中韩两国一衣带水，文化交融源远流长。对于韩国的半岛文明来说，中国的华夏文明永远是他们的老师。师者，所以传道受业解惑也。朝鲜半岛至今受中国的华夏文明影响深远，以至于儒家思想中的“礼义廉耻、尊卑有序”在他们如今的文化中根深蒂固。随着时代的发展，两国都在健康有序的前进中，中国毕竟是大国，韩国永远不可能在一些核心领域超越中国，但除了足球。即使是中国足球走向“金元时代”，对于韩国足球的确带来了冲击，但如果说“超越”韩国足球，恐怕还需要等一个漫长的过程，百年以后，一千年以后，谁知道呢？
那么韩国足球对于中国足球意味着什么？如果有朋友看到了上面那段文字，相信很多人都会是“不屑”、“不服气”的口气。诚然，这与我们大多数人只看到中国足球较之以前的“进步”有关。笔者研究韩国足球多年，对于中韩两国的足球现状有自己的看法，当然也许我的看法您并不认同，这里只是提供一种参考。
中国足球进步了吗？
这个问题如果作为辩论赛的主题来说，那是一个不错的选题，因为这是一个谁也无法“驳倒”谁的论点。公说公有理，婆说婆有理，每个人从小接受的教育和他所接受的价值观不同，因此答案也不同。因此，无论你说中国足球进步也好，还是没有进步也好，这都不是错误。
如果没有接触过他国的足球文化，如果只是一个普通球迷的话，那么认为中国足球进步的观点无可厚非。“金元时代”之后，广州恒大2次夺得亚冠冠军，中国球队在亚冠赛场*日灭**扫韩，中国球队史无前例全部球队晋级亚冠淘汰赛复赛，中国国家队时隔多年进军12强赛，中国国家队在世界杯预选赛舞台第一次击败“苦主”韩国。诚然，这些在“金元时代”之前是没有的，如果单从这样的一个角度来看，中国足球是进步的，而且进步明显。
但如果接触过他国的足球文化，并且作为一名从业者的角度来看，中国足球这几年没有进步。“金元时代”之后，中国的国字号依旧溃败，联赛各种假球、官哨、黑哨不断，甚至*力暴**事件和挑战管理者权威的事件屡见不鲜，洲际赛场扬名立万的是那些大牌外援，而本国球员在国家队和俱乐部的表现“天壤之别”，一些球员用极端的方式“回敬”球迷，网络水军*力暴**，新政下各俱乐部的不知所措。这些种种迹象都表明，中国足球没有进步，甚至相比于职业化元年开始的中国足球是有很大程度退步的。相比于当年我们踩在脚下的亚洲近邻，其他国家都在迅猛发展，而我们除了原地绕圈就是走弯路。
客观来说，这两种观点都没有用“辩证法”的方式去思考问题，因为这两种方式都是“固有”极端的方式。“金元时代”将会成为中国足球一个拐点，但现在从种种迹象来看，它极有可能在两年内就被画上终点。这说明从管理者的角度来看，“金元时代”让中国足球的弊大于利，但不可否认这其中是带来过“利”的。而之所以探讨中国足球这几年的发展，也是为了引出我们的主题，韩国这个近邻在足球层面对于中国意味着什么？
韩国足球是中国的“亲故”还是“天敌”
“亲故”是学韩语的中国朋友对于韩语单词“친구”（朋友）的汉字爱称，上赛季中超联赛韩国教头和韩国外援占据了中国联赛的半壁江山，而他们也给中国足球带来了很多新奇的东西和一些争议。对于韩国足球，中国大多数媒体从业者和球迷们持有的观点是“全盘否定”的，原因就是2002年那届令人争议的世界杯16强和8强比赛，但他们忽略了一个事实。在2002年韩国队进军四强之后，韩国的足球人口是有一个“井喷式”的发展。而中国无论是2001年进军世界杯，还是2004年亚洲杯亚军，甚至是2013年俱乐部首夺亚洲冠军联赛冠军，中国的足球人口并没有发展，甚至质量还不如10年前的那一批。当媒体从业者还在“咬着”02世界杯不放的时候，韩国足球却得到了发展。
诚然，韩国是一个比较“功利化”色彩浓重的国家，他们喜欢发展自己的优势项目，而优势项目在韩国校园体育俱乐部化的管理下，很容易早就更多的精英和人才。相比于中国前代运动员退役后开餐饮娱乐业，韩国的前代运动员退役后基本上都从事教育行业，甚至佼佼者出国进修后走上教练员岗位，如今在韩国联赛活跃的少帅们，也都是这些精英中的代表。虽然相比于日本，韩国的校园足球体制和梯队建设远远逊于对方，并且在球迷文化方面有着巨大的差距，但韩国人非常容易受到“荣辱观”的刺激。拿2008年北京奥运会来说，韩国男子棒球队史无前例拿到奥运金牌，彻底改变了韩国校园体育中以往足球的占据比例，也改变了韩国国内足球职业联赛的收视率和上座率，棒球挤压足球，也让韩国足球没有了生存空间，伴随着金融危机和次贷危机两次灾难，韩国一些足球人“铤而走险”，最终在反赌风暴中走向“不归路”或断送自己的职业生涯。那一年，韩国自从2002年积攒下的一大批精英损失殆尽。
