文章摘自：毛*东泽**与彭德怀，作者：张树德，中国青年出版社出版。文章版权归作者所有，如有侵权请联系删除
在中国近代史上，特别是在中国*产党共**的历史上，湖南曾出现一大批政治家、军事家。然而，他们当中关系最为特殊、命运最为相关、性格最具特色的两个，当数毛*东泽**和彭德怀。毛*东泽**与彭德怀不仅因为他们共同战斗、生活了整整三十年，在许多重大的历史关头，并肩战斗，相互配合，而且还因为彭德怀给毛*东泽**写了一封“不同寻常”的信，导致了他们在政治舞台上的分手。
毛*东泽**和彭德怀
在湖南省湘潭县的西部耸立着一座山峰，山峰分出两个山头：北边的是韶峰，它挺拔险峻；南面的山峰是乌石峰，它巍然独立。在这两座山头的下面有两个山村：一个是韶山冲；一个是乌石寨。在这两个山村里养育了两个震惊世界的人物：一个是一代伟人毛*东泽**，一个是著名的军事家彭德怀。
正是因为他们，使得韶山和乌石寨为世人所知晓、所敬仰。无论从哪个角度，可以说毛*东泽**与彭德怀都是真正的同乡。
毛*东泽**和彭德怀的出生地湘潭，地处湖南中部偏东，域内山清水秀，农林并举，美丽富饶。这里历史悠久，人杰地灵。古为楚文化的发祥地。
毛*东泽**1893年12月26日出生在韶山冲南岸上屋场，字咏芝，后改为润之。
由于毛*东泽**家境比较富裕，所以少年毛*东泽**主要的是走求学之路。他不仅喜欢读经书，更喜欢读古代的传奇小说，特别是喜欢读反映反抗统治阶级压迫和斗争的故事，他曾读过《精忠传》《水浒传》《三国演义》《西游记》《隋唐演义》等，对于其中许多故事都能“背得下来”。这些书对于后来毛*东泽**领导中国革命战争曾起了巨大的作用。就《水浒传》而论，其中就有不少例子被毛*东泽**在文章中所引用。例如：《水浒传》中林冲打败洪教头的故事，他就在《中国革命战争的战略问题》中所引用，借以论述“战略退却”的思想。在《矛盾论》中，他在论述研究问题忌带主观性、片面性和表面性的时候，也引用了《水浒传》中宋江三打祝家庄的故事。当然，《水浒传》中的故事，对于青少年时期的毛*东泽**而言，其影响主要还是在思想方面，如“替天行道、劫富济贫”等等。另外像《左传》，毛*东泽**对于其中对春秋战国时期的军旅大事的描写，特别关注。在其著名的军事论著《中国革命战争的战略问题》一文中，就曾引述了《左传》中的曹刿论战的故事，来论证“敌疲我打”这一战略原则。毛*东泽**在《论持久战》一文中，也曾以晋楚城濮之战，来论述主观指导对于战争的影响，又以宋襄公不肯“半渡而击”，结果被楚军打败的事例，阐述了出其不意、战而胜之的思想。据有关资料统计，在4卷《毛*东泽**选集》中，毛*东泽**所引述的成语典故和史实，属于《左传》的就有约40条，由此可见，毛*东泽**那时对《左传》一书所读之精。
在毛*东泽**5岁的时候，即1898年，彭得华(彭德怀是后来所改的名字)出生于乌石峰下的彭家围子。按族谱所排，彭德怀取名清宗，字怀归，号得华。
少年的彭德怀与毛*东泽**不同，彭德怀的家境远远不如毛*东泽**家，十分贫寒。如果说少年的毛*东泽**主要走的是求学之路，那么彭德怀主要则为生存而拼搏。当彭德怀6岁的时候，母亲送他到山杉里姨父的私塾去读书。为酬谢姨夫，他常砍些柴送去。在这里，他断断续续地读了两年书，读了《三字经》《百家姓》《庄农杂字》《幼学故事琼林》和四书中的3部：《中庸》《论语》和《孟子》。在他8岁的时候，由于家庭的生活重担过早地压在肩上，使他不得不辍学。但沉重的生活负担，并未熄灭他求知的欲望。晚上，彭德怀温习读过的旧书，还看到了从村里借到的《二十年目睹之怪现状》《老残游记》和《包公案》等几部小说。书中清官、忠臣深深地打动了他童稚的心。彭德怀与毛*东泽**虽然家境不同，但他们的性格倒是十分相像的，他们都有强烈的反抗意识，都有为人间的不平而斗争的性格。
