《解放前的寿县城关工商业》一文中写道，“抗战前的煤油经销处，城关共四家：即（福记公司、裕华公司、柏隆兴杂货店）……德兴裕杂货店，经理樊绳武，经销德士古煤油”，碑文上赫然有“樊德兴裕”，我多次走进北街新生巷的樊家大院，此院落当年的主人就是德兴裕老板樊绳武。
碑文中还有很多陌生的名词，北香亭会、中路醋炭会、南醋炭会、葡萄架会、签筒会、西大炉会、走阁香桌会、三皇会，这些以“会”为名的处所，已然无考，大致推测应与城隍庙有关。其中“三皇会”大约是旧时说大鼓书的盲人们的一个自治组织，所谓“三皇”即天皇、地皇、人皇。主要由长、副、判、管、律、政、臣、理、拘、查十个职位组成，与“城隍”系统别无二致。城隍庙的道教活动一直持续到解放，“解放后，城隍庙原有房屋，部分拆除，改作寿县第三中学”（陆教菊《六安较大的道教宫观》），城隍庙成了学校一个重要的组成部分。
寿县发布（shouxianfabu）
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