双凤、麒麟、玉龙；
东盛、增福、长寿，古街鳞次栉比；
六馆一山荘，九台七字库，文脉悠远昌盛；
铁索古桥、梵宫静宇，便捷温馨；
转角木楼、高墙飞檐，舒适宜居……
元通，活的清明上河图，文井、味水、泊江，三龙彩舞，故又称水镇；轴轳、码头、仓厫，百货散集。她以水为躯，以水为魂。她因水而生，因水而盛。惜字宫、龙井水，养育千年元通人，铸铁、竹器，川芎、油花，铸成川西小成都。
清末民初，湖广、江西等省的商人也到此经商并建造会馆，精明的元通人在江边筑起了场镇。
从元通镇粮站的一道大门进去，爬上一栋6层楼楼顶，从楼顶可以看到，大片青瓦屋顶，沿着文井江鳞次栉比，临河而居，中间一条街道穿行其中，好一派江南水乡的味道。
惜字宫——敬字如敬圣 惜字如惜金
随着历史的演进，惜字宫逐渐成为供奉传说中的汉字发明者仓颉的庙宇。仓颉为黄帝时代的史官，是文字的创造者，被尊称为“制字先师” 。
世人对仓颉的贡献心存感念，于是衍生出爱惜文字、敬重字纸、不随意丢弃有文字的字纸等风俗习惯。古德曰：敬字如敬圣，惜字如惜金，惜字能得福，终身惜字者，其福无量。
双“永”桥——古雅精致
永汇桥虽造型古雅，但是一座现代桥，其修建年代竟为1986年，据载，最早的铁索桥建于清光绪年间，长达130余米，气势宏大壮观，因晚清末年清明会时人多坍塌。
视桥为情感寄托的元通人，出于对历史的情感顾念，集资修建了索桥。
收回视线古镇千年不变古桥名叫永利桥，始建于清嘉庆年间，1938年随洪水作了永远的航行，其后元通人又接原规模再建了起来，桥面两侧雕造有石栏，朝上游的一面桥墩有石雕龙首、据说这是崇州仅有的大型石拱桥，桥头原有一个“五桥公所”机构，专管古镇境内的五座桥。包括汇江桥、永利桥、木制长寿桥、以及清明会期间的两座临时搭建起来的板板桥。
元通天主堂——中西文化结合
元通镇天主堂位于崇州市以西十一公里处，教堂屹立在该镇场中（镇供销社对门）。此堂清代光绪年间，至今近100年。
堂的筹建还是由住法传教士谷神父与同元通场的教友：刘专昌、杨公信、曾四令等议定修造，建堂的经费由谷神父赞助，并在本地教友的大力的配合下而竣工，教堂立名为天主堂，教堂的形象设计师以中西合式的结构，门面形象是按天主教的规义制作的图案而精心塑造。
祠堂公馆——精致而气派
罗氏公馆、黄氏公馆、黄氏祠堂、王国英故居均始建于上个世纪初，这些房子基本上都是木结构，暗红的柱子、门板，带有清末民初的特色、酷似猫的拱背的风墙特别显眼，气派精致。精细的地方可以用“差之毫厘，谬以千里”来形容。
黄氏宗祠
黄氏宗祠在麒磷街南侧。为元通大姓黄家之祖宗祠堂。建于公元1914年，院落布局，门厅临街面阔4间，中设大门。门厅后以落天过道与后院连接。
二门为砖石结构，门柱有四川著名学者林思进题写的对联。
门后过厅半坡抬梁梁架。正厅木结构单檐硬山式屋顶，抬梁梁架，7架椽柱。前室厅上设卷棚。花脊鸱吻，覆钟式柱础。
正厅后有小院。正厅前右侧厢房5间。四周封火高墙，门厅部份为拱脊。院内布局疏朗，宽敞明亮。
罗氏故居
罗氏故居(包括黄氏故居)是清代、民国年间元通绅粮人家居住环境的典型代表。地处麒磷街南侧87~119号。5道封火墙将一段街区分为相邻的三进大院落。均为单檐木结构，布局大致相同。以黄氏正院为例，临街面阔6间。中心间设卷棚为门楼，乳袱上蹲狮。
门厅穿逗梁架，穿上架板为楼。厅后有天井。天井上楼口设吴王靠椅。正厅一院单檐歇山式屋面，一楼一底，穿逗粱架5穿用5柱。檐下斜撑弓浮雕缠枝花卉。楼上廊道相通，俗称走马转角楼。正厅稍间设置楼梯上下。地脚枋下砖砌十字孔。
明间后屏风与后院相通。后院同样有天井，正房面阔3间。正房后又一小天井，天井后的房屋屹立文井江边。每个天井侧有厢房，体量高度小於正房。大多数垂柱、雀替、驼峰浮雕花卉、净物等。
交通
乘车路线：从金沙车站乘坐到崇州的车大约要40分钟；在崇州客运中心站乘车到元通的中巴车，15分钟就可到达。
自驾车线路：从成温邛高速到崇州，再从崇州市世纪广场后面右行10公里就可到达。