一座南京城，半部中国史……
南京 ，青山隐隐，绿水迢迢，虎踞龙盘，气象万千，是帝王将相之州，英雄美人之地。
从公元229年东吴孙权时期，南京第一次成为国都之后，东晋、宋、齐、梁、陈均相继在此建都， 故有「六朝古都」之称。
南京拥有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存，在 5000 年华夏文明史里有着极其重要的地位。
牛首山
一座牛首山，半部南京史
佛顶骨舍利供奉场
牛首山 ，“遥望两峰争高，如牛角然”。
古有牛首烟岚、献花清兴、祖堂振锡等金陵美景，吸引无数帝王将相、文人墨客在此修身养性、品茗作赋， 牛首山不仅见证了南京城的成长，还是一座佛教名山，因此古话常说，“一座牛首山，半部南京史”。
牛首山的历史非常悠久。 公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康，也就是现在的南京，大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，“阙”就是宫门或墓道两边所立的楼台式碑坊，可以用来显示皇权的至尊。
当时东晋政权草创，财力不足，城墙都还是用竹篱笆做的，根本没有财力建阙。丞相王导在陪晋元帝乘车出宣阳门的时候，对着南面两峰对峙的牛首山说：“此天阙也，岂烦改作!”
元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划， 称牛首山为天阙山。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。
牛首山又有源远流长的佛禅渊源。
梁朝天监二年司空徐度在牛首山修建了第一座庙——佛窟寺，被南唐后主李煜更名为弘觉寺。 唐代宗“曾梦牛首山辟支佛来见”，在这里建七级浮屠，南朝高僧辟支和尚在这里“立地成佛，上天为仙”，故有辟支塔。
唐代，被誉为“东夏之达摩”的法融禅师在牛首山创立了牛头禅宗 ，古称“江表牛头”，牛头禅宗的创立使印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用。
如今牛首山上只留下了东峰，西峰的山体在1937-1958年期间受到了两次破坏性的铁矿开采，形成了一个60多米深的矿坑。 为了恢复牛首山的西峰，便在此矿坑里建造了一座高89.3米的佛顶宫，也是牛首山上气势最为恢宏的建筑。
佛顶，其实就是释迦牟尼的头顶真骨，也是现在世界上唯一的一块佛顶骨舍利， 是在南京的大报恩寺遗址的一处修建于宋代的地宫发现的。 现在就被长期安奉在牛首山的佛顶宫里。
佛顶宫修建在60米深的矿坑之上， 一共9层，地上3层，地下6层，分为大小穹顶两个部分 。 无论从建筑的形式还是体量上来看，在现阶段而言， 都堪称世界唯一。
佛顶宫金色小穹顶的半圆设计原型是佛陀头顶部的发髻 ，下方是56扇莲花型的门，共同组成一个莲花台。整个小穹顶的造型，又像是在莲台上托起了一块舍利珍宝。
砖红色大穹顶就像一件袈裟覆盖在旁边的小穹顶之上。大小穹顶又象征着外供养和内供养的深刻含义。
我们在牛首山内部宴会厅，体验素斋，梁武素食，素宴还有独家隐藏菜单。
大报恩寺
金陵第一刹
中国之大古董，永乐之大窑器
明成祖永乐十年（1412年），在南京的秦淮河南、雨花台北，工匠川流不息，瓷窑日夜烧造。 永乐帝朱棣为了“报答父母之恩” ，一组气势恢宏的寺庙建筑群，正在紧锣密鼓地建造着 大报恩寺 。
历时十七载，终在宣宗宣德三年（1428年）建成。建成后的大报恩寺 占地四百余亩，整体坐东朝西，建筑布局大体可分为南北两大部分。
宗教建筑主要分布于北区，沿着北区中轴线依次设置山门、香水河桥、天王殿、正殿、琉璃塔、观音殿、法堂等核心建筑。 它是中国南方建立的第一座佛寺，号称“金陵第一刹”。
大报恩寺琉璃塔曾被称为“中国之大古董，永乐之大窑器” ，塔高100多米，外观全部是白瓷砖和五色琉璃瓦，极其雄伟壮观， 永乐皇帝封它为“第一塔”，欧洲人称之为“世界奇观”。
登高远眺可览金陵全景，古人黄之隽登塔所见，赋诗《登报恩寺塔绝顶》一首：“到眼无埃，苍茫入素秋。万家斜照外，千古大江流”。
大报恩寺遗址也有非常重要的价值，像在牛首山佛顶宫保存的佛顶真骨舍利这样的无价之宝就是在大报恩寺遗址考古发现的。
六朝博物馆
最能全面反映六朝历史文明
贝氏建筑美学
“江南佳丽地，金陵帝王洲。” 一千五百年前，大诗人谢朓在金陵登高远眺时写下的诗句， 描绘的就是六朝时期金陵帝都的风光， 风光旖旎、富丽堂皇、繁荣昌盛。
六朝承汉启唐，均建都于南京，创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”。
六朝时期的南京城是世界上第一个人口超过百万的城市，和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”， 在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣，开创了中华文明新的历史纪元。
我们今人想一睹六朝时期的风光，大可以去看六朝博物馆。
六朝博物馆是直接建在六朝建康城的遗址上， 整个博物馆的根就是一段长25米、宽10米的六朝夯土墙遗址。它是全国目前唯一一座系统且全面地反映六朝历史文明的专题博物馆。
整个博物馆是由国际著名建筑设计大师贝聿铭的次子贝建中领衔设计，巧妙利用光影布景，处处透露着贝氏建筑美学。
博物馆一层是挑高12米的阳光大厅，顶部用的是钢构玻璃天棚，直接引入太阳光，整个博物馆通透明亮，清新雅致。
大厅地面上镶嵌着 78 个玻璃窗，光线透过它们照射到地下一层的遗址区，繁星点点，美轮美奂。
南北两面墙上各有一个圆月窗，遥遥相对，能对景、借景、漏景、框景，本身又是一景。 贝聿铭先生说过，在西方窗户就是窗户，它放进光线和新鲜空气，但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。
展厅还利用光影和小隔断分出若干区间，由曲曲折折的小道贯穿。小道设计成「曲水流觞」的场景，能让观者感受六朝文人那高雅别致的趣味追求。
你敢说，这样的南京你不爱？