尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

---- 唐代 · 黄蘖禅师《上堂开示颂》

严寒的冬季来临了。冬天，除了飘舞的雪花，其他的花儿都“睡着”了，没有花儿的冬天有些单调，有些清冷，好在还有一种花儿在这冰天雪地绽放，为冷清寂寥的山野添了一抹亮色，它就是梅花。

生在北方的我，自小未曾亲眼目睹过梅花，梅花于我只是头脑中的一种意象，它只存在于我读过的诗看过的画中，如王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，林逋的“梅妻鹤子”和他那广为流传的咏梅诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等等。

后来，在南部看到了梅花，由衷喜爱上了这种小小的花儿：喜爱它暗香疏影、冰肌玉骨的风姿，更爱它高洁清雅、坚贞不屈的品格，这种“梅格”即是中华民族的品格。

梅，又叫“中国梅”，是我国传统花卉，有着丰富的历史文化内涵，是民族传统文化的意象符号，今天，让我们一起在博大精深的中国传统文化里“踏雪寻梅”，探寻属于我们中华民族的“梅文化”。

一 、知交皆是霜雪质

人们常说“人以群分，物以类聚”，这话也适用于梅花。

岁寒三友

传统文化中把梅与松、竹称作岁寒三友。松经冬长青不老，竹正直有节，梅斗雪盛放，此三者皆不畏严寒，傲霜斗雪，具有坚贞不屈、高洁傲然的品格形象，故称岁寒三友。松竹梅的三友图是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰图案，同时也是中国画的常见题材。

四君子

人们把梅、兰、竹、菊称作“四君子”。梅兰竹菊一直是文人雅士吟咏的对象，画家们酷爱的题材，是中国花鸟画的主要内容，其中原因除了“四君子”本身所具有的自然属性之美，更重要的是古人把一种高尚清雅、坚强不屈的人格力量、道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”托物言志，表达个人的理想追求和价值观。

二、梅的衍生文化

梅除了本身的符号特征，还衍生出许多和梅相关的传统文化。

• 梅花玉

北魏郦道元的《水经注》载：“紫逻南十里有玉床，阔二百丈，其玉缜密，散见梅花，曰宝。”

这“宝”就是梅花玉。

梅花玉是由火山中喷流出的岩浆冷凝而成的玉石。梅花玉是我国特有的玉种，因其通体遍布天然的花纹，酷似梅花，故称“梅花玉”。

早着商周时代人们就开始开采梅花玉，考古学家曾在商周遗址中发现许多梅花玉装饰品，在汉墓中也发现了梅花玉珍品。

梅花玉集天地灵气，质地细腻温润，玲珑剔透，天然图案意象无穷，人们把它加工成各种精美的工艺品：梅花玉酒瓶，已被我国礼宾司定为馈赠外国领导人礼品杜康酒的装瓶。1988年国际象棋大赛奖杯和1990年第11届亚运会奖杯均为梅花玉制作。梅花玉手镯、手链、平安扣等产品倍受青睐，被誉为“中华瑰宝”。

• 梅花针

梅花针是在古代发明的一种针法，即《内经》中的“扬刺”(即五星针)。就是将5～7枚6号或7号不锈钢缝衣针。依法捆扎在一根富有弹性的筷子(或小竹棒、小木棒等)8一端(钻一小孔)的小孔内，露出针尖，捆成一束，像梅花的形状，术者右手握住针柄，在人体皮肤(应刺部位)上，运用一定的手法，只叩击皮肤，不伤肌肉，以达到疏通经络、调节脏腑、祛邪扶正、防治疾病的一种外治疗法。又因针后皮肤叩刺部位泛起的红晕形状颇似梅花，故称之为“梅花针疗法”。

• 梅花糕

梅花糕，是南京、苏州等江南地区著名的风味特色小吃。起源于明代，发展到清朝时就已成为江南地区最著名的传统特色糕类小吃。相传乾隆皇帝下江南时见其形如梅花，色泽诱人，十分喜爱，品尝过后感觉甜而不腻、回味无穷，比那些宫廷御点可好吃多了，于是大为赞赏。因其形如梅花，便赐名梅花糕，流传至今。

• 梅花易数

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

三、关于梅花的典故

我国孤独关于梅花的典故很多，在这些典故里，梅是隐士，是美人，是英雄。

〔梅寓隐士〕梅妻鹤子

这个典故相信很多人都知道，说的就是那句句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的作者林逋的逸事。

林逋是宋代学士，幼时即勤学好问，经史百家无所不通。此人性情孤傲高洁，终生未娶妻生子，喜恬淡，不慕名利。林逋长大后，曾漫游江淮山水田园之间，后隐居于杭州西湖，在孤山上结庐而居，周围种植梅树。闲时，他常常泛舟西湖，拜访寺庙，与高僧诗友谈诗论道。他嘱咐其童子，如果家里来了客人，就把鹤放飞，林逋看见鹤后一会儿就会划着小舟归来。

〔梅寓美人〕梅花妆

喜欢看古装剧的朋友，常见剧中古装美人“眉间一抹红”，这一抹红一般是红色梅花图案，此妆容使女子娇美妩媚，风情万千，这是古代流传下来的一种装饰，叫“梅花妆”或“寿阳妆”，据说发明此妆容的是南朝的寿阳公主。

据《太平御览·时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，自后有梅花妆。”这个典故讲的是南朝宋武帝有个爱女寿阳公主，一日公主与侍女在含章殿的廊下玩耍，因乏困卧于廊檐下睡着了。微风拂过，瓣瓣梅花飘落，有朵梅花落在公主额头上，因为汗渍梅花在额上留下了印迹，公主更显妩媚，皇后也很高兴。以后公主便时常把梅花贴于额头，别的女子看到这样妆扮很是漂亮，便纷纷效仿，并给这种妆取名“梅花妆”。寿阳公主还被后人封为梅花神。

