曾经在老家听过这么一句俗语，叫做：
三甲背上背，不贵也能富
是“经常将三只甲鱼壳背在背上的人，将来即使不能成为贵人，也会不愁吃穿，成为富人”的意思吗？
当然不是！
那么，此话究竟何解？老辈人的话到底准不准呢？
且听我细细道来。
三甲背上背，不贵也能富
想要知道“三甲背上背，不贵也能富”，首先要弄明白里面的关键字“甲“到底是什么意思。
有人说，这还不简单，甲不就是装甲，简称王者中“皮肤”的意思吗？
这，只是它的表面含义。
甲骨文与金文中的“甲”其实是这样的，如下图所示：
由此可见，一开始这个“甲”是不出“头”的，就像一个“田”字，因此，三“甲”背上背就是三“田”背上背，即: 壘 ，“ 垒 ”字的最初写法；可做墙壁理解。
而“三甲背上背，不贵也能富”，实际上是背部要像城墙一样平整，且还要宽阔厚实，说白了就是有力气，虎背熊腰的意思。
也就是说，在古人看来，凡是这“三甲背上背”的人，必然就是富贵命。
果真如此吗？
恐怕很多人立刻便会想到梁山一百单八将中的那些一生毽子肉，三甲，四甲，五甲......甚至更多“甲”背上背的那些绿林好汉们：
比如李逵，比如秦明，比如张顺......好像并没有一个好下场——
有人表示不服：那武松与鲁智深又作何解？
首先，武松，虽然最后保得了一条性命，却终生失去了一条胳膊，如此能算“好命”吗？
再者，鲁智深，的确活出了个人样，没有随波逐流，但最后不也看破红尘，遁入空门了吗？
所以说，梁山的一众“好汉”们，其实并没有一个“善终”。
那这古人认为的“三甲背上背，不贵也能富”，究竟有没有道理，到底正不正确呢？
我觉得有一定道理，但现如今，却并不完全正确。
一，为何有一定道理？
因为从中国古代数千年的封建帝制来看，人们的生产活动，基本上是以跟土地打交道的农耕形式为主，而从事农耕生产，当然是身体越壮越好，因此“三甲背上背”，自然便成了“抢手货”，发家致富的“原动力”。
陈宝国主演的电视连续剧《农民》大家伙一定都看过吧，在那个没有机械化作业，完全靠人工劳作的年代，想要多种粮食，不让一家老小挨饿，谁家身体结实，“三甲背上背”的劳动力多，便就是基础，就是保障。
记得小时候，我们村有户姓成的，带着三个男娃的外户夫妻，原本可穷了，好不容易在村尾窑厂旁边单门独户支楞起一间土坯房的他们，几乎就是全村最穷的存在，没有之一。
然而，自从他俩的三个男娃长大成人后，这成氏夫妻的日子便就立马好过了起来，为啥？
因为有三个“三甲背上背”的儿子呗，年轻力壮的他们不但将家里的田地收拾的停停当当，而且还承包了别人家五六亩的自留地，那家伙，搞得是“风生水起”，基本上年年都被村里评为“劳动模范户”。
或许很多看官朋友会认为我在吹牛，尤其是那些90，00后的“小朋友”，便更觉得不可思议：
“怎么可能，光靠两三个劳动力，就能种五六亩地？简直就是天方夜谭？”
还真别不信，那时候的人，可比现在人有力气，且还能吃苦的多，打个比方：你见过女人挑担子吗，且一整就是好几个小时，半天都不带休息的？
告诉您，我妈妈年轻的时候几乎天天如此，即便现在，已近70岁的她挑着百十来斤的担子在菜地里来回穿梭，也是再正常不过。
想想看，女人都如此“强悍”，更何况男人？
所以说，千万不要用“染色”的心里去猜度任何一件自认为没有可能的事情，因为那样永远都不会得到最真实的结果。
二，为啥说现如今却并不完全正确？
两条理由：
1，时代发展了，分工越来越细，导致并不是什么地方皆需要“三甲背上背”。
现如今已经进入了计算机所带来的第三次工业革命时代，很多时候只需要编个程序，按几个按钮便可以解决的事情，为何还要“劳民伤财”的耗费大量的“三甲背上背”，如此既没有效率，也浪费了资源，可谓：搬石头上山——吃力不讨好。
就比方说种水稻吧，有播种机，插秧机，收割机，从播种到收割，全电脑控制的机械化作业，既轻松，省事，又能大大提高产量与效率，何乐而不为？
2，随着人工智能的普及，机器人的诞生，越来越多的领域，需要的是“高精尖”的智慧型人才，而并非“三甲背上背”强壮型“人才”。
相信亲临过2022北京冬奥会现场的朋友们应该都体验到了什么叫做AI，什么叫做人机互动，从自动售票机，到电子巡警，再到能够与你无障碍沟通的现场智慧生命体，人工智能，脑机互动似乎离我们越来越近了——
如此下去，机器人必然会取代所有人工劳作，彻底解放人们的双手......试问，一个只需要人们动动手指头，动动嘴皮子，或者只是一个瞬间意念便可以让人工智能为我们服务的未来，还需要“三甲背上背”的”强壮型“人才”干什么？
我想，那时候的“三甲背上背”，也单单只能成为人们强身健体的需要，您说是不是？
总结：
人活在大自然中，本身就是一个个小宇宙般的存在，外表的“三甲背上背”固然重要，但却不是根本，只有那些时刻淬炼内心，继而不断攀升超越自我的人，才会真正达到“不富也能贵”的境界。
正如《礼记》中所记载的那样：富润屋，德润身，心广体胖！
升官发财，富甲一方充其量“润泽”的只是一“屋”，生不带来，死不带去，徒增烦恼而已，而只有将生性品德提高到一定档次，方才可得到真正的快乐与健康，方才是真正的“润泽”，您说是不是？
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