彭德怀8岁的时候，母亲死了，父亲也患病躺在床上，伯祖父80开外，祖母年过70岁，三个弟弟无人照管，只有半岁的四弟在母亲死后不到一个月便饿死了。生活的担子从此便压在他瘦小的肩上。这样悲冷的生活，在彭德怀幼小的心灵上留下很深的印痕，也极大地刺激了他，并给了他终生难忘的影响。
彭德怀10岁时，一切生计全断。正月初一，富人家喜炮连天，可他家却无一粒米下锅，无奈彭德怀只好领着二弟去当叫花子，沿门乞讨。走到一个地主家门时，地主高兴地问他们：“你们是招财童子吗?”彭德怀答：“不是，我们是来讨米的。”地主一听，脸刷地一下沉了下来，二弟连忙说：“是的，我们是招财童子，恭喜老爷发财。”地主一听又笑了，立即给了他二弟一碗米饭。到了黄昏，彭德怀快要饿昏了，却没有讨到两升米。二弟问他为什么不说是招财童子，他回答：“我不想说好听的让他们高兴。”
后来，祖母又要彭德怀去讨饭，彭德怀说什么也不愿意去了，说：“我不去，讨饭受人欺侮。”彭德怀再也不拿打狗棍，宁肯去砍柴。这就是彭德怀发自幼小心灵的对地主阶级的憎恨和对受压迫、受欺侮生活的反抗。也许正是从这个时候起，在彭德怀的性格中，倔强和执拗便埋下了种子，开始发芽并日益生长起来。
彭德怀的伯祖父，年轻时曾参加过太平军，他常给彭德怀讲述，太平军杀富济贫、有衣同穿、有饭同吃的故事。家庭的困难、社会的不公，在彭德怀幼小的心灵里埋下了反抗旧社会的种子。毛*东泽**的性格与彭德怀性格极为相似。毛*东泽**从小就不是一个俯首帖耳、百依百顺的孩子。他倔强、勇敢和“离经叛道”。他不仅敢于反抗父亲的守旧、苛刻、自私，还敢于反抗封建的族权势力。1936年，毛*东泽**曾经与*诺斯**说：“我们家分成了两个‘*党**派’。一个是我父亲，是执政*党**；反对*党**由我、母亲、弟弟组成，有时甚至包括雇工。但反对派组成的‘联合阵线’内部也存在着意见分歧。我母亲主张不直接进攻的政策。她批评任何明显的情绪表露和对执政*党**的公开反抗，她说这不是中国人的传统。”〔美〕*诺斯**：《红星照耀中国》，河北人民出版社，1992年1月版，第93页。
“在我们家里，辩证的斗争在不断地发展着(毛*东泽**追忆这些事情的时候，幽默地笑着应用这些政治名词来说明——原书注)。有一件事我记得特别清楚。我大约13岁的时候，有一次父亲请了许多客人到家里；我们两人在他们面前争论了起来。父亲当众骂我懒而无用。这激怒了我。我骂了他，就离开了家。母亲追上前来，竭力劝我回去。父亲也赶来，一边骂一边命令我回去。我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。在这种情况下，双方都提出了停止内战的要求和反要求。父亲坚持要我磕头认错。我表示如果他答应不打我，我可以跪下一条腿磕头。战争就这样结束了。我从这件事认识到，我如果公开反抗，保卫自己的权利，我父亲就软了下来；可是如果我仍温顺驯服，他反而打骂我更厉害。”〔美〕*诺斯**：《西行漫记》，三联书店，1979年12月版，第107—108页。
1910年4月湖南粮荒，长沙饥民成群结队到湖南巡抚衙门*威示**要求救济。后遭到*压镇**。这就是长沙著名的“抢米事件”。这件事给少年毛*东泽**留下深刻的印象。这时期，他读到了一本关于帝国主义瓜分中国的小册子，开始意识到努力救国是每一个中国人的职责。
与毛*东泽**少年读书不同的是，此时13岁的彭德怀，仍在为一家人的生活而奔波，为了生计，他只得到黄碛岭土煤窑做车水工。1913年，湘潭大旱，人民饥寒交迫。饥饿使人们纷纷起来“闹粜”。肩负着全家生活重担的彭德怀成了他们中最年轻、最勇敢的一个。由于此事，官府要拿办，彭德怀只好告别了亲人，离开了家乡。
