#北纬30度# #摸金校尉#
很多人看过 #盗墓笔记#或者#鬼吹灯#，但是你一定没有亲自碰过。
而我如果不是因为一把锄头，我差点做了摸金校尉。
“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间”
当我读出口诀时候，感觉脚下一震！我一阵惊喜，成了。看来《撼龙经》的口诀的确没错。
一个不起眼的土陶罐子从腐朽的棺材里，滚了出来，磕在石头上，破开。
金光灿灿，罐子里。好多金元宝！
我们三个惊愕的看着这景象，瞳孔由黑色变成了金黄色。
“你还要什么？只有粽子了”，一个女人的声音，忽远忽近的在我耳边漂浮的问道。
“粽-----子”？我浑身一个哆嗦，只感觉体表温度直线下降。难道惊扰了那些东西？
突然，额头传来一阵柔软冰凉的感觉，我抬眼一看。
倒吸一口凉气！隐约一根女人的手指正顶着我的眉心。
然后一个披头散发的女人的脸，从朦胧到越发清晰，眼睛死死的盯着我，寒意逼人。
“别睡了！叫你起来吃饭了！”，女人的惊雷在这一刻炸响。
我醒了。还好刚才只是在梦里；晚上总熬夜追#盗墓笔记#的剧真的不好，白天总是游离在半梦半醒之间。
我摇晃着头，看见媳妇儿把煮好的一盘粽子放下，转身去了厨房，一路絮叨。
这是《盗墓笔记》里应该有的桥段；洛阳铲、口诀、蜡烛、黑驴蹄子、大粽子。
可现实里，盗墓并不那么奇幻神秘，但同样充满偶然与玄机。
因为那一年，我差点就成了摸金校尉。
来源网络
要说盗墓，自然需要有可盗价值；要谈价值就必须先说地理环境。毕竟这古代上至皇帝士大夫，下至地主老财老百姓，都笃信风水。无论任何阶层都有一致的心声：
这一世升官发财，肯定是祖上葬的地方好；要想子孙能发达，必须寻个风云气象的好地方。
这信念，山川可移，信仰不变，世代传承。
这高度认同的观念，亘古不变。可实施起来就有本质的区别，就是经济基础决定上层建筑，也同样决定地下建筑；能否寻个好地方，风光大葬，从此荫蔽后人，关键还得看各自腰包的膨胀程度。
所以，风水宝地，自然就是达官显贵们死后继续扎堆，低调炫富的场所。
要说发生故事这地方，真还是个风水宝地；当地人俗称“天鹅抱蛋”。
卫星图
这就是“天鹅抱蛋”的卫星地形图。我不想引经据典的翻出《撼龙经》或者各类图解来告诉你什么，我只拿真实存在的线索证明它的价值；
A点是现存的一个东汉的汉阙，国家级别的*物文**。而且这里就在北纬30度附近。
B点是曾经有过：年代久远已经看不清文字的俗称乌龟驮碑的“赑屃”(赑bì屃xǐ)上古神兽，还曾经出土了2米多高的石头将军和一个巨大的石兽。这些都是亲眼所见。这“赑屃”驮碑、石将军、石兽，*物文**考古上有个专用名词：石像生或者翁仲。
C点曾经是一个足有一个足球场大小的池塘，这个池塘连接着一条小溪，沿着C到A的路，一直流到A点前面有个河。好不好，老师傅一看就知道。
D点这个山包正对C点的池塘，也是我差点成了摸金校尉的地方。
汉阙样式图
“赑屃”(赑bì屃xǐ)驮碑参考图
石像生（网络参考图）
各位千万别问我是怎么寻到这个地方，是否背后有什么高人指点。并没有，因为我就住这里，从小到大都在。
让我们把目光就锁定到D点这个地方，这个地方吧，以前驻扎过部队，现在还是跟军品挂钩的科研单位，门口有牌；上面写着“军事科研，非请勿入”。即使辖区派出所，有啥事也只是在门外，轻易不会进入。也是因为如此，此地解放后才没有被那些“摸金校尉”光顾。
80年代末期，我家住的这里，单位开始扩建职工宿舍和道路。而这些施工，往往需要削掉一段山坡。在这过程中，就会常常发掘出一些东西，引发爱看稀奇的小孩子围观；有湖北某县令“到此一游”的石碑、有描金彩绘大红棺木、有精美小巧的石牌坊、还有一个长宽2米左右进深4米多里面被泥土堵死的青石甬道。。。
单说这个湖北某县令的“到此一游”石碑，很多字迹已经风化，但部分依稀可辨。大体上意思是讲；湖北一县令，路过这里，前往帽盒山（我是第一次知道我们这山原来叫帽盒山），前来游览拜祭。。。别的就模糊不清。最后一次见这石碑，是被当成铺路的基石了，后来上面刷了水泥。可惜那会儿不懂拓片，不然就做个拓片。这让我一直很好奇，古时候交通不便，如果这里什么也没有，谁会吃饱了撑着，专门跑这里来游览，还刻意立碑纪念。
差点让我成了摸金校尉的地方，就在我家楼下道路靠山一侧。那几天临近夏季，下了好几天的暴雨。这靠近道路一侧的山体，居然发生了小型滑坡，很多泥土把道路掩埋了接近一半。然后就有具棺材从土里露了出来，目测已经是那种腐朽至极的，颜色接近泥土了，就露了一截出来。上下班的时候，很多职工和家属都看见了，但是没人太注意。毕竟那种描金大红棺材都看见过，这种毫不起眼的烂棺材谁会上心。
