【周末，跟着老梁逛许昌】
第266站：长葛市石固镇中岳店
中王爷行宫在长葛：一里三座桥，八百巡风猴‖老家许昌
文·图‖梁耀国
“五一”假期的第四天（即5月2日），看天气不冷不热，遂产生前往长葛市石固镇中岳店村一游的想法，并给自己规划了骑行线路：出市区后，沿引汝灌渠至苏桥镇西，过石梁河，先到中许村拜谒一下马腾墓，然后穿东张、锅拍程、谷马等村落，再去朝阳村拜谒一下敬奉白居易的白乐宫后，直奔此行的目的地——中岳店村。 （欲欣赏梁耀国老师写的其它佳作，欢迎点击以下链接：1.许昌小庄水口村，流传着“脱肠救主”的泪目故事；2.许昌千年古刹，如今面目全非）
距许昌二十多公里的中岳店村，我曾经多次经过，却未在此逗留。这回来，一定要看个仔细，问个明白。
中岳庙位于中岳店村村中心路北。
重修后的中岳庙山门颇有古色古香之韵。门口主联是：
天地无私为善自然获福
圣贤有教修身可以齐家
刚步入山门，碰到一老者，据他说，山门里侧原先是戏楼，重建时改成了现在的格局，只有嵌在墙里的石柱，以及柱子上石刻对联是老的。经提醒，我才注意到石柱上的对联：
○○有色万古千秋即在瞬息中
○○无水九州四海不过方寸地
由于光线刺眼，加上距地面太高，无法辨识上下联最上边的两个字。
庙院花池东侧，立有五通老石碑。第一通碑文里有这样的记载：
县西南一舍（古代行军三十里为一舍）许，故有中岳行祠，莫或知其所从起第，规模宏敞，盖古刹也。……三官为冥府之尊，神权司祸福；三曹为司命之令，主柄持寿天。其佑国庇民，上下永赖。……
非常遗憾的是，这通碑既无题目，也无落款，使其历史价值自然大打折扣。
下图：中岳庙山门。
第二通碑为《重修中岳庙记》，碑文虽然不完整，但大意能读通顺：
天下之名山五，东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山……则在河南之登封，而中岳行宫则在长葛本村之太平是里，○○土富，所以人此地而立庙焉。……遗址尚存，可谓古之圣迹矣。历世既远，而盖修葺者不无……至成化九年（1473年），功德耆老张明远、梁志高等，观其……
刻碑时间为弘治五年（1492年）季秋。
这通碑的价值在于，一是明确了这里是中王爷的行宫，二是成化九年对其进行了重修。
相比较而言，东边这五通碑中，数第四通勒刻时间最晚，故碑文保存完整。这通碑为《创建刘爷庙碑记》，刻立时间为中华民国三十五年（1946年）。碑文内容如下：
从来崇圣道者，开文化之景运。尊神道者，彰万善之同归。盖圣道崇，则群贤萃，国家方能致兴盛。神道尊，则众善集，社会始堪美风俗。古先王神道设教，所以仅人心而伤风化者，非浅鲜也。而近世所谓迷信者，指淫祠言也。否则，闶壮胜岳式穆之祀典，何为并隆于民国也。
中岳镇旧有刘黄二公之庙，向在东门外，中王庙内。前因国礼变更，庙改为校，二公法像俱随诸神以湮没。本镇人士追思神功浩大，德泽流长。巨者，祈雨呼晴，御寇驱蝗；细者，斩妖除邪，降丹疗疾。凡百祸端，未起之先靡，不早为，默佑使转祸而为福，何忍令其威灵之弗传也哉。
时有张君振三、吴君登瀛、许君*堂春**、张君应端、段君少甫、张君士孝等，首倡义举，重建二宫之宝殿，虔择吉地，植品祉院煋之右，地基广厚，五行生壮，暖和环抱于前，陉山耸峙于后，地灵人杰，诚可预卜矣。于是鸠工庀材，大兴土木，不日落成，灿灿然；神像赫耀，巍巍乎。庙貌齐天，既圯者而光复之，已旧者则重新之，非徒壮方之观瞻，是善千秋之威灵也。厥功告竣，素文于予。余诚莫能文，谨叙其事。
通观此文，如行云流水，开篇写了崇圣尊神的社会价值，中间写了刘黄二公庙的被毁经过，结尾写了本镇人士重修二宫庙的善举义胆，夹叙夹议，不失为一篇好文章。