不得已，彭德怀只得随招工的人去湘阴、益阳交界处的西林围，加入了修堤工的行列。如果说此时只有15岁的彭德怀由于家境贫寒，而过早地挑起了家庭的重担、走进社会，为谋生而奔走的话，毛*东泽**此时则完全靠家里的资助，一心地走他的求学之路。也许正因为如此，日后对于中国社会的认识，彭德怀过多地从实践经验中去理解，而毛*东泽**则更多地是从理论上，或理论与实践的结合上去认识。
1911年春天，毛*东泽**考入湘乡驻省中学读书。这是毛*东泽**第一次到长沙省城读“新学”。在这里，毛*东泽**很快就卷入了辛亥革命的浪潮。一天，毛*东泽**从著名的同盟会员于右任主编的《民立报》上看到有关黄兴在广州领导武装起义和七十二烈士英勇殉难的消息后，深为烈士的英勇献身精神所感动。通过阅读《民立报》等革命宣传品，毛*东泽**知道了孙中山领导的同盟会提出的“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命纲领，并满怀激情地写了一篇文章，发表自己对国家大事的看法。由此开始了毛*东泽**一生道路的转折。
同年10月10日的武昌起义，改变了中国的发展道路，也改变了毛*东泽**的发展道路。一天，一个革命*党**人得到湘乡省中学校长的许可，来到学校发表了一次激烈的讲话，号召大家行动起来拥护革命。毛*东泽**听了非常激动，觉得不能袖手旁观，决定同其他几位朋友去参加革命军，为完成革命尽力。湖南起义胜利后，招募新兵，扩大新军准备派兵北上支援武昌，与从南京南下的袁世凯*动反***队军**对阵。这样毛*东泽**便于10月底，在长沙报名参加了革命军，成了一名普通的士兵。
后来，当毛*东泽**提到这段经历时，他说：辛亥革命的时候背过几天(步枪)，什么立正、稍息、托四把枪还相当可以。不是吹牛，单个教练、排教练、连教练、营的野外演习也搞过。
当兵时，毛*东泽**把很有限的7元军饷，除了每月的伙食和买水钱外，都用来买了报刊，这其中涉及革命最多的是《湘江日报》，该报讨论社会主义，毛*东泽**正是从这些讨论专栏中第一次知道了“社会主义”这个名词的。1912年1月，中华民国成立，孙中山就任临时大总统，从而结束了中国两千多年的封建帝制。同年春天，正当湘军准备采取行动反对袁世凯的时候，孙中山与袁世凯达成了和议，南北实现了“统一”。这样毛*东泽**结束了为期半年的早期军旅生活。
对于毛*东泽**而言，这半年的军旅生活，并未使他认识到军事对于工农自身革命的重要性。但是也应看到这半年的军旅生活对于他以后的军事领导工作，不无启发意义。
离开*队军**后的毛*东泽**，正处在人生的十字路口。中国向何处去?个人向何处去?这些都吸引着每一个有志的青年去思索。在这种形势下，毛*东泽**主要靠自学读了大量的书，其中有：亚当·斯密的《原富》、达尔文的《物种起源》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》、卢梭的《民约论》、斯宾塞的《群学肄言》等等。同时毛*东泽**还研究了俄、美、英、法及其他国家的历史地理等。这些新知识、新信息，极大地提高了青年毛*东泽**的认识能力和分析能力。
1913年春天，20岁的毛*东泽**考入湖南省立第四师范(1914年春并入第一师范)，到1918年夏的5年半的时间里，毛*东泽**一直在求学。在师范学习期间，毛*东泽**在一批进步老师的影响下，认真研读了哲学、历史、地理、文学等等课程。同时毛*东泽**对于军事表现出了浓厚的兴趣。
1918年6月，毛*东泽**结束了他在第一师范五年半的学习生活，和蔡和森、张昆弟等志同道合的朋友，暂寄居在湖南大学筹备处(即岳麓书院半学斋)，一面读书，一面研究自己今后的计划，从这时起，毛*东泽**已逐渐走向社会了。