2011年，是韩国足球反赌风暴开始的一年，也是中国“金元时代”开启的那一年。当韩国足球的丑闻爆发后，这个国家的精英大批选择出逃，除了日本，工资高的中国联赛无疑是一个好去处。而在这一时期，也涌现了金英权、张贤秀等一系列优质的年轻韩国国脚加盟。除了韩国国脚外，韩国俱乐部的优秀外籍球员也开始成为了中超挖角的对象，德扬、埃斯库德罗、埃尼尼奥等球员的加入，也让中国俱乐部的实力在增强的同时，削弱了对手原有的竞争力。从支持球员来华的角度来看，韩国俱乐部的态度还是“支持的”，一方面是韩国文化中“儒家思想”的缘故，另一方面则是因为韩国俱乐部确实需要来自中国的金元扶持他们的发展，而后者才是最根本的原因。由于同一种文化的溯源，中韩两国球员很容易就结为一体，这相比于日本球员来说，韩国球员确实有着得天独厚的优势。除此之外，俱乐部间也通过比赛交流结为友好邻居，中韩两国确实在这一层面上来看是作为“亲故”互相扶持的。
但韩国足球对于中国足球的实际态度又是怎样呢？韩国媒体不断炮制“中国足球威胁论”，更是用“Buying League”和“Selling League”作为警醒韩国足球的工具。2016年当中韩分到一个小组后，韩国一些足球记者甚至写出了《亚冠有何用，世预赛才是见证中韩足球强弱的舞台》。甚至一些韩国球员表示，赢中国只是3个球或2个球的问题，结果却是韩国3-2险胜，而那场比赛也让恼羞成怒的韩国媒体人把施蒂利克一步步逼上了“断头台”，也怪德国老头儿实在心理素质差，真的把韩国足球带到了危险的境地。即便如此，韩国足球人还是否定中国足球的发展，在他们看来中国只是赚钱的舞台。而一些韩国球员来到中国后屡见不鲜的“作风”问题，更是让一些中国球迷对于他们由爱及恨。再加上中国一些别有用心媒体从业者的煽动，中韩两国在足球层面也到了“水火不容”的境地。这两派人都把对方当做是“天敌”，欲除之而后快，在长沙1-0击败韩国队后，中国一些媒体从业者甚至写出了极端色彩的挑衅文章，更是把对立层面上升到了顶峰。随着中超新政的出台，大批的韩国球员面临失业，韩国媒体也把韩国队世预赛表现不佳的原因归结于中国联赛效力的球员太多，无法登场影响了发挥。2017年这一切的发生，也让中韩两国的足球关系“彻底决裂”，大批韩国外教悻悻回国，大批韩国球员选择离队，无疑这是谁也不愿意看到的。但这的确在这一年彻底发生了，从“亲故”到“天敌”的转变令人遗憾。
韩国足球对于中国足球意味着什么
从“亲故”到“天敌”，这种转变的背后是一种“民族自尊心”的对抗和较量，而民族自尊心也是支撑着韩国足球一步步走到今天的关键所在。对于韩国足球来说，我们一方面需要肯定它的先进，也要有所选择的去学习他们的理念。对于中国足球来说，缺乏“集体主义”一直是我们的标签，而这恰恰是韩国足球身上没有的，韩国足球讲求的是集体主义精神，更是团队精神，无论顺境逆境，他们始终是一支团队在作战，绝不依赖或倾向于某一个主体。即使是再强大的孙兴慜，在国家队战术理念下，他也需要牺牲自己，去服务大局。这一点是需要中国足球学习的。
除此之外，中国足球需要向韩国足球学习的是“耐心”。自从“金元足球”入主后，社会上充斥着“浮夸主义”的思潮，任何俱乐部只要有几个好外援，哪怕国内球员都是平庸之辈，也可以获得想要的荣誉。一时间“金钱可以买来一切”也成为他们的座右铭，当青训在“功利”面前败退时，中国足球现在取得的一切也只能是“昙花一现”。而韩国虽然受到了2011年的重创，但他们的校园金字塔构建依旧源源不断输送着人才，而且直到现在韩国的少年们还秉承着“优先欧洲”的思想，去向高水平舞台一步一个脚印迈进。当“金元时代”被行政命令强行撤去皇帝的新衣后，中国足球人是否会真正静下心来去反思，而韩国足球恰好是一个学习的例子。
当然，韩国足球本身有一面是不值得中国足球学习和提倡的，那就是“人脉足球”。在韩国，“儒教”并不是取其精华去其糟粕的一种思想，而是成为了根深蒂固的观念深入韩国人的骨髓。在足球场上就是“人脉足球”任人唯亲，士为知己者死，如果一个外籍教练在韩国带队失败，他下课后接任的国产助理教练很快就可以把球队扶上正轨。这里面有的是能力问题，但也有的就是人脉问题。中国有句俗话：‘“有人的地方就会有江湖”，如今中国足球界也存在着“圈子文化”、“帮派林立”的情况，他们可以任意输掉一场比赛，也可以拼尽全力赢下一场比赛。但当踢惯人脉足球的队员到了国际赛场，才发现自己已经不会“好好”踢球了。近年来韩国足球国字号和俱乐部的溃败大多与这个有关，而来华的一些韩国教练有的也带来这种“思潮”灌输到球队中，对于中国足球的危害也是极大的。但如果说这东西是韩国人教的，恐怕已经退役的一些中国球员真的不服，只不过这种思想在年轻一代身上又发扬光大了。
对于中国足球的定位，我坚持“中国足球现在处于并将长期处于发展的初级阶段”这个观念，因为从某种程度上说，我们想要真正赶超日韩，存在不小的差距。而这个底子不是十年甚至二十年、三十年就可以赶上的，更不能轻易说出：“韩国足球和日本足球已经不是亚洲一流和中国同样水平”这样的蠢话了。对于韩国足球，你可以喜欢，也可以厌恶，这与每个人的固有接受思想有关，但至少我们应该看到他们的先进性。赶超对手并不是靠1~2场比赛的胜利，而是一个长期和曲折的过程。