如何才能激励美国士兵去参与一场战斗呢？正义么?太虚无缥缈了。诺曼底登陆前夕，为了充分调动士兵的积极性，政府宣传部门展示了一张美国大兵被热情美丽的法国姑娘环绕的图片。于是，在许多美国大兵心中诺曼底之行的意义不止于战略性的*攻反**，更在于化身为超级英雄去拯救那些沉沦在纳粹魔爪下的性感法国女郎。
美军宣扬“男子气概”的图片
1943年盟军在大西洋取得了反潜护航的全面胜利，这意味着美国本土的士兵、物资、装备可以安全地抵达英国。
一时间，小小的大不列颠岛驻扎了十一个国家的近300万士兵，港口更是陈列着密密麻麻的战舰，继而，诺曼底港口遭到了美军旨在摧毁德军后勤补给、切断铁路运输、破坏防御性建筑的频繁空袭。
一切的准备工作已然就绪。1944年6月6日凌晨，女教师安吉拉·勒夫罗从梦中惊醒。她起身下床，打开后门走向室外厕所，听到了一阵奇怪的震颤声，随即看到一名脸上涂着迷彩的伞兵降落在她的院子里，正在竭力地摆脱降落伞——令诺曼底人恐惧并期待的"登陆"就在这个平平无奇的早上发生了。
诺曼底登陆路线图
抢滩时，美军与德军爆发了激烈的枪战，有3千盟军与近2万法国平民丧生。美军与法国人付出了巨大的代价，但也取得了巨大的胜利。诺曼底登陆成功开辟了欧洲大陆的第二战场，使德国首尾难顾，陷入背腹受敌的困境。抛开这些令人振奋的宏观的意义，如何与法国平民交流则成为了摆在美国大兵们面前的现实难题。
语言的代沟、思想的代沟、生活习惯的代沟使登陆之后的美军与法国人摩擦出很多火花——美国大兵们找到了一间工厂，却被工厂内的恶臭熏得节节后退，随即便浇满汽油将工厂付之一炬，法国老板急得手舞足蹈，却没办法正确传达"奶酪就是这个味道"的信息。法国人也会在路过美军营地里写着"老乐吹"的墓碑样的事物时驻足哀悼，虔诚地祈祷，但最终却发现这种随处可见的"老乐吹"只不过是美军的公厕。
初期，美法军民的有趣交流虽然伴随着误解与误会，但不可否认的是法国人从心底感激这群跨越万里来解放他们的美国大兵。然而直到最后一名美国大兵踏上归国的航船，这种单纯的崇拜则在不到两年的时间内逐渐腐烂，发臭，以至于美国大兵开始指责法国人"不知感恩，沉默寡言，懒惰肮脏"。
这源于法国人很快意识到了一点:美国大兵既是解放者又是征服者，既是破坏者又是重建者。他们排斥，却无能为力。
作为破坏者，美军在诺曼底进行了一次又一次的不必要的狂轰乱炸。虽然美军的目标是德军的部队和设施，但很多时候，德军已经撤退了，轰炸却还继续着。在卡昂有三千多百姓因为轰炸丧命，但德军的尸体却不到十具。诺曼底人只能眼睁睁地看着他们的道路、桥梁、家园变成废墟。
作为解放者，美国人的态度是高高在上的。美国大兵与法国男人的关系不是同志，不是战友，甚至于他们互相鄙视，彼此厌恶。美国军官罗伯特·彼得斯说道:"我们尊重英国士兵，但我们不尊重法国士兵。他们曾引以为傲的马奇诺防线，难道不是他们自己放弃的吗?"法国男人也对美军在集中营释囚时表现出来的冷淡耿耿于怀，继而怨恨起他们轻慢的态度。
作为征服者，美国大兵将法国女郎视为"胜利的奖赏"，而挺进诺曼底则意味着一场风流的艳遇。在很长一段时间内，诺曼底都流传着这样一句话:德国人来了，我们需要把自己藏好；美国人来了，我们需要把女人藏好。
战争赋予人类兽性，兽性的膨胀则带来了不可约束的力量与破坏。在成功登陆后不到一个月的时间内，诺曼底相继出现了酗酒、抢劫、强奸等恶性事件，随即又爆发了法国女性指控美军强奸的浪潮。