下图：并排五通老碑。
花池西侧，仅立一通碑，为《重修中岳店寨碑记》，内容为：
中岳寨创修于天宁年间，越明清两代，不知几经重修矣。若时际昇平，不必为劳民伤财之举。迄至宣统三年，刀匪猖獗，流寇满地，无足以避难。父老子弟共议重修，佥举许君同开、王君琪璨为首倡。二君见责不能辞，遂○同事张君据德等，同众议定，欲将寨垣外，寨外海濠挖之而使深。城高池深，方能捍卫一寨之生灵。无如工程浩大，非借助于四乡则不可。乃于宣统四年（1912年）夏天开工，于四乡共相土，历秋冬而寨工告竣焉。至于民国元年春，又与四乡一同挖濠，工不满月则一律深且广焉。更有好善乐施张君俊德，见东西重门○，捐砖数千，将东西重门发圈補实，由是重门不惟新而且固矣。比及民国七年（1918年），许君物○同事共议，又举吴公康衢总理寨务，公平日勤。接事后，本处刀匪刀寇，白日抢掠，发火架票。公白尽者守寨门，不辞朝往暮归之劳，日夜上寨巡更；不惮披星戴月之苦，是其勤也。见至于大坏，见濠冲口，即筑之濠，则不至于乎复，是其俭也。民国九年（1920年）仲夏，西军排○崑山，带兵三棚，驻防寨内。公战兢惕厉，每日酒○，未生别事，丝毫未扰，是其敬慎所致也。至民国十三年（1924年）季冬，公年七十有三，筋力○微，步履艰难，不顾住事，请同事共同商议推卸。○任甲子岁，寨东南隅被陡雨冲塌数丈，张君派工修葺，寨墙仍旧完固焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终。前之人既能，创之于其初。吾愿后也，则幸甚。
前清儒学生员王锡三撰
前清儒学生员杨澄清阅
葛邑后学儒章侯公弼书
中华民国十四年（1925年）孟冬
下图：中岳拜殿。
这里有个疑惑，那就是文中第一句提到天宁年间，是哪朝哪个皇帝的年号，历史上似乎没有确切的记载，难道是以讹传讹不成？元朝带天字的年号，只有天顺、天历，若和后一句“越明清两代”连在一起理解，创修于元朝的可能性最大。据此推断，天宁这个年号显然有误。
在“刀匪猖獗，流寇满地”的混乱年代，百姓自保的主要手段就是挖寨濠，修寨墙。面对物质匮乏、工具落后的困境，修寨无异是项浩大工程，要想修成，需举全村之力，乃至四乡搭帮手才能完成。
从清宣统三年，至民国十三年，中岳寨前后重修多次，终使其固若金汤，佑护一方百姓平安无事。为感念首倡者的丰功伟绩，特撰文刊石，以示怀念。正是这种朴素的感恩思想，教育了一代代后人砥砺前行，以善举引领善举，进而成就一座村庄绵延不绝，根深枝茂。
敬奉中王爷、中王奶奶的中岳拜殿，作为这座中岳庙的主殿，自然正对着山门。中王爷是中原百姓对嵩山神的亲切称谓，它是五岳中信仰起源最早的神。
下图：三官殿。
中岳嵩山位于中国天地之中，属土，以土配天，故在五岳中地位较高。据《旧唐书》载，武则天垂拱四年（688年），改嵩山为神岳，授中天王，并为之置庙。唐玄宗时，改封中岳神为中天王。宋真宗时封为中天崇圣帝，元时加封为中天大宁崇圣帝。
中岳拜殿门口，有副自书的对联：
崇高惟重而室玄通大罗境
竣极于天五行妙感观象台
三官殿作为*物文**古建，与西邻重修后的中岳拜殿相比较，外观不但老旧，而且寒酸，但它作为一个时代的建筑形制，其历史价值还是蛮高的。
当当当，随着午饭开饭的钟声敲响，有道士邀我与他们共进斋饭，盛碗汤面条喝喝。我呢，因不懂庙上的规矩，怕失态失语，*渎亵**神灵，于是借故离开了中岳庙。
86岁的张全海老人，正与另外几个老汉坐在街对面的凉荫里扯闲篇，我像看到了大救星，一路小跑跑过去。
说明来意，老人从鸭绒坎肩兜里摸出一个又扁又皱的纸袋子，打开，拿出一个小纸条，又捏出一撮烟丝，铺在纸条上，轻轻一拧，再用口水一粘，一支手工烟卷眨眼间卷好了。
