1965年，青州市苏埠屯村东一个隆起的埠岭上，由于修筑公路,以及长年改地、烧窑等大量取土，岭中部偏南处形成一片东西方向，宽150米的低洼地，把土岭分割为南岭和北岭。洼地两侧断崖上竟有墓葬暴露了出来。

四条墓道的“亚”字型大墓葬，出土“笑面斧”

1965年春，山东省博物馆对苏埠屯墓地进行了第一次考察发掘。在清理一座被命名为苏埠屯M1大墓的过程中，墓室北壁近墓道口的地方，发现的一件张口怒目的精美青铜大钺，引起了轰动。

苏埠屯兽面文铜钺

据考古人员回忆，在发现这件精美的大钺后，一位帮忙挖掘的张姓老汉看到别人挖出了国宝被众人围观称赞，自己却一无所获，心有不甘，于是一边挖掘一边嘟嘟囔囔的抱怨。正在此时，只听见“咣当”一声，又一件青铜钺突然现身。这件张老汉发掘的大钺就是我们现在所说“亚醜钺”。

如果仔细观看，还能看到“亚醜钺”的左下方有一块修补过的痕迹，这就是当时张老汉不小心“咣当”一下，把大钺磕掉了一个小角。

“亚醜钺”

苏埠屯一号大墓，墓室宏大，采用了只有王族才可以使用的四条墓道的“亚”字型墓葬,墓室有56平米，墓深8米多，有东西南北四条墓道，南墓道长26米多。

“亚”字形椁室中心有长方形腰坑，殉一人、一犬。腰坑下有深2米的方形奠基坑，内殉跪坐者一人。还有三层殉葬坑，最多的一层就有三四十名殉葬者；更可怕的是第三层，十三个殉葬者全部为儿童。墓中殉人总计48个。

早在上世纪二、三十年代，苏阜屯经常有青铜器出现，大多在战乱中被变卖流失，因此吸引了许多盗墓贼来此地挖掘。M1大墓也未能逃过被盗掘的命运。墓中的随葬品基本上都被盗墓贼盗光了，不知道当时盗墓贼看到这些景象，有没有被吓到。

苏埠屯M1殉人

1966年春和1986年又分别进行了两次发掘。对苏埠屯墓地的三次考古发掘，清理墓葬8座，其中苏埠屯M1为一座四墓道“王者之墓”。两件青铜器大钺更是彰显该墓墓主地位的高贵。

那这座大墓的墓主人是谁呢？

“亚醜”氏族

苏埠屯一号大墓，出土的两件铜钺，其中一件上有铭文。把铭文释读为“亚醜”，是目前学界比较权威的解读。苏埠屯一号大墓出土的大钺也因此得名“亚醜钺”。

如果按照郭沫若1930年的说法，“殷代青铜器铭文中的图形文字，乃是古代国族之名号，为古代氏族图腾之孑遗或转变。”那么苏埠屯很可能就是氏族的墓地，这个族氏被称为“亚醜”族。

亚醜”铭文

而苏埠屯墓葬的风格、人殉、出土物的器类、器形、纹饰与殷王畿墓制雷同，属于是典型的殷商文化。

有学者认为这是商王一级的大墓，是除商王陵以外的唯一一座王者之墓。这位被葬在王陵之外的墓主，肯定不会是商王，但他肯定具有商王一级的地位和权威。所以“亚醜”族，应该与殷王室有密切的关系，并且是在殷王室有重要地位和威望的氏族。甚至有可能是一个势力强大的独立方国，是商朝的重要同盟者。

铭文释读

但对铭文的解读，至今仍有很多不同的观点。部分学者对“亚醜”释读持否定态度，著名甲骨文研究学者曾明确表示，甲骨文、金文中无“醜”字。这也就间接否定了对铜器铭文的“亚醜”解读。

而且徽文中右边的人形，与甲、金文中的“鬼”字不符，因此，把苏埠屯徽文，释为“亚醜”有些牵强。

“亚”丑“”不同字体

斟灌墓地说

有学者依据苏埠屯徽文的形和义，将其解读为“斟灌”，“苏埠屯徽文中有葚、有其、酒（或尊）、勺（斗）有斟酒祭祀之人”。而且徽文和汉字斟的古字形很像，因此这个族徽可能是夏的同姓诸侯斟灌氏的族徽。

亚醜”铭文

根据《今本竹书纪年夏纪》记载，寿光就是古斟灌国的所在地，现在寿光有好几个以斟灌为名的村子，而斟灌故城距离这座墓葬大约30-40公里。所以苏埠屯墓地与夏时斟灌国处于同一区域。因此，苏埠屯一带可能是夏代姒姓斟灌氏后裔在商时的贵族墓地所在。

但是因为《今本竹书纪年夏纪》中很多内容不可被证实，所以这个推论也不能说是绝对，只能说是一种可能。

苏埠屯徽文

还有另外的几种说法，一种是苏埠屯薄姑氏的墓地；另一种是苏埠屯一号大墓墓主为武丁时训王之祖己……

据目前知道的资料，研究人员普遍认为这是除了河南安阳商代王陵之外，最大的商代墓葬。墓主人的身份，应该是仅次于商王一类的人物。但具体是谁，至今还没有定论。每一种假设貌似都可能，但又没有更多的器物及铭文支撑。#历史##头条历史##历史冷知识##故事#