历史沿革（下）——阿拉善广宗寺（2）
贾拉森
乾隆二十五年(1760年)清廷为该寺赐名“广宗寺”，授给镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金匾。此匾的落款为“大清乾隆岁次闰八月十六日”①从此南寺有了这个正式名称。此后章嘉国师若必多杰应阿旺多尔济的请求为南寺制定了寺规。
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① 《阿拉善语》总第十七期，13页，“闰”字可能有误。因为查历书，乾隆年间无闰八月。
该寺规的前言中说“按我等导师铁猴年诞生的说法推算，导师将色身收入法界后2636年，第十三胜生叫做自在的火牛年(1757年)，新建了潘代加木草林寺，即文殊大皇帝赐名为广宗寺的大聚僧寺院……”。
可见南寺1760年以前的名字叫“潘代加木草林”。
南寺拥有藏区大寺院必须具备的四大札仓，即学习和修持不同佛经内容的四个学院式僧院。
它们是法相僧院(藏语称参尼扎仓)，密宗僧院，也称续部僧院(阿格巴札仓或叫卓德巴札仓)，时轮僧院(丁科尔札仓)，医药僧院(满巴札仓)。它们分别学习佛教哲学和逻辑等显宗教义、密宗教义、天文历算和医药学，并举行相关法会。
南寺的四个札仓各自有自己的名称，分别是“妙音善说洲”，“两次第伏藏洲”，“不变大乐洲”，“无死持明洲”。
南寺在发展和扩大过程中得到过旗札萨克的强有力的支持和广大施主群众的大量的资助，他们为南寺捐献的资财和能工巧匠所付出的劳动是无法估量的。
1760年南寺的庙宇僧舍只有197间，而经过100余年到1869年的时候已达2859间，据说僧侣人数也增加到了1500名。从下面一些具体事例中可以看出旗府和施主对南寺的支持。
道光八年(1828年)阿拉善第五代札萨克玛哈巴拉一次拿出一万两白银，为南寺修建81间的大经堂和49间的密宗僧院大殿，并在密宗殿中修造1000尊贤劫千佛镀金铜像。
同治二年(1863年)乔尔吉·楚勒图木献出310峰骆驼、200多只羊、5000贯铜钱、4间房子，设立了尼仓房。同治四年(1865年)旗衙门文书巴雅斯古楞等人献出100只羊和一峰骆驼，设立了普格仓。
同治五年(1866年)旗衙门发公函，将巴丹吉兰巴嘎的卓洛固图盐湖和雅布来盐湖的三年税收收入全部拨给南寺，支持该寺的法事、法会活动。
民国二年修缮、扩建六世达赖灵塔祀殿的时候，旗衙门派人来用11斤黄金，做成了镏金的屋脊。
后来，阿拉善末代札萨克达理札雅，也为六世达赖灵塔殿的修缮捐献过二峰骆驼，200元大洋。
南寺在同治八年(1869年)曾遭受过一次重大损失，放火焚烧了除时*大轮**殿和金刚亥母殿以外几乎所有的庙宇，抢去了大批财物。
在此事件中，商卓特·图斯都布，道尼尔·巴拉丹勒格都布等人带领部分喇嘛，冲进火海，把六世达赖肉身，金刚亥母象，《甘珠尔》经等抢救出来，搬到山崖险处隐藏起来。之后，由于殿堂被烧，把达赖肉身等送至衙门寺医药殿暂时供奉。
这次事件之后，从光绪年间开始逐步修复和重建了寺院的殿堂、庙仓，恢复了各种法会活动。
但衙门有人主张把全旗最神圣的灵物六世达赖遗体应在延福寺内造塔供奉，不让再送往南寺。
