前言：昨晚，电话联系现任某地宣传部长的一位老同事，他说：正在淄博考察…
各地赴淄考察图片
过去一段时间，说淄博已经太多，本不想再置喙，但鉴于此偶然情况，再次重拾淄博话题，算是给老同事一个提醒、给自己淄博行一个总结。
淄博烧烤呈现的印象是新形势下一种社会“现象”，称之为“烟火现象”并不为过。有人说，淄博烧烤之所以火，昰因为好客山东、政通人和。其后研讨者有之，考察者络绎不绝。
我们不否认淄博“火”起来有人为的一面，但我认为，淄博拥有浓厚的“火”起来的底蕴，而底蕴是天然的财富，并不能因人而改变。因此，值得学的是淄博敢为人先精神，而不是照搬照抄的模式。
烧烤场景
现象的营造需要“天时、地利、人和”。那么淄博烟火的 “天时” 就是：三年新冠、俄乌战争、美国制裁、经济萎靡。四大因素致使大批企业关停、经济增长下降，直接造成失业人口增多，老百姓收入减少，从而消费不足。
【注：这里的“天时”并非如人们所想象的那样，是上天赋予的成功机会，而是一种“磨难”，从“磨难”中寻求突破，化被动为主动，才是淄博成功之真谛】。
商场萧条
消费拉动经济的有效模式主要是大宗商品的支出，如房地产、汽车、高档电子产品等。在消费支出不足的前提下，压抑三年的人的情绪需要散发，同时贫富悬殊拉大让底层人们渐生对社会的不满。于是寻求低廉且人格得以充分尊重的消费方式便成为人们内心的渴求。于是淄博似应景地出现：出乎预料的价格、浓厚的烟火气氛围、坦然放松心情的互相尊重，无疑符合人们的需求。于是，“赴淄赶考”的景象拉开帷幕。
赴淄赶烤
淄博烟火 “地利” 因素是其处于山东省中部，西邻济南、北邻宾州、东邻维坊、南邻*安泰**，人口470万。历史上，淄博曾为齐国都城，是齐文化发源地；并且是中国蹴鞠之乡，被公认为世界足球发源地，是牛郎织女传说之乡，清朝小说家蒲松龄故乡。
淄博地图
春秋时期，齐国管仲变法是中国历史上两大变法之一，为后世变法提供了一种思维方式上的变革，如官山海、盐铁税。孔子称赞：微管仲，吾其被法左衽矣（没有官仲变法，华夏正统难以延续）。
管仲
管仲提出并实施的“官山海”、“来天下之财，致天下之民”、“位则伤事，奢则伤货”等理论让当时的齐国壮大为五国之首，对后世齐地重商、治国产生了直接影响。让如今的淄博在重视传统工业的同时，注重小农经营的经济模式。
管仲著作
同时，中心地理位置招引四方客。据极海品牌监测：4月8日至25日“进淄赶考”的外地游客来源最多的城市是青岛、济南、维坊、滨州、北京和天津，其中，63％来自山东本省。
网络图片
文化气息厚重、地理位置优越，二者结合，自然与人文相得益彰，让人在烟火气中品味历史。
最是人间烟火气，乾隆知味不南行
“人和” 自然是指当地政府有所为有所不为带来的结果。值得反思的是：疫情至今，各地面临的状况出奇地一致：房地产萧条、中小企业产能不足、失业率居高不下（四月份失业率19.3％）、老百姓收入下降。
这样的情况下，为何淄博能闯出这样一条让老百姓谋生活、让政府有出路的思路，而其他地方面临困境却束手无策，其中的关键还是“把不把老百姓的事放在心上”的问题。
淄博市长考察柳州螺丝粉
淄博市委书记马晓磊说过两句话，“我什么都不在乎，只在乎自己的老百姓”、“谁敢破坏淄博烧烤的口碑，就砸谁的饭碗”。前者是“想干事”的前提，后者是“干成事”的保证。如此惠民、惠市之举，得到广大干部、百姓的真心拥戴，淄博烧烤岂得不火！
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中国*场官** ：特立独行、“众人皆醉我独醒”的人往往官途短命，陈行甲就是明显典型。但淄博市委宁可拋弃各地政府拼命争取来的“文明城市”荣誉称号，也要鼓励并扶持老百姓做活地摊经济，可以说，是“冒天下之大不韪”，彻底的将自身的命运前途置之死地而求得老百姓生存之道。试问：多少领导干部能做到？
骑车考察民情
之所以说各地纷至淄博考察，是典型的形式主义、走过场，原因就是各地政府领导干部尤其是主要领导能否有 “怜悯之心、怜民之情” 、能否以 “三个”有利于 衡量政府行事之标准，这是内在的思想与本质，而不关乎考察之事。
地方特色迵异，谁能将其地方特色与现实结合起来，不用考察，必将是第二个淄博。相反，只搞政绩观、全心往上爬、一心求稳定的领导干部绝不可能做这些“有功于百姓、吃力不讨好”的事情。
马晓磊：陈行甲式干部
只要想干事，自然有出路。 淄博市委体贴民心的思想和老百姓求生存的欲望结合起来，交织成社会赞誉的“政通人和”。
“祸兮福之所倚”。淄博市委凭着“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的勇气，让“天时、地利、人和”三者相互转换，让淄博呈现独一无二的烧烤现象。更重要的是：这种现象触发的“鲶鱼效应”将会引动淄博经济社会其他方面的活力。并进而在“马太效应”的刺激下，全面促进淄博经济社会再上新台阶。
结语
和老同事通话的最后，我说：你们那是形式主义的作风、官僚主义的做派。没有为百姓服务之心，考察只能是：到此一游！