▌序：
连续剧《红高粱》中女主角“九儿”的一手扑灰年画，不仅挣到了私奔的盘缠，还入了县长夫人的青眼，许多人第一次通过连续剧知道了还有扑灰年画这种年画形式。
高密是当代著名作家莫言的家乡。高密扑灰年画堪称“中国一绝”，始见于明代成化年间（1465-1487年），盛行于清代。从现有的资料看，全国只有山东高密一地存在这种年画。
民艺精华，国之瑰宝
高密，位于山东半岛东部，是靠近青岛、烟台等海滨城市的一个县级市，属于传统意义上的“胶东乡村”典型，物产丰富，民风淳朴，尚文重艺，是著名的民间艺术之乡。
扑灰年画，是山东高密特有的年画品种，主要产地是高密北乡姜庄、夏庄一带的30多个村庄。当地称之为“抹画子”，而专家学者誉之为“写意民间画”。
所谓扑灰，即创作者根据事先构思好的题材，用柳枝或者豆秸烧成炭条起稿，画出大体轮廓，然后拿画纸在底稿上拓扑，一稿可拓扑数张，“扑灰”即由此得名。
扑灰年画题材广泛：
山川流水、鱼鸟花卉、神话故事、戏曲人物、帝王将相、才子佳人等皆可入画，只要是满足人们追求吉祥喜庆、和睦幸福、富贵发达心理的画都能畅销。据不完全统计，现在的扑灰年画品种已多达150多种，令人眼花缭乱，目不暇接。
堪称农村社会生活的缩影和民俗生活的大观园。
扑灰年画的制作工艺相当复杂：
艺人打好腹稿以后，用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹“复印”，是民间艺人在长期实践过程中，摸索出的一种比较方便可行的复印方式。还有人想出另一种办法，用锅底灰搅拌小米汤（汤有粘性），研成墨，用笔描在纸版上，附着力加强，一次可复印数十张画样。
起稿、扑灰后，再加手绘，经落墨(勾线)、粉脸(粉手)、开脸(圈脸)、熏脸、涮脸手、乌眼(点睛)、开眉眼、立眼(粉眼)、点嘴、丝发(耙头发)、上色、涮道(染道)、涮花、磕花、描粉画金、耙胡子(搂胡子)、罩明油、刷边裁边等一整套20多道工序，才能画出一张漂亮的画来。
刷刷刷，一溜栽花。
大笔狂涂，描子勾拉。
细心粉脸，眉眼巧画。
待要好看，咸菜磕花。
这首顺口溜，既说明了高密扑灰年画的风格特点，也道出了它的制作手段。
“刷刷刷”：自然是指扑灰年画创作的速度。
“大笔狂涂，描子勾拉”：是指扑灰年画的笔法。扑灰年画被人们称作"民间写意画"的道理正在于此。
“细心粉脸，眉眼巧画”：是扑灰年画中的细微部分。
在扑灰年画的人物作品中，都有一个或几个洁白的“粉脸”，即在脸的部位先粉出一个洁白的脸型，然后巧妙地勾画五官，再敷彩、涂明油（即酒精松香液、蛋白或骨胶水），看上去富有弹性，透明细嫩，给人一种强烈的真实感，这是其他民间年画所达不到的效果。
“咸菜磕花”：是为增强扑灰年画欣赏效果采取的一种制作手段，就是作品整体完成后，拿萝卜咸菜刻上图案，再蘸着颜色往“大笔狂涂”的服饰上磕，以打破画面的沉闷感，求得生动、变化。
总之，写意味浓、兼工重写是高密扑灰年画的精髓。
历史和流派
高密扑灰年画起源于明代成化年间，盛行于清代，距今已有500多年的历史。
明朝初期，一部分外地移民来高密定居，他们受庙宇壁画的启发，借鉴中国传统写意画，在宣纸或托裱的双层毛边纸上作画，沿街变卖以作生计，这就是扑灰年画的雏形。
相传后来经高密北乡王姓人家发展，最终形成了扑灰起稿、继以手绘的高密扑灰年画。实况已无资料可查，只能凭借民间传闻，来推知扑灰年画的由来。
▲清代扑灰年画挂式家谱
“祖影”，是高密一大家族人集体供奉的一种家谱。
