浙江宁波 蒋介石故里

溪口风景区文昌阁 图／本报浙江宁波传真

蒋氏故居 图／本报浙江宁波传真

浙江省宁波市奉化区的溪口镇，山清水秀，景色宜人；这里是蒋介石的出生地，也是蒋家前后几辈的故居。

武岭门是进入溪口镇的必经之路，因建在武山的山脊上而得名。1929年前，武岭门还是个小庵堂。蒋介石的母亲笃信佛教，常到这里念经拜佛。1930年被蒋介石改建为三间两层的武关式城门建筑，门额两面都镌“武岭”题字。

溪口风景区武岭门 图／本报浙江宁波传真

小洋房在武岭头东侧，濒剡溪，原名“涵斋”，俗称“小洋房”，1930年建造。西式三开间两层平顶楼房，背靠武山，与文昌阁有露天走廊相通，原为蒋介石侍从文牍、警卫人员住所。1937年初夏，蒋经国从苏联归来，偕夫人方良与长子爱伦（孝文）居此，课读古文。蒋经国之母毛氏1939年12月死于日机轰炸，蒋经国奔丧时所书“以血洗血”碑，现移置于此。

小洋房，是蒋经国留苏回奉化老家住所。图／本报浙江宁波传真

蒋氏故里是群体建筑，包括：丰镐房、摩诃殿、文昌阁、小洋房、玉泰盐铺。蒋氏祖居丰镐房，是溪口最重要的历史建筑物。大门、素居、报本堂、独立小楼为清代建筑，其余都是蒋家1929年扩建，是蒋介石、蒋经国从小生长之处。蒋父蒋肇聪、蒋母王采玉、蒋介石元配毛福梅，曾长期在此居住。整栋建筑为传统前厅后堂，两厢四廊的格局。楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁。前庭及左右有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一株，是宋美龄亲手所栽。两旁东西厢房，厅堂廊庑布满雕刻彩画。

中堂为报本堂，匾额为蒋经国的老师吴敬恒所书，这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为蒋经国4岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。

蒋介石重修文昌阔，取名“乐亭”。图／本报浙江宁波传真

玉泰盐铺是蒋介石的出生地。玉泰盐铺为其祖父蒋斯千1871年开设，后由父亲蒋肇聪继承。蒋肇聪去世后，兄弟分家，盐铺归蒋介石的胞兄蒋介卿经营；1919年蒋介卿外出谋事，盐铺关闭。现有楼房三间，平房三间，以及厨房、厕所等附属建筑。

溪口武岭路老街 图／本报浙江宁波传真

蒋介石出生后，盐铺曾两次失火，一次遭受白蚁腐蚀，现存建筑为蒋介石在1948年改建。大门为石砌框架，门额上书“清庐”二字；大门西侧界墙刻着蒋介石题写的“玉泰盐铺原址”六个大字。

河姆渡遗址 见证新石器时代

河姆渡遗址，是中国大陆已发现最早的新石器时期文化遗址之一；出土大量珍贵*物文**。图／本报浙江宁波传真

河姆渡遗址，位于宁波市余姚河姆渡镇河姆渡村，是中国大陆南方早期新石器时代（约7,000—5,000年前）遗址。中国大陆长江下游地区的新石器时代文化，因在河姆渡遗址首先发现，故命名为河姆渡文化。遗址于1973年开始发掘，是中国大陆已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。

河姆渡文化主要分布在杭州湾南岸的宁（波）绍（兴）平原，并越海东达舟山岛，年代约为6,000年前。河姆渡文化的发现与确立，扩大了中国大陆新石器时*考代**古研究的领域，说明在长江流域同样存在着灿烂和古老的新石器文化。

河姆渡遗址，是中国大陆已发现最早的新石器时期文化遗址之一；出土大量珍贵*物文**。图／本报浙江宁波传真

河姆渡遗址出土陶片达几十万片，还有陶器、骨器、石器以及植物遗存、动物遗骸、木构建筑遗迹等大量珍贵*物文**。河姆渡遗址的发现，为中国大陆史学界和考古界提供了依据，证明长江流域是中华文明重要发源地之一。

河姆渡遗址博物馆于1993年5月落成开放，坐落风景秀丽的四明山北麓。博物馆占地面积60亩，由*物文**陈列馆和遗址现场展示区两大部分组成。

*物文**陈列馆紧邻遗址西侧，由六幢建筑组成，单体之间用连廊相接。建筑造型根据河姆渡7,000年前建筑风格，“长脊、短檐、高床”的特点而设计，构筑出高于地面的架空层，人字形坡屋面上耸起五-七组交错构件，象征着7,000年前榫卯木作技术；再配以土红色波纹陶瓦、炒米黄毛面墙砖，显得古朴、野趣，与河姆渡文化融为一体。序厅屋面形似展翅翱翔的鲲鹏，表现了河姆渡先民爱鸟、崇鸟的文化习俗。

河姆渡遗址，是中国大陆已发现最早的新石器时期文化遗址之一；出土大量珍贵*物文**。 图／本报浙江宁波传真

博物馆内设三个基本陈列厅和一个临时展厅，共展出*物文**400余件。第一展厅为序厅，以序言、照片、图表、模型、*物文**，概括地介绍了河姆渡文化的基本情况。其展出的两个完整的人头骨和复原的头像，让观众见识到我们远祖的模样。