正式的主角即将登场；我、我哥还有他的好朋友。那是中午午休时间，而我们三人就看那个烂棺材，突发奇想去看看里面有什么。赶在下午去学校之前，中午我们三溜出来，就拿了一把给花松土的小铲子。到了那半截子棺材那就开干。小铲子飞舞，不断把棺材里的泥土刨出来，连带了弄了好些个人骨出来。我们一边刨土、还一边把那些骨头归拢一块，什么指骨、小腿骨等等。
这棺材年代久远早就塌陷了，日积月累，棺材里的泥土被雨水夯实，所以小铲子刨土费时费力。干了个把小时，也就清理了大约40厘米的空间。我和我哥，一致建议我哥那同学回家去拿个锄头来，结果这货居然不想去，借口这个破棺材能有啥，还有就是怕去学校迟到了。随便我俩怎么说，这货就是不愿意，相持的结果就是放弃，毕竟锄头只有他家有。
下午放学了回到家。听着楼下人声嘈杂，我和我哥去阳台上观望，结果是单位基建科安排民工来清理那堆挡了路的泥土和那口烂棺木。就眼见着一民工站到那残棺前，抡起锄头，一下下去。滴溜溜的一泥色陶罐被锄头带了出来，滚到路上。惊得一干人围了上去，我和我哥就趴在阳台栏杆上大眼对了小眼。那群民工围成圈，或蹲或站围个水泄不通。一会儿一群人又散开，只见地上的那陶罐已经碎成几块，孤零零的躺地上，除了碎片，一无所有。
几个民工都不言语，埋头清理着泥土和那残棺。但很快，就见单位保卫科（那时候保卫科穿的也是公安制服，与派出所同级别）的几个人快步来了。估计这时间临近下班，来往的职工看见了，给保卫科报了信。
几个保卫科的人在那儿询问了一番，又督促几个民工把那残棺清理了下，见没别的东西。就让民工带上那陶罐碎片跟着他们去了保卫科。
晚上单位里就传开了；那几个民工交代了，把私分的东西都交了。单位通知了市里的*物文**局来取走了那个罐子里的东西：3个玉镯子，4个金元宝，还有两个金戒子和一些铜钱。重点是，那金元宝和金戒子，还有铜钱上都有铭文；大顺赤金、大顺通宝。由于张献忠在四川建立大西政权并发行年号为大顺的时间仅一年有余，因此留世的钱币等物品不多，因此有很高的*物文**价值。那以后，单位在修建其他建筑时，也还陆续发掘了一些*物文**，但都及时上交了*物文**部门。
大顺通宝实物，图片源于网络
大顺通宝、大顺赤金。明末张献忠所建大西国铜币。铸于大顺元年(1644)，圆形方孔，钱文楷书，背无文，或有工、户字。 直径2.65厘米，重5克，四川省博物馆有该藏品。
大顺通宝，明末农民起义军首领张献忠所铸的钱币。1644年11月，张献忠率领的农民军攻克成都，称西王，建立了大西政权，以成都为西京，年号"大顺"，铸造有大顺通宝。大顺钱制作非常精美，铜色金黄，多阔缘大样，所见有光背、背工、背户三个品种(钱谱收录有背川户者，至今未见开门实物)。
一次失之交臂，没能发笔横财，为此我和我哥抱怨了他同学很久，但我们也自叹没有这样的偏门财运，也就别再打这些主意。
这个世界就是这样，无时无刻不是在经历选择；
如果我们拿了锄头，也许就能挖到那些东西。当时很多人都在午休，没别人看见，而我们面对这么多财宝，是否会贪念大起，据为己有。是否会真的就此成了摸金校尉？走上考古或者犯罪的道路？
而那几个民工，如果我们已经拿走了那些东西，他们也许只是做了清理现场的工作，也就没有机会去面对这些财宝，更不会走上违法的道路。他们的命运也许会是另外一个样子。
一把锄头，改变了所有人未来的道路，无论怎样的结果，似乎都没有表现出最好或者最不好。所有的因果都会呈现出它的不完美或者残缺，而这也许就是这个平行世界真实的安排。
这么多年过去了，我一直还带着巨大的疑问，就是那个甬道通向哪里？
又为何会有古人专程来此游览还留碑为纪？
这帽盒 山 的帽盒两字是否有所暗示？
为何在挖掘机挖开山体一侧的时候，切面看不出天然堆积的颜色断层，而是杂乱无章更像是传说中五花土。
土壤断层模型
著名风水宗师杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），名益，字叔茂，号筠松，别号亦玄，世称“救贫先生”，唐代窦州人。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，著有《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》等诸多风水学经典文献。
摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派。据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补*用军**。摸金校尉盗墓主要依靠观风水、辨气象，以《易经》为宗旨，以定位古墓的穴位。
关注@佛祖脚下的石头，一起分享更多故事与体会。