西游记里，风哥很看不上那些仗着家门势力，一身高级装备的富妖精，比如太上老君的童子啦，某某菩萨的坐骑啦，佛祖的亲戚啦，你们后台硬，拿偷来的宝贝葫芦装人算什么本事？有本事你像葫芦娃爷爷一样，自己种地浇水种个七色葫芦出来？
白手起家，自己打拼出一身好功夫，才是值得尊敬的好妖精——穷虽穷点，但有骨气啊。
一、
西游记里，绝大多数妖精都是和佛祖、菩萨、天宫沾亲带旧的，不算那几个来头大、占据名山城池的富妖精，就连荒山野岭的妖精也都不算白手起家。
比如黄风怪，本是灵山脚下的黄毛貂鼠，因为偷了佛祖琉璃盏内的清油，得道成精，仗着一口沙尘暴，吹的孙悟空也只得找救兵；通天河里的灵感大王，本是观音菩萨莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段；琵琶洞的蝎子精，天天在雷音寺听佛讲经，才修道成精，并变异出一个蜇人的大绝招，连如来佛都吃不消。
真正一穷二白、完全白手起家的妖精，西游记里很少，为什么，因为太不容易了：那些乡村野地自学成才的穷妖精，得付出多少努力啊。孙悟空师傅菩提老祖不是说了吗：大凡修道，要躲过‘三灾利害’才算成功。不然，每隔五百年天雷打你，天火烧你，风灾吹你，然后，你将毁灭得干干净净。
这些穷乡僻壤的土妖精不像孙悟空那么运气好，随便找找就找到一个如此牛逼大发的师傅，空有一颗雄心壮志，怎么走上成功之路？富妖精靠科技，穷妖精嚒，只有靠变异！
比如，盘丝洞里的七个姑娘。
盘丝洞里的七个女蜘蛛精，纯粹靠变异，练成一身盘丝缠人的好功夫，此功夫先要脱衣，看似有点不雅，但效果极佳，强如孙悟空都连滚带翻才躲过。话说，此脱衣缠人*法大**，相必流传了下来：君不见当今世道，女人只要肯脱，自然成网红，自然能缠人。
更有趣的是，这七个蜘蛛精还有七个干儿子：蚂蚱、马蜂等等飞虫，个个会说话会变化，骁勇善战——西游记里，昆虫成精只存在这一章节，别无分号。修炼最成功的，当属蜘蛛精的师兄：黄花观里的道士，蜈蚣精。蜈蚣精，又称多目怪，他的变异能力是一千只金光闪闪的眼睛，释放出强大的冲击波，连钢筋铁骨的孙悟空都骨头酥软大败而逃，可见多厉害。
显然，这块穷乡僻壤的昆虫们都有一颗青云之志，很努力，肯打拼，靠着变异打出一片天，只不过来自底层草根妖精的努力，最终被代表三界势力的孙猴子扼杀在摇篮里。
西游记里，除了这一拨昆虫帮，最令人敬佩的穷妖精，是白骨精。
二、
穷到只剩一具白骨了，还不忘刻苦修炼，这需要多大的毅力！而身为白骨，能修成精，显然比有生命的动物、植物来的加倍艰辛。
白骨成精，给我们带来一个疑问：修炼多少年才能成精？当然，这里的成精，是指修成人形，比如白骨精能变化成妇人、老翁，毕竟，人是万物之灵，能不能修成人形，是判断成精与否的主要标准。
有句老话叫“物老成精”，意思是活得久了，天地日月精华吸得多了，就自然而然“成精”，但具体需要多久？
东晋郭璞所著《玄中记》里，拿最擅长变化的狐狸举了个例子：“狐五十岁能变化为妇人。百岁为美女，为神巫；或为丈夫，能知千里外事，善蛊魅， 使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”
清代的玄怪笔记《子不语》中则进一步解释说，狐狸修成“能说话的人形”，前后要五百年，“先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。”
民间传说《白蛇传》里，白娘娘修炼了一千年才成为美丽的白素贞，看来属于“天蛇”，而七百年的青蛇道行不够，总会不时显出原形。
看来，对于动物来说，五百年是个门槛，一千年则基本寿与天齐，没有破绽。
白骨精显然没有千年的道行，她之所以冒着生命危险要吃唐僧肉，就是因为穷，穷则思变。书中对白骨精居住的山岭描写道“峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。”以至于唐僧心惊肉跳，孙悟空舞着铁棒咆哮才走出一条路。
白骨精人穷志坚，为了早日长生不老，为了早日走出这座大山，对唐僧一再下手，最后被孙悟空打“死”了。但她本就是堆骷髅，回到起点而已——只要不忘初心，谁能保证五百年后，白骨精不再凤凰涅槃？
白骨精告诉我们：为了理想，每一份卑微的努力，都值得尊重。