上图为本文作者拍摄于朋友的石馆
笔者是柳州人，曾在桂中地区生活数年，也在来宾市举办的全国奇石博览会上作为工作人员收过地摊费。日常闲暇或工作需要的时候，认识过许多资深石头玩家，他们每个人都有很多传奇，一夜暴富有之，倾家荡产也有之。
你根本看不出来上面这幅图是什么东西？
其实是笔者和朋友在玩赏小石头
著名作家贾平凹先生曾在《观云奇石》序里说过：“人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。”
玩家在教笔者怎么看石头
这是一块普通的石头，你得从里面发现文化，才能够发现价值，然后变成价格。
笔者认识的许多石头玩家都是性情中人，他们的命运好像都有神灵帮助，自己都没准备好就取得了成功，因为石头买了宝马和别墅。当然也有许多人亏损得连五菱仔都卖掉了。他们更多玩的是一个刺激，那种刺激，比赌博差不了多少，但是比赌博优雅，五大三粗的人谈起石头来，一脸严肃，显得很有文化的样子。
来宾和柳州人玩石头疯狂的样子，你根本无法想象。他们在行内称，石头就是情人，老婆只有一个，情人却可以拥有无数。
无奈笔者跟石头这东西没有缘分，虽然在玩家的床底、仓库、厅堂、博物馆或地摊以及河边的淘沙船见过很多，但是悟性不够，玩不起也不会玩。2012年那阵子，曾经花400块钱跟石贩买得一块硬度很好、酷似菩萨的黑石头，但是搬家的时候没在意，把最不重要的书籍都搬走了，宝贵的石头却落下了。现在想来，肠子都悔青了。
记忆中好像笔者买过的那块石头，翻过来就是菩萨的样子，可惜后来丢失了
广西人玩石头最早的是柳州人，柳州人收藏和交易的好石头，大部分源自来宾市的红水河流域。所以来宾人在柳州人的影响带动下，出了很多石头玩家。在这里我不想谈来宾人怎么玩石头，因为他们大多都是我的朋友，姑且吹吹柳州人玩石头的牛。
你不要以为，柳州人的性格就只是刚硬爽直，其实柳州人也有至柔的一面。就拿石头这种硬邦邦的东西来说吧，你简直难以想象，柳州人居然可以将它玩出花来。
这和柳州人吃硬不吃软的性格有关。我认识的大多数柳州男人，都有一种叫人不得不佩服的本事，那就是越硬辣的妹子，他越喜欢，软磨硬泡非把她泡到手为止。柳州女人也如此，越难啃的男子，谁要是征服得了他，谁就越牛叉。相反那种触手可及的女人，或者害臊扭捏的奶油男，柳州人答你都困。
做事认真的柳州人，是绝对不会玩物丧志的，“没玩出什么卵名堂来”的事情，他们决不干。改革开放至今，国内许多城市为了打造文化品牌，为了给经济唱戏，争先恐后挖祖坟、验古尸，建造仿古建筑、附会神话传说争抢名人故里，为古代女子的籍贯打官司，将放大镜聚焦在上刀山下火海的少数民族的脚板上，不亦乐乎。只有敢于吃螃蟹的柳州人，不搞那一套，咱另起炉灶，搞搞新意思——玩石头。
奇形怪状的石头像宝贝一样被拉到交易市场摆地摊
“连饭都吃不饱，还玩个卵毛石头！”我不止一次听到过那些不晓得石头之奥妙的普通人，对柳州人玩石头的这件事表示不屑一顾。其实他们错了，错在他们的家门口没有石头卖。
事实上，穿城而过的汪汪大柳江，也没有多少今天意义上的艺术奇石。他们最初接触的石头，乃是柳州城在开发过程中从山上打下来的石灰岩。
早在*革文**前，柳州当地一些官方部门在建造办事机构和住宅小区的时候，就利用那些充满窟窿的石灰岩，跟当地因为土质不好而生长畸形的小型罗汉松和小叶榕之类木本植物搭配，做成小型的假山以点缀庭院。后来聪明的人又将他们搬到一盆泥土之上，制成可以移动的盆景。这种盆景很快被有识之士看中，买下了。于是盆景的商品属性逐渐被柳州人发现。他们拿去广交会一摆，居然有外国人出高价要了。说是江南园林艺术的缩影什么的。*革文**结束前夕，在1973年的广交会上，柳州的一具盆景作品又以2．9万元的巨资卖出去，这大大地刺激了这种艺术的发明者。
石灰岩奇石盆景
改革开放伊始，一群柳州城区附近县城的农民把山上拔来的南天竹等植物，以及挖来的干枯树根运到柳州驾鹤路的柳州大码头出售，逐渐形成了一个小型地摊式的花卉、根雕市场。一群专门制作假山盆景的柳州师傅跟他们合作，设计了许多石头和花卉结合的新造型盆景。为了迎合市场需求，他们大力引导邻县农友开发了墨石、钟乳石、类太湖石、斧劈石以及鹅卵石等石种。有些顾客不要植物，单纯购买石头和根艺，因此一个由软货到硬货的奇石根艺市场形成了。
柳州奇石的审美应是从盆景文化中变化而来
到了九十年代，柳江县的松江石、云雾石，柳城县的彩霞石，来宾市的水冲石，象州县的珊瑚化石、三江县的彩卵石等逐渐涌进花市。产品由小到大，种类逐渐增多，奇石的销量超过了花卉和根艺，原来的花鸟市场久而久之居然变成了专业的奇石市场。当此之时，柳州的奇石和根艺市场前景，相继催生了石艺根艺研究会、《奇石根艺》报。许多具有先见之明的外省收藏家经常前来柳州淘宝。随着市场的扩大，九十年代中期，柳州奇石交易场所转移到了马鞍山脚下，奇石也在那时搬进了铺面。马鞍山大防空洞内的“皇宫酒家”变成了“皇宫奇石城”。