同年8月中旬，毛*东泽**同萧子升、罗学瓒、罗章龙、陈赞东等20多名准备赴法国勤工俭学的青年离开长沙来到北京。8月间，毛*东泽**作出湖南学生留法勤工俭学计划，同萧子升等驻京主持湖南青年留法勤工俭学工作。10月，毛*东泽**在北京经杨昌济介绍，认识了北京大学图书馆主任李大钊。征得蔡元培同意，被安排在图书馆当助理员。负责新到报刊和到阅览室的人的姓名登记工作，月薪8块银元。由于工作关系，时常到李大钊处请教，看到一些传播马克思主义的书刊，并参加李大钊组织的学生研讨各种新思想的活动。这期间，曾与在北京的新民学会会员邀请蔡元培、陶孟和、胡适分别在北大文科大楼谈话，主要谈论学术和人生问题。
1919年7月14日，湖南省*联学**刊物《湘江评论》创刊，毛*东泽**为主编和主要撰稿人。毛*东泽**集中主要精力来办这个刊物。他在创刊宣言上极力主张：群众联合，向强权者作持续的“忠告运动”。实行“呼声革命”：面包的呼声，自由的呼声，平等的呼声——“无血革命”。在创刊的宣言中，毛*东泽**以激烈的语言呼号：“时机到!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生。逆他的死。”《毛*东泽**早期文稿》，湖南出版社，第294页。接着毛*东泽**在《湘江评论》第二、三、四期的第一版上，以《民众的大联合》为题，连续写了三篇文章，阐明了民众大联合的必要性、可能性和大联合的方法，以及民众大联合必定成功的道理。并且预言，俄国革命以民众的大联合所收到的“社会改革的胜利，必将普及于世界”。
1919年12月，毛*东泽**在第二次往返于湖南、北京、上海期间，俄国十月革命的胜利和马克思主义的*力暴**学说，以及马克思主义革命者的影响，使毛*东泽**的思想发生了显著的变化，确立了对马克思主义的信仰，而且能初步用马克思主义的观点来分析社会问题。1920年12月，他在致蔡和森的信中写道：“历史上凡是*制专**主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。”“用和平方法去达共产目的，要何日才能成功?”《毛*东泽**书信集》，人民出版社，1983年12月版，第6—7页。
当年毛*东泽**正好17岁走出韶山冲去读书，彭德怀在17岁的时候却走进了湘军去当兵了。1916年3月，彭德怀在湘军第二师第三旅六团当了二等兵，并为自己取号石穿，想以滴水穿石的意志寻找穷苦人的活路。1922年8月，彭德怀(彭德怀的名字就是从这时候开始起的)与黄公略、张荣生一起考入了湖南陆军讲武堂。次年8月，彭德怀从讲武堂毕业，回到二师三旅六团任连长。
1926年5月，彭德怀被正式任命为一营营长，随即他率部参加了北伐战争，在武昌战斗中。他认识了对他一生产生重大影响的一师政治部秘书长、*产党共**员段德昌。正是段德昌的引导使彭德怀走上了为共产主义事业而奋斗的革命道路。
在毛*东泽**17岁走出韶山冲后的又一个17年，毛*东泽**已是中国*产党共**中央政治局候补委员，此时他正在领导着秋收起义的部队开始向井冈山进军。
1927年9月29日，部队到达永新县的三湾。在这里部队进行了著名的“三湾改编”。10月下旬，毛*东泽**率领湘赣边界秋收起义的工农革命军，到达井冈山茨坪以后，随即领导部队在井冈山及其周围地区，发动群众，开展游击战争，创建根据地。接着于1928年2月，打破了赣敌对井冈山发动的第一次“进剿”。在总结经验的基础上，毛*东泽**提出了“敌来我走，敌驻我扰，敌退我追”的游击战原则。至此建立了包括宁冈全县，遂川北部，永新、酃县、茶陵各一部的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。
