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中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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打腿到底有什么用？
任何事物都是有规律可寻的，包括自由泳的学习和训练方向：现代游泳技术研究方向就是1、增加动力，2、减小阻力。水的阻力与速度的关系：水的阻力与速度的平方成正比的。即是说速度增加２倍时阻力就要增大４倍。速度增加３倍时，阻力就要增大９倍，依此类推。
明白了动力和阻力的关系后，应该明白了——想游快又轻松的话，那就提升核心力量吧！但聪明的人就发现了：人的力量提升是有限的！还是减小阻力来得实在，才是重点！
打腿的主要作用目的也一样——保持身体在水中的位置和流线型——以减小阻力——这才是最重要的。其次才是提供动力。
腿和脚必须在同一条直线上踢水，身体的转动必须在一条直线上。要始终在上身产生的涡流界限内。踢水的深度和宽度是有限制的。
这就是对踢水技术的要求--从髋部开始带动膝和踝关节进行流线型持续的踢水，身体保持极好的流线型，腰髋整体的发力踢水带动身体有节奏的转动。
腰髋的发力控制腿部踢水让身体转动减阻就力，让身体去运动，这就是踢水技术的目的！
自学自由泳第一步：
扶板打腿
由于streamline直体滑一直是贯穿各种泳姿的核心，也是在正式学习游泳的必要前提，自由泳打腿课程的开始练习就是从大臂紧紧压住头部，埋头打腿开始的。
要点
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大臂要紧紧压住头，使头部完全没入水中，体会脊颈平直的体位，呼吸注意嘴和鼻子一起均匀向外吐气，吐泡泡。
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一开始如果做不出鞭状打腿，为了避免小腿向上主动上扬再向下拍小腿的打腿，可以尽量将大腿小腿脚面绷直，直上直下棍状打腿。慢再放松脚踝和小腿，由于水有阻力，水阻会促成一定的鞭状打水效果使本来直上直下的棍状打水呈现出鞭状的效果，但这是被动的鞭状打水，找到感觉后，再慢慢过渡到主动鞭状打腿。
陆上鞭状打水：类似棍状打腿，初学者做到这样就可以了，在慢慢找鞭状打腿的感觉。鞭状打腿正确动作，髋部发力，带动大腿小腿
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自由泳腿和蝶泳腿非常像，要做到鞭状，一定要膝盖弯曲，不能是大木头棍子一样直上直下的，但这个“弯”都是大腿下压，然后发力，鞭打完以后要直腿上摆。而不是主动上抬小腿（就是我们常说的拍小腿）。
曲腿下压，直腿上摆
如果两条腿象大木头棍子一样直上直下就非常累。每天最少打500米腿，第二天股四头肌和臀大肌疼。
建议做这个简单的陆地练习进行配合，提高大腿的力量，双手抱头，深蹲起，每天做4组，每组50个，非常有效果。
身体立在水中辅助练习---双腿交替做立位自由泳鞭状打腿。
单腿立蝶：一腿向上蜷着不动，另一腿鞭状立直打蝶泳腿，肩部以上要保持出水状态，这个超强!大木头棍子打腿绝对沉底儿！
腿部动作
1、埋头浮板打腿能很顺利的前进了（蛙泳手换气），再进行扶板子打腿。
2、一臂扶板前伸，打腿，另一臂紧贴大腿外侧，不划臂，只是练习头，肩，髋一体的换气，体会换气时头部的位置。
3、一个有效的打水可以改善你的划水，而事实上也是动力链要素之一，它能够产生的东西和动力一样。关键是要让你的腿用最自然、高效的方式去运动而避免不必要的动作。一个有效的、节奏精准的打水可以让动力链条的整个动作变得有力得多，并且能量不会消耗太多。
踢水——要像踢足球一样——腰髋发力——大腿带动小腿——由髋至膝至踝关节——像鞭子——鞭尾就是脚背——去踢球（水）！整个腿部的运动轨迹是微弧形的，尤其是踝关节控制下的脚背、脚掌一定要有旋转去推、压水！像踢足球一样去踢水——这个动作在练垂直踢水时体悟会最深——身体同时会转动！
无效的打水只会帮助产生阻力和带来能量消耗，而不会对速度和推动力有贡献。当然它还可以让你更加快速地感到疲劳。对于没有很好平衡的泳者，他们感到腿在下沉，因此反而更加快速地抖动他们的腿，这个不协调的打水不仅导致无法改善水中的平衡，而且破坏了任何光滑的身体流体的旋转。
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中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。
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