柳州人为奇石营造意境
奇石作为一种独立的审美对象随着收藏者的增多，逐渐独立出来。于是一本专业的赏石杂志《石道》诞生了。以张卫为代表的一批柳州本土玩石、鉴石先锋，利用《石道》的平台，极力弘扬奇石的历史和审美价值，探索研究奇石作品的制作技艺。
当时，柳州市官方紧跟形势，先后赴香港、新加坡、日本、泰国等地举办了柳州奇石展，惊艳的柳州奇石，以其独特的艺术性很快夺得世人亲睐，一个以柳州为中心的中国赏石文化迅速传播开来。全国各地及韩国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国等地的石商，纷纷来到柳州寻宝。许多当年一个蛇皮袋一个蛇皮袋收藏奇石的普通市民，现在如数家珍出卖宝贝，摇身一变成了暴发户。
柳州奇石馆（图片来自网络资料）
经过数十年的努力，进入二十一世纪，一个完备的奇石产业链在柳州走向成熟。如今，柳州人已经将石头捧上了天：“柳州的赏石文化在广西乃至全国都处于领先地位，已经成为赏石界人所共认的中国当代新赏石文化的主要代表，并在中国赏文化发展历史中占据了极其重要的地位。它彻底改变了延续了几千年的中国赏石文化理念和模式，给中国赏石文化注入了新的内容和发展动力。”
这种玄之又玄把牛吹到天上去的话，恐怕只有柳州人敢说出来。也难怪，人家柳州人可是尝尽了石头的甜头，他们坐拥一堆金光闪闪的石头拍着胸脯说出这样的话来，谁也不敢反对。因为这有事实作为依据。
豪华的奇石馆
今天，如果你到柳州转一圈，就会发现，各种大型赏石市场、奇石城、石都等奇石交易场所遍布柳州城，在那些专业的石头市场里，盘踞着不下千家装修豪华、布局专业的奇石店、藏石馆，鼎盛时期，甚至达到1600多户，民间的家庭小型石馆更不用说了。那些奇石市场普通时候的客流量、奇石日交易金额，在全国首屈一指，若是特别的奇石节日，情况更加可观。仅第四届柳州国际奇石节期间，整个柳州奇石市场的交易额就达到4000多万元，而平时石市少则几百多则几十万块钱的交易不计其数。
高大上的奇石馆
2010年秋，第六届柳州国际奇石节开幕式当天，被誉为奇石“梦之馆”的柳州奇石馆首次对外开放，在展馆正门处等候进馆的参观者竟排成了数十米长的队伍。1.25万平方米的全球最大奇石专业馆，一时水泄不通。当天各个奇石交易场所设置了1000多个摊位，展销各地奇石30余万件，此外还不包括各种零散流动的小石贩。奇石节期间专门来柳的石友及观光客数以几万计，这些人的吃喝拉撒构成的其它消费，如旅游消费，就超过一亿元人民币。
眼前这堆石头不是广西的石头，而是贵州乌江石。它们被运至柳州交易。
柳州俨然已成为东南亚最大的奇石交易集散地。柳州奇石作为一种文化、经济品牌，已形成一套集资源开发、包装交易、文化提炼的自成体系的经济产业，极大促进着柳州市的物流、商贸、传媒、旅游、装饰等第三产业的发展。据调查，观赏和购买柳州奇石，是许多来柳游客的首选内容之一。通过奇石的媒介作用，全国各地及海外许多石商和资金流入柳州，一定程度上助推了柳州经济的发展。
在长达半个多世纪的时间里，柳州人将石头玩出了花来，最主要的还得得益于人文的因素。
也许你要问，“那什么叫人文因素？”
人们废寝忘食地玩石头，跟石头一起睡觉。这是笔者在朋友家看见的场景。
打个比方回答你吧，假如你遇到真正的玩石名家，问他们为什么玩石头，他们肯定会异口同声地说：“石头就是我的老婆”，或者说“石头好比女人。”——这就是人文因素，好的老婆只能拥有一个，好的石头则多多益善。不是吗？
奇石展览
除此之外，柳州玩石人的地域包容性和勇于钻研的精神，也是推动柳州奇石从资源性商品转向文化收藏品飞跃的巨大动力之一。他们既引柳州、广西各地所产的奇石为荣，也不惜人力物力去内蒙古、*疆新**、云南和长江黄河寻找奇石新品种，为了证明柳州奇石文化的历史长度，为了发掘奇石的审美内涵，可以把学术做到唐代。
他们说唐代著名文学家柳宗元是开创柳州赏石文化的先驱，因为柳宗元曾在他那篇《山水记》中说：“龙壁其下，多秀石可砚。”他们从古籍中发现，柳宗元还曾亲自将采集来的天然石砚，送给另一位著名文人刘禹锡，将石头加工成的石琴赠予好友卫次公。
正由于这种学术精神，插上了文化翅膀的柳州奇石才会飞得更远。编辑部设在柳州的国家级高档赏石杂志《宝藏》和柳州市本土刊物《赏石》的广泛发行，以及最近在柳州陆续出版的《中国赏石名家》系列丛书，足以说明，一种具备精度文化含量的产品才是持久的商品。哪怕这种商品没有什么故事，也要给它编出故事、形象和标准来，这就是商业CI和品牌的力量。
当然，关于石头还有更多的内幕和故事，也许笔者了解的只是皮毛现象，在此胡说八道，还希望各路玩家多多包涵。
（本文作者：侯珏，#寻找城市记忆#。原创作品，转载请私信联系。）