1928年4月下旬，*德朱**、陈毅和毛*东泽**先后率领部队到达宁冈砻市，两支革命*队军**胜利会师了，并成立了以*德朱**为军长、毛*东泽**为*党**代表和军委书记的工农革命军第四军。接着粉碎了赣敌的第二、第三、第四次“进剿”，使井冈山根据地扩展为拥有宁冈、永新、莲花三个全县，吉安、安福各一小部，遂川北部和其他一些地区，迎来了根据地的全盛时期。
在毛*东泽**创立井冈山根据地的时候，彭德怀也投入到革命的怀抱中来了。1928年一二月间，经*共中**湖南省委批准，彭德怀加入了中国*产党共**，4月举行了入*党**仪式。
从此以后，彭德怀一步一步地对自己所领导的这支国民*党***队军**，从内部进行着改造。在特委张匡的主持下，彭任团长的一团成立了*产党共**的委员会，由彭德怀、黄公略、邓萍、张荣生、李灿5个为委员，彭德怀为书记。一团*党**委的建立，使该团所在的独立师形成了*产党共**的领导核心。
1928年7月22日，彭德怀率领800余名指挥员，举行了继南昌起义、秋收起义和广州起义后的平江起义。24日上午，举行士兵委员会联席会议，会上宣布成立中国工农红军第五军，彭德怀被推举为红五军军长兼十三师师长，滕代远为军*党**代表，邓萍为参谋长。全军连同新参军的工农群众共计有2500余人。
起义后，由于受优势敌军的包围，红五军守卫平江失利。对于失利的原因，彭德怀在1970年写的《第三次简历材料》中写道：这是“没有认识到革命的长期性”。
红五军退出平江后，为避免同优势的敌人作战，彭德怀率部队向浏阳、万载边界进发，并设法与红四军取得联系。在红五军退出平江后的3个月游击战争中，彭德怀率所部打了许多胜仗，消灭了大批敌人，先后攻占了铜鼓、修水等10余个重要县镇。
在与敌作战中，彭德怀总结了一套游击战争的战略战术，如：“同敌人打圈子、打推磨仗(敌称为盘旋战术)”、“经常跳在敌军侧后方，使敌摸不着头脑，弄得敌人疲惫不堪”，《彭德怀自述》，人民出版社，1981年12月版，第109页。等等。这些战略战术的基本思想与毛*东泽**提出的战略战术的基本思想是一致的。
同年10月，滕代远以湖南省委特派员名义，在铜鼓幽居召开湘鄂赣边5县(平江、浏阳、修水、铜鼓、万载)县委和红五军军委联席会议，总结经验教训，研究进一步开展斗争的计划。会上，彭德怀主张红五军要以井冈山为榜样，到井冈山去，向井冈山学习。
对于上井冈山，彭德怀后来回忆说：早在1927年冬，他就注意到了井冈山。平江起义胜利后，就想“打通湘东与赣西朱毛取得联络”，“造成罗霄山脉整个的割据，促成湘鄂赣粤四省的总*动暴**”。《滕代远同志向湖南省委的报告》(1929年1月)，转引自：《彭德怀传》，当代中国出版社，1993年版，第65页。毛*东泽**在井冈山竖起的革命红旗，深深地吸引着彭德怀。彭德怀非常敬仰毛*东泽**，决心以朱毛红军为榜样，并亲自去井冈山“取经”，弄清革命性质、分田的办法等。1928年在彭德怀秘密加入中国*产党共**以后不久，他在给黄公略的信中写道：“……秋收起义在农村，失败教训是盲动。惟有润之工农军，跃上井冈山旗帜新。我欲以之为榜样，或依湖泊或山区……”对毛*东泽**和井冈山的向往之心跃然纸上。
为什么以井冈山为旗帜、为榜样呢?当时，彭德怀认为：这个旗帜是具体的，不是抽象的；是实际的，不是空洞的。南昌起义、秋收起义是失败了，都留存了一小部分力量，在井冈山会合，形成了当时的朱毛红军，成为红军旗帜，不仅有号召作用，而且要在红军发展中成为统帅，使全军有头。在彭德怀看来，在现代交通、通讯的条件下，打土豪、分田地，没有根据地是不行的，而不实行耕者有其田，也就建立不起根据地。在这个问题上，彭德怀对毛*东泽**产生了敬仰。《彭德怀自述》，人民出版社，1981年12月版，第112页。
