#挑战30天在头条写日记#

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

原书按计名排列，共分六套，即 胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计 。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。 其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

六六三十六，数中有术①，术中有数。阴阳燮理②，机在其中。机不可设，设则不中③。

注释

①数中有术：数目里包含着谋略。②阴阳燮理：阴阳相互协调的道理。③机不可设，设则不中：时机不能过分完备，过分完备就会贻误战机

第十六计：欲擒故纵

逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。

译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。

1﹑日干克时干或时干生日干状态时，时干状态比日干状态弱，利实施此计。

2﹑时干或月干逢悖格时，对方容易失去理智，妄动则祸。

3﹑时干或月干上乘玄武，宫中逢伤门或天冲星，格局中又带壬、癸、辛者宜实施欲擒故纵。因为乘玄武主无理、理智差，理智差时又逢伤门、天冲星代表动的符号，则为妄动，而壬、癸、辛为天罗、地网、天狱的代表符号，即使纵了对方，最终也能擒获。

第十七计：抛砖引玉

类以诱之，击蒙也。

译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

1﹑大局反吟，抛出的策略、意见、物品返回之象。

2﹑戊加丙青龙返首格也利实施此计。

3﹑日、时相生，特别是时干处禄位、沐浴、己、癸状态时。

第十八计：擒贼擒王

摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

1﹑“王”的代表符号一般是值符和值使，应根据不同情况选取使用主要矛盾的符号。日干宫克“王”，日干宫与“王”比和或“王”生日干宫，太岁生日干时可使用此计。

2﹑日干应旺相，不能入墓，“王”宫中的天干若入墓则利我方实施此计。

3﹑逢诈假格局时也利实施此计。

第十九计：釜底抽薪

不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。

1﹑生对手用神的落宫为对手的“薪”，为其源头，我方应想办法攻击其源头，釜底抽薪，打败对方。例如时干为对手落坎一宫，生坎一宫的为兑宫和乾宫，兑宫中又有月干的符号，我方可攻击兑宫中对方的同盟、合作方。

2﹑时干生日干、对方服从我方。

3﹑逢九遁格时利变换阵势，使用此计

第二十计：混水摸鱼

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。

1﹑遇反吟局利混水摸鱼，日干旺可主动把水搅浑，时干衰则可审时度势乱中取胜，时干或月干乘玄武或壬加辛对方易被欺骗，也可使用此计。

2﹑时干生日干，日干克时干等格局。

3﹑对方用神落宫逢刑格、悖格时，表明对方不团结，内部混乱，也利使用此计。