法国人强调这是"美国人"的问题，而美国人则坚称这是"黑人"的问题。这就是纯正的美国人，战场上的生死相托泯灭不了白人心中根深蒂固的种族观念。于是，仅占总人数10％的非裔美军成为了全部强奸案件的负责者，甚至于一度流传出黑人谋杀平民的传言。法国人"谈黑色变"，直到一位法国女郎惊恐地发现一位美国大兵正在和邻居家的羊做着不可描述的事情，而他竟然不是黑人……
美军针对黑人士兵的纪律：强奸即绞刑
战争催生了一批法国"丫鬟"，她们同后来的日本"潘潘"们有着相似的命运。她们热情地拥抱美国大兵，美国大兵则会在她们的枕边留下美元、*草烟**与巧克力。不到两年的时间内，淋病与梅毒在美军中泛滥，但他们并不打算以树立良好而严格的军纪来解决此事，反而声称"别和人性过不去"。
淋病与梅毒成为了"战争遗民"，直到美国人潇洒地撤退了，疾病仍然在法国肆虐。医院成为了重灾区，原本容纳40人的病房，被塞进了200人，法国的病房陷入了无休止的混乱。
另有一些法国女郎被称为美国大兵的"女朋友"与"未婚妻"，她们坚信战争结束之后会被带到美国成为大兵们的合法妻子，然而她们得到的只是美国大兵们登船撤退时毫不留恋的背影。这些女性只能在无奈之下投身于"流莺"大军，开始从事起人所共知的古老行业。
一位退役的美国大兵在20世纪70年代时说:"今日的欧洲女性令人尊敬，生活得也很小资，但这些女性，在她们的人生中，至少有一次，为了得到一块面包而张开双腿。"这就是典型的美式道德傲慢。他们不以为耻，反而站在旁观者的角度高高在上地点评那些曾陷入可悲境遇的欧洲女性。
法国“丫鬟”
在对待女性的态度上，美国人引人愤怒，法国人则更遭唾弃。
纳粹统治下有200万法国男人成为劳工、囚犯，以及隐秘的抵抗者，法国本土只剩下老弱妇孺，许多女性迫于生计为纳粹官兵提供服务。这本已足够屈辱，而在诺曼底登陆之后，纳粹被逐渐驱离，从集中营释放出来的法国男性开始了新一轮的*攻反**倒算，那些曾提供服务的女性被强制剃头游街示众则更加加深了这层屈辱。
强者挥刀向更强，弱者挥刀向更弱，毫无疑问，法国男人选择将面对纳粹时的懦弱转化成对失贞女同胞的愤怒与惩罚。
在《自由的代价:二战中美国大兵在法国干了什么》一书中，诺曼底登陆不再是西方主流世界口中令人赞叹的集信息战、间谍战、心理战于一身的伟大的两栖登陆作战，而是法国人实实在在的生活，是一块法国男孩从没见过的口香糖；是一双工艺高超的皮革军靴；是扑倒在田间沙滩的亲人的、敌人的、盟军的、牲畜的腐烂的尸身；是眼前的废墟；是耳畔的轰鸣与爆炸；是萦绕鼻端的腐臭与*草烟**的清香；是舌尖上巧克力的苦涩与甜蜜。
战争是一笔烂账，道德成了一捅即破的窗户纸，文明、信仰、利益则是横亘在国与国之间的永恒的隔阂。纵观美军在诺曼底的所作所为，再来看美国的正义，我们会得到不一样的认知。
罗斯福曾对他的儿子阿利奥特谈到二战:"你把这（二战）当做一场足球赛来设想一下，譬如说，我们是坐在长凳上的预备队员，现在的主力队员是俄国人、中国人，以及小部分的英国人。在决定关头上场的队员的作用，预定由我们来完成。在我们的前锋显得疲乏之前，我们就上场去踢进决定胜负的一个球。"所以，美国式的正义从来都不是具有人道主义性质的悲悯情怀，而是站在象牙塔顶端的极致利己的算计。他们看重的始终是如何在恰当的时机，付出最小的代价，攫取最大的战争利益，以及谋得更高的国际地位。
"政治是不流血的战争，战争是流血的政治"，无论是哪种形式的斗争，能在其中任意驰骋举重若轻的女性都少得可怜，处在炮火漩涡中的普通女性更是恒久的弱势群体。放眼当今世界，战火依然在燃烧，沦湮战乱的人民正不断地发出"铸剑为犁"的呼唤。#读书跨年季#
铸剑为犁