此时已还俗娶妻的南寺第五代葛根(三爷葛根)、阿拉善第七代札萨克贡桑居尔木德之三子嘉拉参旺吉勒据理力争，强令六世达赖遗体迁去南寺供奉。
此后在该寺第五代迭斯尔德呼图克图(俗称喇嘛坦)桑吉嘉木苏的亲自主持下，建造了81间带有阁楼的大经堂，请甘珠尔上师开了光，接着各僧院大殿和大小庙宇相继落成。
民国二年(1913年)桑吉嘉木苏喇嘛坦修缮并扩建了六世达赖灵塔祀殿。72间带有阁楼的这个大殿具有镏金的正脊和四条垂脊，有黄硫璃瓦的屋顶，周围墙基用绿色琉璃砖砌成。
大殿前墙外侧镶有用黄色琉璃材料烧制的佛本生故事浮雕。殿内隔扇上有雕刻的唐僧取经故事。雕梁画栋，刻雕精细，四周飞檐下几十处画有珍禽怪兽和传说故事及《山海经》中形天、帝江等神的形象。
环绕大殿的转经长廊内设有100多个筒式转经轮，内装一亿嘛呢经及《回向王经》，供朝圣者转动。整个大殿显得威严壮观，金碧辉煌，曾经是蒙区寺院建筑中盛极一时的庙宇。
南寺大经堂规模宏大，有64根金龙盘绕图案的柱子，全堂的雕梁两侧书有箔金梵文书有《佛说正诠圣文殊师利梵名经》全文。
南寺在“*革文**”前，有六世达赖灵塔殿——黄楼庙、弥勒殿、金刚亥母殿、三族佛殿等佛殿四座；大经堂，小经堂(法相僧院)、密宗僧院、时轮僧院、医药僧院等聚会诵经的经堂五处；另外还有持斋庙，上护法殿，下护法殿(赞康)、*轮法**殿、吉祥斋等大小殿堂数座；活佛公馆两处；大小庙仓等公共场所多处；僧舍上百处。
各处殿堂中佛像、佛经不计其数，这里择其最主要的略作介绍。六世达赖灵塔是1丈多高的镀金铜塔，塔门镶嵌着各种宝石，塔顶上曾放有3寸高的赤金无量寿佛象。
大经堂正中为镀金铜制的释迦牟尼像和泥塑的宗喀巴师徒三众塑像。两侧为十六罗汉和四大天王像，堪称佛教艺术的珍品。
小经堂正中是文殊师利巨像，两侧是大于普通人身量的印度八大佛学家六严二胜的塑像，栩栩如生。
小型佛像有在弥勒殿和葛根的公馆两处，有1000尊1尺高的宗喀巴泥像。密宗殿中有1000尊1尺高的贤劫千佛铜象。夏季举行法相僧院例行法会的“法园”内有1000尊1尺高的救度八难绿度母泥像。
医药殿中有1000尊1尺高的白度母泥象。各殿堂公馆都供奉和藏有绘制极其精美的佛像“唐卡”，不计其数。
最主要的有释迦牟尼的《三十四本生传》两套上百轴，《神变十五》一套15轴，反映宗喀巴本生和传记的《八十宗喀》13套上百轴，《仓央嘉措传》1套十几轴。
还有两轴用彩色锦缎缝制而成的宗喀巴和弥勒的宽4丈、高6丈的巨大的佛像、分别在5月和7月展示(以下月份和日期均为阴历、未换算成阳历。
南寺经卷藏书也非常丰富。曾藏有北京版，108卷的藏文《甘珠尔》经一部、藏文《丹珠尔》经两部，*藏西**版100卷的新版《甘珠尔》经一部。
另外宗喀巴师徒三众的全集几套上百帙、五部大论及其注疏，名活佛、名高僧的著作无所不有。
南寺有两处版库，所藏的经卷刻版和佛像刻版数量也相当可观。解放时注册僧人550名。
南寺周围的瞻卯山，额尔德尼召和距寺较远的道布吉林3座小庙是由南寺管理的。
另有子庙或属寺有昭化寺(朝克图库热)，承庆寺(门吉林)，妙华寺(图克木)，沙尔子庙、查干高勒庙，以及甘肃天祝的石门寺(嘉格隆)等。
它们的堪布(法台)有的由南寺喇嘛担任，有的由本寺提名后由南寺任命。
大喇嘛，掌堂师(格斯贵)等主要僧职均由本寺提名后由南寺批准任命。