原标题：《汉代淄博体育项目，淄博蹴鞠运动的繁荣》
汉代关于蹴鞠场地、比赛及竞赛规则的文字记载特别少见，唯一见诸文字的史料就是东汉时期的《鞠城铭》。李尤，字伯仁，今四川广汉北人，曾于汉和帝、安帝、顺帝时以其文才任朝中官员，他的《鞠城铭》是根据所见所闻写成的。虽然文字不多，但基本上反映了汉代蹴鞠场地的设置及竞赛活动的概况，记录和描述了当时蹴鞠的形式方法、裁判规则和道德规范。其次，汉代的《盐铁论》、《西京杂记》、《蹴鞠新书》中也有关于蹴鞠的零星记载。
宋明之时，印刷业发达，还出现了专述蹴球技术的著作，诸如无名氏的《戏球场科范》、明人汪云程的《蹴鞠图谱》和无名氏的《蹴鞠谱》等。元明时期出现的蹴鞠专著，从不同方面介绍了当时蹴鞠的形式、场地及比赛规则，表现了古代蹴鞠运动的繁荣兴盛。
这些书籍中还多次提到足球专业组织“圆社”。明代在蹴鞠理论方面有所建树，如汪云程的《蹴鞠图谱》，被收入明人陶宗仪所编《说郛》中，载于第101卷，另外，在《古今图书集成·博物汇编·艺术典·蹴鞠部》中收录了《蹴鞠图谱》的内容。《蹴鞠图谱》记有唐宋元明流行的蹴鞠法，内容约五千字，书中对蹴鞠的主要形式分类做了详尽的介绍。
共计21篇，记述蹴鞠的踢法较全面，包括：球门射规、球门物色、球门人数、下场口诀、一人场户、二人场户、三人场户、健色名、踢搭名色、打揎诀、下截解数、中截解数、上截解数、成套解数、坐地解数、禁踢诀、那辗侧脚诀、取样跷踢侧脚捷诀、*场官**下作、输赢筹数、锦语、不踢诀,其中“球门射规”一节的内容，与南宋陈元靓《事林广记》所载的内容基本一致，为研究中国古代蹴鞠运动之重要文献资料。
《蹴鞠图谱》文字表述特别简练，如“每人两踢，名打二；曳外大踢，名白打；一人单使脚，名挑踢；一人杂踢，名厮弄，亦惟校尉能之。”如下图选取的“三人场户”插图，就是来源于《蹴鞠图谱》。插图中的三个人身穿长衫，头戴软头巾或幞头，是典型的三人场户蹴鞠。
而民间流行的手抄本《蹴鞠谱》，曾被认为是宋代的著作，21世纪初，经考证，学术界较为认同该书是明朝中后期的一部著作，是由明朝人汇集了《事林广记·戊集》、《蹴鞠图谱》、《戏球场科范》等文献史料编辑而成的，其传世版本现保存于南京图书馆。抗日战争时期，文学家、*物文**学家郑振铎奉命到上海沦陷区收购散失的*物文**和图书，得到了这部手抄本，后来，郑振铎自己出钱影印《玄览堂丛书》，《蹴鞠谱》就被编入其中。《蹴鞠谱》全书共三万多字，内容全部是关于蹴鞠踢法的记述，既包括带球门的蹴鞠比赛和白打场户等，书中对单球门蹴鞠、白打场户、蹴鞠解数等都作了详细记录，对初学蹴鞠时的基本动作和各种动作的要诀、教练方法也做了全面介绍。
书中关于蹴鞠的规则描述，和现代踢足球有些不同，对抗双方叫“左军”“右军”。此外，还介绍了十种踢法：肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍等，从中可以看出，宋代很重视熟悉球性和控球能力。《蹴鞠谱》中还提到，至少在南宋时就出现了专门的蹴鞠组织，称为“圆社”。其中有大量的诗文说明了当时的蹴鞠礼仪和规矩，对研究中国古代蹴鞠史、民俗史、社会史具有重大的价值，部分内容涉及蹴鞠的社会交游、健身和娱乐等方面的意义。
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