《射雕英雄传》前二十余年，江湖因《九阴真经》引发一场大混乱，成名一流高手死了上百人，全真教主王重阳为了瓦解这场灾难，举办了一次比武大会，俗称“华山论剑”，他广发英雄帖，邀请不少武林成名人物，但最终来参与这场比赛的只有四人，分别是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝一灯大师以及北丐洪七公。
五位高手武功修为各有千秋，王重阳内功心法了得，名为“先天功”，黄药师、一灯大师则以指功为主，分别为“弹指神通”与“一阳指”，西毒欧阳锋、北丐洪七公则以掌力见长，即“蛤蟆功”与“降龙十八掌”，从这里咱们不难看出，这五位高手都身负绝技，且他们身上最厉害的本领都不是剑术，他们也并不是剑客！
这样一来就出现一个问题了：华山论剑既然不注重比剑，为何要称为“华山论剑”？为何不称“华山论武”呢？
能够解释这个问题的答案只有一个：“华山论剑”是一个武林典故，并非王重阳独创，如“英雄大会”在金庸各部作品中基本都出现过，但并非某人独创，而是武林千百年来自主形成的一个规矩。
至于“华山论剑”这个典故，笔者认为极有可能与*魔剑**独孤求败有关，原因有两点。
一、*魔剑**的活动时间
杨过却不懂其意，眼见他站在石墓之旁不走，心想：“武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那么他至少也是六七十年之前的人物……”
《神雕侠侣》“风陵夜话”这一章节中第一句话写到“大宋理宗皇帝开庆元年，是为蒙古大汗蒙哥接位后的第九年，时值三月残春……”
“大宋理宗皇帝开庆元年”乃公元1259年，此时杨过正好36岁，所以杨过大概出生于公元1224年，他第一次进入剑冢是在20岁的时候，此时大概处于公元1244年（1224+20），按独孤求败活跃于65年前（取六七十年中间数），那么他大概是活跃于1179年前。
《神雕》“故人之子”这一章节中曾描述过郭靖的年龄：
“那男的浓眉大眼，胸宽腰挺，三十来岁年纪，上唇微留髭须。那女的看来不到三十岁，容貌秀丽，一双眼睛灵活之极……”
此时郭靖三十来岁，此外第六回《玉女心经》中有一段话：
这年杨过已十六岁了，身材渐高，喉音渐粗，已是个俊秀少年，非复初入古墓时的孩童模样，但小龙女和他相处惯了，仍当他孩童看待。杨过对师父越来越是敬重，两年之间，竟无一事违逆师意。
进入古墓两年后，杨过16岁，减去桃花岛、全真教的一段日子，可以推测杨过大概在12岁左右进入古墓，所以郭靖第一次遇到杨过时，杨过大概12岁左右，当时郭靖三十来岁，所以郭靖大概比杨过大了19岁左右。
前文提到杨过出生于公元1224年，所以郭靖大概在1205年出生，众所周知，华山论剑每隔25年举办一次，所以第一次华山论剑大概发生于公元1200年（第二次郭靖参加了，时间往前推25年，可得出第一次华山论剑的具体时间）。
前文提到独孤求败大概1179年前，在“华山论剑”之前，时间线符合了。
二、论剑
“弱冠前以之与河朔群雄争锋……紫薇软剑，三十岁前所用……重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
从剑冢遗言可以看出，独孤求败一生都在与人争斗、与人比武，“论剑”是他唯一的乐趣，是他唯一的追求，所以他终于达到了“杀尽仇寇，败尽英雄”的高度，从“败尽英雄”四个字中可以看出，独孤求败当年没少“踢馆”，在金庸武林中，高手比武往往都会定下死约会，然后选一个地方好好打一架。
再者，武林中从未记载过独孤求败的事迹，东邪、西毒、南帝、北丐等人都不知道独孤求败的存在，大家细想一下，这样一位无敌天下的高手，却没人知道他的身世来历，这不是很奇怪吗？唯一的解释就是他与人比武的过程做得十分隐秘，武林人物需要名声，倘若败了，老脸过不去（比如叶问就曾与某位武师关在家里比武）。
天底下最神秘、最不为人知的比武地点是哪？自然是华山之巅了，地形太好，常人上不去，至于当年王重阳举办的那场华山论剑，那是为了昭告天下能者居之（《九阴真经》），所以才邀请许多人来观战，“华山论剑”才被人给知晓。
所以结合以上两点来看，笔者认为“华山论剑”很可能是因为独孤求败常年在此地与人论剑，因此才流传下来的一个武林典故，并非王重阳独创，这便可以解释为何“华山论剑”并不“论剑”。
且*魔剑**一生都在“论剑”！
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