会后，彭德怀、滕代远率领一、三纵队向南进发，准备与红四军取得联系。转战中，尽管指战员衣衫槛褛，但广大指战员只有一个信念，上井冈山，与毛*东泽**率领的红四军会合。毛*东泽**获悉彭德怀、滕代远率领平江起义后建立的红五军主力即将来井冈山后，同*德朱**决定派何长工、毕占云率军部特务营和独立营前往莲花城迎接。1928年11月下旬，红五军于莲花城北九都与前来迎接的何、毕率领的红四军的部队会合。在何长工的带领下，彭德怀等经三湾、古城到达宁冈县城，两军实现了胜利会师。
彭德怀第一次与毛*东泽**相见，是在宁冈县茨坪一家中农的住房里。彭德怀走进屋里。看到一个身材颀长的人向他伸出手，与自己一样的口音热情地说：你也走到了我们一条路上来了，中国革命条件是成熟的，社会主义革命不胜利，民主革命也要胜利。参见《彭德怀自述》，人民出版社，1981年12月版，第114页。毛*东泽**与彭德怀实现了第一次握手，从此，也开始了他们之间长达30多年的共同战斗的生活。
对于毛*东泽**所创立的井冈山根据地，早在1927年冬，彭德怀就注意到了。平江起义胜利后，他就想打通湘东与赣西朱毛取得联系。因为彭德怀认为，要同装备优于自己的敌军作战，没有根据地是不行的，而建立根据地，又必须实行耕者有其田的土地纲领，而当时在实际当中解决了这个问题的只有井冈山。对于毛*东泽**的传说，国民*党**的反面宣传，彭德怀早有耳闻，他非常敬仰毛*东泽**，决心以毛*东泽**为榜样。
这次与毛*东泽**相见，他有说不完的话。毛*东泽**详细地讲述了他对中国革命道路和前途的看法。如：为什么必须建立根据地；红色政权在中国得以存在和发展的原因；中国目前革命的性质等。对于毛*东泽**所讲的问题，彭德怀都有特别深刻的感受。如：当时在他所领导的红五军中就有人对民主革命和社会主义革命的区别搞不清楚，因而把消灭封建剥削和消灭资本剥削不加区别地混在一起，从而导致在政策上对地主和对资本家也不加区别，同样对待。
然而，在没来井冈山之前，彭德怀虽然也觉察这些是错误的，但是他未能从理论上加以说明，毛*东泽**的这番话，无疑使他终生难忘。他后来追述说，这次直接接触了毛*东泽**同志，使他对毛*东泽**更加敬仰了。
会师过后，红四军前委召开了扩大会议，红五军*党**委常委同志也都参加了，毛*东泽**主持了这次会议。在会上对*党**的六次代表大会的决议，逐段进行了讨论。这次会议给彭德怀留下了深刻的印象。
彭德怀认识到了中国革命形势是处在两个革命高潮之间，而不是什么不断高涨。对于民主革命的性质、任务，*党**的十大纲领等有了比较深刻的认识。会上前委对反对盲动主*解义**释得很详细。彭德怀想到：平江起义后，自己对乱烧、乱杀的盲动主义很有反感，觉得房子烧了，人民住到哪里去?红军也没有房子住。反革命是人而不是房子。占领修水时，渣津、马拗一带群众已被初步发动，我*转军**移后，被平江游击队狗队长(老百姓这样称呼)把那块地方烧光。半个月后红军再去，农民挂白带子，对我们打土炮，*锁封**消息。当时盲动主义者叫这些群众反水，对反水群众不是争取而是*压镇**。完全不检查自己的错误，反而把错误当作真理，把执行错误政策的作法说成是坚决的革命行为，把反对错误政策的同志，说成是对革命不坚决，军阀出身靠不住。
毛*东泽**在这次会上，讲了烧房子脱离群众。他讲了遂川的故事，说开始农民都围拢来很亲近，当把洋火一拿出来要烧房子时，群众就跑开，站在旁边看了。他又讲到红四军对宁冈反水的群众，是采取一系列办法去争取群众回家。
彭德怀听了这些，印象特别深刻。他对毛*东泽**更加敬仰了。
对部队的任务。这次会议决定：红四军出发打游击，在外线作战，红五军防守井冈山，借以休息和训练。为了统一指挥，红五军一、三纵队暂编为红四军第三十团，彭德怀任红四军副军长兼第三十团团长，滕代远任红四军副*党**代表。