画“祖影”，要搭起架子来画，就像搭戏台子一样吸引人，能上架画“祖影”的一般都是行当中的高手。他们名声在外，常会被请到外县区去画，请方把他们当“神”来看，好吃、好住、好穿地供应着，临走还要付给高工钱。提供这样的高待遇，其目的就是要把画画得出众，于是家族与家族之间攀比之风渐起，画师们就跟打擂台似的，较着劲，比着画。哪个家族的“祖影”画得好，表明哪个家族有财势，为此产生过节不断，甚至还引起过家族与家族之间的械斗。
到了清代乾隆末年，当地制作扑灰年画的人渐多，开始在李家庄、赵家圈、杜家官庄等处开办作坊、成立画店。清末鼎盛时期，作画能手蜂起，发展成两个主要的流派：“老抹画”和“红货”。
“老抹画”继承传统画法，仍以画墨屏为主，画风典雅，虽受新画派冲击，决心不改初衷，自编歌谣表态明志：“墨屏墨屏，案头清供。婆娘不喜，老头奉承。货卖识主，各有前程。”
扑灰“红货”，则大胆借鉴天津杨柳青年画和潍县年画对色彩的运用，向大红大绿靠拢，使作品显出艳丽红火，对比强烈的特色，一时为多数人所喜爱，艺人也自编歌谣，宣扬成绩：“红绿大笔抹，市上好销货，庄户墙上挂，吉祥又红火。”
清代中期，扑灰年画作品就销往烟台、临沂、徐州、内蒙古、东北等地。
扑灰年画艺术风格的形成是与当时的迅速生产分不开的。
记载当年一家王家城子的“三合永”画店（1908至1923年）就雇画工七十余人，言明每日作画70张，整套工序一人完成，画店一日可生产几百张，如此大的工作量，使画工在艺术处理上不得不删繁就简，曲中取直，并创造了“鸳鸯笔”、“排线笔”、“咸菜花”和各种型号的涮笔，简化了绘制过程的繁琐，妙趣也随之而生。
现在因其有独特的技法，粗犷的风格，已引起了专家学者的高重视，成了研究收藏的珍品。中国美术馆、首都博物馆、中国民间美术博物馆、山东省博物馆均有收藏。
▲事事如意，金玉满堂，手托两枝柿子、腰插石榴和牡丹的娃娃象征美好的未来和希望
传承和发展
随着工业化时代的到来，扑灰年画的制作特点使其无法脱离传统的手工扑拓和绘制技艺，制作周期长和产量有限的缺陷使它无法与制版印刷的新年画相竞争。
作为一个独特的年画品种，扑灰年画反映了社会文化和风土人情，保存了中国民间绘画的传统技能，有必要对之进行抢救和挖掘。
近年，扑灰年画艺术得到恢复，在政府的大力扶持下，相继成立了民间艺术研究中心、扑灰年画协会、高密扑灰年画传习所等组织。
2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。时至今日，扑灰年画技艺在高密地区的代表性传承人王树花。
王树花从14岁就开始绘制扑灰年画，她的作品返璞归真、古朴典雅。多年来，她先后恢复了1000多幅传统扑灰年画，创作了200多幅新题材扑灰年画，并自建了1000多平方米的“树花扑灰年画艺术馆”和传承互动区，不断将高密的扑灰年画传统精髓题材展示给大家。对于热爱这门民间技艺的年轻人，她使出浑身解数，悉心传艺、热情指导。
“让我们的民族文化之魂生生不息。”这，是王树花作为一名民间手艺人的最大心愿，也是一份具有高度的文化自信精神的大国工匠情怀。
这些草木选择了另一种成长的方式扑灰年画也以它独特的艺术源流
制作工艺和艺术风格
在众多年画中独树一帜绝无仅有
参考文献：
《民间年画的当代传承与发展——以朱仙镇木版年画与高密扑灰年画为例》，黄珍珍，2019
《优秀传统文化的魅力——谈谈高密扑灰年画的创造性》，潘鲁生，2019