老人点着火，一边吸烟，一边回忆，一边讲中岳店的过去。
中王爷是许昌城东校尉张人，官名张孝基，中王奶奶是许昌城东桑树许人。中王爷得道成仙后，把朝廷立在了登封中岳庙，咱这里只是他的行宫。
听老辈人讲，有一年三月十八，中王爷生日那天，桑树许的人来咱这里庆生赶会，挑毛病说咱庙里对中王奶奶照顾不周，咱庙上的听着尽管心里不舒服，可嘴上像抹了蜜，光捡好听话说。为啥？因为桑树许是中王奶奶的娘家人，娘家人是来专门挑毛病的。如果挑不出一二，就是失职。这么一想，心里窝的火马上消了。
下图：正在卷烟卷的张全海老人。
解放前，人们将中岳庙里的神胎请出去，改为学校。这是一所高小，共六个年级，我也在里面上过学，是个赖学生，上了三年就不上了。
中岳庙地处中岳寨东寨门外，庙前是个面积可大的海子（水坑），终年有水，汪洋一片。每天出门上学，大人一再叮咛学生孩儿别下去洗澡，并吓唬说水底下有淹死鬼，万一被他拽住脚脖就出不来了。男生胆子大，只当耳旁风，照洗不误。
中岳庙重建以后，除了敬奉着中王爷、中王奶奶外，还敬奉着三官爷、火神爷、刘爷、犬爷等诸神。我记事时，火神庙、刘爷庙都在寨里，都是仅有一间房子的小庙。刘爷算是外来的神，后来落户中岳店不走了。
传说有一年发大水，刘爷的木胎顺着洪水从西边冲下来，绊在了南边朝阳村的苇子坑里。有人发现后把他捞出来，扔在了路边。到了冬天，一场大雪之后，人们发现刘爷的木胎不见了，旁边雪地上多了一溜脚印。顺着脚印一找，找到咱村的火神庙。原来，刘爷在外边嫌冷，跑到这里取暖来了。
牙还有咬着舌头的时候，差是两位大神了。刘爷和火神爷闹别扭，才搬出火神庙，搬进自己的小庙里。前些年，中岳庙成规模后，信众把他们一并请来，享用香火。
刘爷号称“八百巡风猴”，谁敢说他的坏话，他都能听到。一次，栗庄的栗铁冲（音，下同）支马子惹了事，人家要抓他，栗泰祥把他藏到北边的野地里，那里的蚂鳖（蚂蟥、水蛭的俗名）一丈多长，谁都不敢去。人家烧香求刘爷帮忙，刘爷支着耳朵一听，明白了一切，大骂好你个黑坏栗泰祥，先把他拿下，随后赤脚把栗铁冲拿下。刘爷之所以不怕蚂鳖吸，是因为他是铁脚王爷。
下图：西寨濠遗址。
老日来时，从东边过来，往西一瞅，明晃晃一片水，只好绕道南边的张庄，最后在西边的赵庄扎住营。还有一回，老日想来咱这里扫荡，老远看见寨墙上刀枪剑戟一片明，人头攒动，吓得不敢来了。其实，这都是刘爷显灵，使的法术，吓退了老日。所以，没人敢动刘爷庙上的一砖一瓦。
老早之前，中岳庙东边过去是条南北官道，和张古店、太平店，称为“十里三家店”。禹州往开封走烟丝，都走这里。为了方便过路的，人们在路边开了饭铺、干店、车马店等，因为这，村名由朱村改为中岳店。
中岳寨呈椭圆形，东西长，南北短。寨开东西两座寨门，东门外一座桥，西门外一座桥，南寨墙外还有一座桥，各自相距一里，三桥呈鏊子脚形，因此又有“一里三座桥”之称。我们坐的地方，下面就埋了一座桥，还有一口水井。
中岳庙前搭的架子，是为三月十八会上玩狮子做准备的。它就像招兵旗，架子往那里一戳，告知十里八乡经过中岳店的人们，今年会上有玩狮子的，到时过来看。这次请来的，是新郑十里铺舞狮队。其实，俺村的舞狮队、肘阁都非常出名，2017年，俺村肘阁被入选河南省非物质文化遗产。
年轻时，我也曾是玩肘阁的高手。说到这里，老人自豪地笑了。
下图：正在搭建玩狮子的架子。（文首图：颇有年代感的民居大门）
【作者简介】梁耀国，现就职于许昌市房产交易租赁管理处，河南省作家协会会员，河南省杂文学会会员，中国民俗摄影协会会员。
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