〔梅寓英雄〕青梅煮酒

梅不但和隐士、美人有缘，还和英雄有关系呢。

据载三国时期，刘备当时还在曹操手下做事，曹操一直忌惮刘备。一日，曹操以青梅煮酒邀约刘备前来共酌，席间用言语多番试探。

摆宴席那天，天色忽然昏暗，暴雨欲来，曹操指着龙形乌云问刘备：云腾出海，这是有真龙要出吗？又问：龙可比天下英雄，那么你认为这个英雄是谁呢？刘备知道曹操在试探自己是否有野心，就故意装糊涂，顾左右而言他。

曹操用手指着刘备说：天下英雄，只有我和你。刘备一听吓一跳，手里的筷子都掉到了地上，心想他现在还没有实力与曹操抗衡，如果曹操把他看成了对手那生命就可能不保了。恰巧这时一声惊雷，刘备借故说受到雷惊吓，以此麻痹了曹操，躲过这一劫（想来老天也是想帮“刘皇叔”的吧）。

此典故可以看出：刘备能做大事，大智若愚，胸有城府，谨慎缜密。曹操，豪爽进取，敢作敢为，有大将之风。

大家还知道哪些关于梅花的典故呢？

四、诗词音画浸梅香

从古至今，梅一直是文人墨客的“宠儿”，在他们的妙笔下梅更加生动鲜明，更具有生命活力，梅因诗而扬名，诗因梅而生香。

早在《诗经·小雅》里，梅花就以美好可爱的形象出镜了：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”那时梅花已是嘉卉（好看的花卉）。

“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。”那时梅就以“君子”的形象出现了。

梅花三弄

【东晋】桓伊

梅花一弄戏风高，薄袄轻罗自在飘

半点含羞遮绿叶，三分暗喜映红袍

梅花二弄迎春曲，瑞雪溶成冰玉肌

错把落英当有意，红尘一梦笑谁痴

梅花三弄唤群仙，雾绕云蒸百鸟喧

……

《梅花三弄》最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，冰肌玉骨、傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，故称为《三弄》。

《梅花三弄》还有个历史典故，说的是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书·列传五十一》记载了这个典故：

一日，王徽之（书法家王羲之之子）应召去都城建康，泊船于青溪码头。此时桓伊正巧在岸上经过，王徽之并不相识他。这时王船上的一个人告诉他岸上的是桓野王（桓伊字野王）。王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，请为我奏一曲”。桓伊当时已是*官高**，地位尊贵，他也久闻王徽之的大名，来到王徽之的船上，出笛吹三弄梅花之曲，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊不说一句话立即上车而去，王徽之也没有一句客套，可见晋士子之旷达不拘礼节、磊落潇洒至此境也。

到了宋代，梅花深受推崇，成为“群芳之首”，还成为宋朝的“国花”，人人喜梅、赞梅、赏梅。文人墨客更是爱梅成癖、咏梅成风，吟咏梅花的诗词更是不可胜数。据统计, 《全宋词》和《全宋词补辑》中咏梅诗1157首, 高居榜首。

宋代咏梅名家辈出, 例如陆游、林逋、苏轼、辛弃疾、李清照等。

怕愁贪睡独开迟, 自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色, 尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态, 酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在, 更看绿叶与青枝。

苏轼在他的这首咏梅诗里首次明确提出了“梅格”这个概念，红梅与桃杏虽然在形态色彩上有相似之处, 但它高洁孤傲的气质却是桃李所没有的，这便是梅花固有的本色, 也即所谓的“梅格”。

驿外断桥边, 寂寞开无主。

已是黄昏独自愁, 更著风和雨。

无意苦争春, 一任群芳妒。

零落成泥碾作尘, 只有香如故。

――陆游《卜算子·咏梅》

在苏轼确定了关于“梅格”即“人格”的审美方向之后，陆游作为南宋时期爱梅、 咏梅的又一位文学大家，他的诗对“梅格”又加以升华，从他的《卜算子·咏梅》诗中可以看出，诗中以花寓人：无论是经历多少凄风苦雨，千难万险，哪怕最后粉身碎骨也依然坚定信念、顽强不屈，不向恶势力低头，这即是把“梅格”升华成有高尚操守的人格。

另外还有一些咏梅的精品诗，如：

开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。

香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。

占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。

直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。

――宋代 · 晁补之《盐角儿·亳社观梅》

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

—— 元代 · 王冕《墨梅》

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

――南北朝 · 陆凯《赠范晔诗》

我念梅花花念我，关情。

起看清冰满玉瓶。

――宋代 · 黄升《南乡子·冬夜》

在所有咏梅的诗词中，我最爱的是宋代谢枋得的诗：

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

今生，念念想想的便是做那一枝梅，立在青峰野水涯畔，无忧无惧，不羡不妒，随性自然。

在这青峰野水涯畔，疏影横斜，暗香浮动，朱朱白白，一片天真颜色。雪里温柔，水边明秀，任日月轮回，沧海桑田。

我与梅在雪中知音，不言，却两情相悦；不语，却胜千言万语。

我小心地捏起一撮梅花上的雪，放在掌心，细嗅，雪也有了梅香。少顷，雪溶，梅的香魂溶入我的血脉里，从此，梅花是我，我是梅花，满世界都是梅的微笑与清香。

【结语】梅，是高洁清雅的“中国花”，具有坚贞不屈、不惧艰险的民族品格，“梅文化”是我们祖国独有的民族传统文化，博大而深厚。本文最后用梅花的寓意祝福读者朋友们“梅开五福”：快乐、幸运、长寿、顺利、太平，喜上眉（梅）梢，十全十美（梅）！