第二展厅“稻作经济”，反映稻作农业及渔猎采集活动。第三展厅反映河姆渡人定居生活和原始艺术两个内容，陈列着被称为是建筑史上奇迹的带有榫卯的干栏式建筑木构件和加工工具。

前童古镇 彰显儒家文化风范

前童古镇，是浙东地区保存至今一座最具儒家文化古韵的小镇。图／本报浙江宁波传真

位于宁海县城西南的前童古镇，是浙东地区保存至今的一座最具儒家文化古韵的小镇。当地童氏自南宋绍定年间在此定居后，勤耕好学。明初，童伯礼两次礼聘方孝孺讲学于石镜精舍，共同奠定了诗礼名家的基础。自此，遵循引水植树优化环境、耕读敦睦、训育后人的美德，历代人才辈出，形成了“小桥流水遍庭户，卵巷古院藏艺文”的古文化风范。

古镇所在地前童，建于南宋末年，官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中，偶然发现这块“山环水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”，于是举家从台州的黄岩迁徙到此，因居住在慧明寺前，得名前童。

近年来，前童又以民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚声遐迩。白溪水缘渠入村挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。民宅、书院、祠堂各具风姿；老街、亭台、牌坊交相辉映，素有“浙东丽江”的美誉。还有千古名木、神奇药泉、《徐霞客游记》开篇地梁皇山等，为前童增添了迷人的魅力。

慈城古县衙。图／本报浙江宁波传真

慈城镇是宁波市江北区目前唯一的辖镇，是中国大陆历史文化名镇之一。据史料记载，慈城（旧称慈溪）县衙创建于唐开元26年，为第一任知县房琯所建。

慈城县衙前面是照壁。壁照为中国大陆传统建筑特有，据说照壁是古人为冲煞而设。过了照壁，才是县衙门楼。县衙中轴有仪门。仪门平时关闭，只有在知县上任，恭迎嘉宾或重大庆典活动时才打开，知县平时出入都走东边的“人门”。

过仪门后是亲民堂，也就是大堂。通往大堂的这条道叫“甬道”，甬道上，有一石亭，为“圣谕戒石坊”，是帝王戒训地方官员的建筑，石亭上刻有“公生明”和“廉生威”的戒语，意为只有公正无私才能明察决断，只有清白廉洁才能使人敬服，这是明朝嘉庆年间河北无极知县郭久礼为官经验的总结，被后人称为“官箴”，是很多官员引以自戒的座右铭。大堂的东面是粮科、户房、钱科等，西边是吏房、礼房、兵房、刑房、工房等，是县衙的职能部门。

百年慈城年糕 80种吃法

慈城年糕已有数百年生产历史，以选料讲究，精工制作著称。图／本报浙江宁波传真

“中国大陆年糕之乡”宁波慈城，制作生产的年糕，是浙江地区著名传统小吃，它已有数百年生产历史，以选料讲究，精工制作著称。它用优质粳米洗净后，用水浸泡三-四天或一周，用水磨成粉，压去水分至不干不湿之恰到好处，粉碎后置蒸笼中猛火蒸透，或舂或轧成大小均匀的条状年糕。

慈城年糕好吃有秘密：米香水润文化浓。然而，让老慈城人为之自豪的，不仅是其独特的口感，还有深厚的文化底蕴。早在春秋战国时期，就有关于慈城年糕的传说。

家家户户吃年糕。图／本报浙江宁波传真

相传名将伍子胥曾经在慈城打过仗，他死之前，对其部下讲：“如果有困难，百姓断粮，你们到城墙下掘土三尺，可得到粮食。”伍子胥死后，越国进攻吴国，城中军民断粮，百姓便按照他的遗嘱挖开城墙，以“年糕城砖”为食，救人无数。从此以后，每逢过年，慈城家家户户都做年糕来纪念他的功德。

对于慈城年糕而言，乡愁就是竞争力。

走在古县城里，年糕团、年糕片是随处可见的小吃；民权路一头的慈城年糕馆，更是不少游客首选的打卡地。年糕馆内的年糕实验室，有水稻种植场景、年糕手作亲子体验工坊、年糕文化忆集场景等。最受欢迎的莫过于年糕馆内的主题餐厅，从传统的荠菜肉丝炒年糕、咸菜汤年糕，到新式的酸菜鱼年糕、泰式咖喱年糕…，餐厅团队研发出来的年糕吃法多达80种，从中挑选了适合大众口味的一批年糕做法，人人皆能寻得自己所爱。

值得一提的是，年初，慈城全新发布年糕Logo、Slogan、IP。慈城年糕Logo把“慈”字进行图形化的推演，融入年糕的形态。作为慈城年糕品牌的Slogan，提取了古城慈孝文化的优良传统，将年糕亲和而日常的祝福，传递到千家万户。慈城年糕的IP“小伍”源自传说故事“城墙屯粮防饥”的主人公伍子胥，以萌态的形象，呈现一个兼具年轻活力与传统底蕴的慈城年糕IP。